Warning: include(../../blocks/do_head.php) [function.include]: failed to open stream: Нет такого файла или каталога in /home/users1/g/goldbiblioteca/domains/goldbiblioteca/yoga/yogastr/yoga1.php on line 13

Warning: include() [function.include]: Failed opening '../../blocks/do_head.php' for inclusion (include_path='.:/usr/local/zend-5.3/share/pear') in /home/users1/g/goldbiblioteca/domains/goldbiblioteca/yoga/yogastr/yoga1.php on line 13

Warning: include(../../blocks/bgvihod.php) [function.include]: failed to open stream: Нет такого файла или каталога in /home/users1/g/goldbiblioteca/domains/goldbiblioteca/yoga/yogastr/yoga1.php on line 32

Warning: include() [function.include]: Failed opening '../../blocks/bgvihod.php' for inclusion (include_path='.:/usr/local/zend-5.3/share/pear') in /home/users1/g/goldbiblioteca/domains/goldbiblioteca/yoga/yogastr/yoga1.php on line 32
логотип сайта www.goldbiblioteca.ru
Loading

Навигация


Ссылки на книги и материалы предоставлены для ознакомления, с последующим обязательным удалением, авторские права на книги принадлежат исключительно авторам книг












































Яндекс цитирования


Йога -

 

Абхидхармакоша

Тот, который победил полностью всякое омрачение
И осуществил вывод живых существ из грязи Колеса бытия,
Учитель цели существования. Его почтительно приветствуя,
Абхидхармакошу буду разъяснять.

 

Формат: PDF

Размер: 0.2МБ

Авадхута гита

 Одной только милостью Бога мудрым даётся стремление постигнуть недвойственного Брахмана; благодаря этому они освобождаются от великого страха. Воистину, всё в этой вселенной заполнено Атманом. И, поскольку Атман охвачен и пронизываем Самим Собой, как Я могу поклоняться этому Бесформенному, неделимому, неизменному Высшему Блаженству?  Вселенная, состоящая из пяти элементов (эфир, воздух, огонь, вода и земля), подобна воде в мираже. И, будучи единым и безупречным Атманом, кому Я буду поклоняться

 

Формат: PDF

Размер: 0.2МБ

Алмазная ПРАДЖНЯ-ПАРАМИТА сутра

Ваджраччхедика Праджня-парамита сутра, более известная в Европе как “Алмазная сутра”, является одной из наиболее знаменитых и почитаемых сутр махаянского буддизма. Наряду с “Сутрой Сердца Праджня-парамиты” она относится к кратким праджняпарамитским сутрам, представляющим собой изложение сути доктрины Запредельной Премудрости. Эта сутра появилась в Индии около III в. н. э., но не позднее середины IV в., и была переведена на китайский язык Кумарадживой на рубеже IV и V вв.

 

Формат: PDF

Размер: 0.1МБ

Анапанасати сутта

Той ночью в полную луну была проведена Церемония Окончания Времени Уединения (паравана). Просветлённый сидел на открытом воздухе, и его ученики-монахи собрались вокруг него. Оглядев всех собравшихся, он начал говорить: "Благословенные бхикшу, мне приятно видеть Плоды ваших усилий в Практике и я знаю, что вы можете иметь даже больший успех, и то чего вы не достигли — вы достигнете, и то, что вы не реализовали — вы реализуете полностью. И для того, чтобы вас поддержать, я останусь здесь до следующего полнолуния."

 

Формат: PDF

Размер: 0.04МБ

Аштавакра гита

Если Вы ищете освобождение, мой дорогой, избегайте объектов чувств, подобно яда. Откройтесь нектару терпимости, искренности, сострадания, удовлетворенности и правдивости. Вы никакая не земля, вода, огонь, воздух или даже эфир. Желающий освобождения знает себя как сознание, свидетеля этих пяти. Если только Вы останетесь покойным в сознании, наблюдая самого себя, в отличие от тела, то даже теперь Вы станете счастливым, мирным и свободным от обязательств.

 

Формат: PDF

Размер: 0.1МБ

Вивекананда. Джняна-йога

В настоящем виде все лекции были составлены при жизни Свами и им одобрены. Труд же нынешнего издателя состоял теперь только в исправлении опечаток и устранении немногих неточностей в выражениях, что, надеюсь, не сделало менее яркими "своеобразную особенность и энергию" речи Свами, как о ней удачно выразился г. Стерди. Наиболее важным в своих Лондонских лекциях Свами Вивекананда считал изложение на новом языке идеи "Майи". В этом он, вероятно, встретил и наиболее затруднений. Специальное обсуждение этой идеи начинается с лекции о "Действительном и кажущемся человеке" и продолжается в лекции об "Абсолюте и Проявлении". Но эта идея составляет, в сущности, главный предмет всей серии лекций; лекции же о "Реализации", "Свободе" и "Практической Веданте" почти настолько же посвящены ее обсуждению, как и те три (2-я, 5-я и 6-я), которые носят ее название.

Свами Вивекананда

Формат: PDF

Размер: 0.9МБ

Вивекананда. Раджа-йога

Раджа-Йога не следует непростительной манере некоторые новейших ученых: она не отрицает фактов, которые очень трудно объяснить; но просто, хотя и в решительных выражениях, говорит суеверным, что чудеса, исполнение молитв и сила веры, будучи действительными как факты, не разъясняются суеверным приписыванием их участию существа или существ заоблачных. Она заявляет человечеству, что всякое существо есть только проводник бесконечного океана знания и силы, лежащего позади него. Она учит, что как желания и потребности возникают в человеке, так и сила удовлетворения их находится также в самом человеке, и что, где бы и когда бы ни осуществилось удовлетворение желания, молитвы или нужды, оно получилось из этого бесконечного источника, а не от какого-либо сверхъестественного существа. Идея о сверхъестественных существах может до известной степени возбудить в человеке его энергию; но она же влечет за собою и умственное ослабление. Она приносит зависимость, страх, суеверие и вселяет ужасную веру в прирожденную слабость человека. Не существует ничего сверхъестественного, говорит Йога, но в природе есть явления грубые и явления тонкие. Тонкие суть причины, грубые – следствия.

Свами Вивекананда

Формат: PDF

Размер: 0.4МБ

Гаудапада мандукья карики

Все это есть брахман. Атман есть брахман. Атман же четверичен.Первая четверть — это «всечеловеческое», чья область действия — бодрствование, чье сознание относится ко внешним вещам; у него семь членов и девятнадцать ртов, и оно вкушает «грубые» элементы. «Сияющее» — это вторая четверть, чья область действия — сон со сновидениями, чье сознание остается внутренним; у него семь членов и девятнадцать ртов, и оно вкушает «тонкие» элементы.

 

Формат: PDF

Размер: 0.14МБ

Шри Свами ШИВАНАНДА. Джапа-йога

Йога является средством Самореализации изнутри. Это духовное учение, которое помогает искателям Истины найти Брахмана или Бога.
Йогическая сила скрыта в каждом из нас и может быть развита с помощью подходящих средств, таких как Сат Санга, служение Гуру, изучение Ведантических книг, внимательное чтение Шрути, размышление и Медитация.
Настоящая книга предназначена для того, чтобы наделить знаниями Йоги. Она разделена на 5 частей.

Шри Свами ШИВАНАНДА

Формат: PDF

Размер: 0.6МБ

Даттатрея Йога Шастра

Святой Санкрити (сын Вишвамитры и основатель рода Вайягхрападья – "тигростопый"), наиболее достойный среди муни (хранящих безмолвие святых мудрецов) (муни-варйа), [стремясь к спасению души посредством йоги,] пришёл в Наймишаранью (букв. "лес мгновения, преходящий", названный так из-за того, что в нём в мгновение ока была уничтожена армия асуров, или демонов), странствуя по (парибхрамйан) всему (сарва) небесному (бхува) миру с целью обрести знание о йоге (йога-липсая).

 

Формат: PDF

Размер: 0.1МБ

Даттатрея прахлада джняна йога

Как правило, имея в поле зрения несколько огромных целей, божественные инкарнации выполняют их. Но, соответствуя природе мира, важности задачи и ограничениям времени, некоторые из них остаются невыполненными. Даттаватара, в котором Господь допускает окончательное и полное освобождение и дарит состояние «Атмарама», наслаждения в блаженстве собственного «Я», является, с другой стороны, полной и совершенной инкарнацией. В качестве иллюстрации давайте вспомним эпизод, в котором Бог Даттатрея дал освобождение Прахладе.

 

Формат: PDF

Размер: 0.05МБ

Девадутта сутта

Бхикху! Те люди, которые совершали хорошие поступки своим телом, речью и мыслью и никогда не пытались обвинить святого, обладали Правильным Взглядом и накапливали карму Правильного Взгляда. Поэтому, когда их жизнь подошла к концу и тело превратилось в прах, они переродились в хорошем мире – в мире богов. Или, бхикху, те люди, которые совершали хорошие поступки своим телом, речью и мыслью и никогда не пытались обвинить святого, обладали Правильным Взглядом и накапливали карму Правильного Взгляда. Поэтому, когда их жизнь подошла к концу и тело превратилось в прах, они переродились в хорошем мире – в мире людей

 

Формат: PDF

Размер: 0.06МБ

Дживанмукта гита

Получение освобождения ещё при жизни тела называется дживанмукти. Оно означает вполне определённое состояние сознания. Если бы это состояние освобождения отождествлялось со смертью физического тела, то тогда это освобождение, которое бы наступало в результате смерти физического тела, в равной мере достигалось бы и животными, такими как собаки и свиньи.

 

Формат: PDF

Размер: 0.06МБ

Драгоценные наставления о шестнадцати стадиях нарастания луны внутреннего осознавания

О душа! Заблудившись в лабиринте из грез,
позабыв о своем врожденном величии,
вновь и вновь, не узнавая себя, ты страдаешь,
блуждая в джунглях иллюзий, опутанная сетью страстей…

 

Формат: PDF

Размер: 0.05МБ

Йога Васиштха

О мудрый, прошу тебя, проясни для меня проблему просветления – что способствует освобождению – действия или знания? Воистину, птицы могут летать только с обоими крыльями, – также и действия со знаниями вместе приводят к высшей цели освобождения. Ни одни только действия, ни одни только знания не могут привести к освобождению, но оба вместе они – средства для достижения освобождения. Слушай: я расскажу тебе легенду, которая ответит на твои вопросы. Однажды жил святой человек по имени Карунья, сын Агнивесьи. Изучив священные писания и понимая их смысл, молодой человек впал в апатию. Увидев это, его отец потребовал объяснений, почему сын забросил выполнение своих ежедневных обязанностей. На это Карунья ответил: "Не говорят ли писания, что, с одной стороны, мы должны выполнять их предписания до конца жизни, а с другой стороны, что бессмертия можно достичь только через оставление всех действий? Я запутался в этих двух доктринах, и что мне делать, О мой отец и учитель?" Сказав это, юноша замолчал.

 

Формат: PDF

Размер: 1.3МБ

Йога Рахасьям

Однажды йогину Даттатрея были заданы вопросы его учеником королем Аларка, тогда он и дал следущие наставления. Среди Йогинов, Мукти (Освобождение) — это достижение Знания и пребывание сознательно свободным от невежества. Не быть отождествленным с природными качествами — значит быть единым с Брахмой, высшим Я.  О дорогой король (король Аларка)! Мукти достигается посердством йоги. Состояние йоги (состояние равновесия, сама, вечный покой) достигается посредством совершенного (абсолютного) Знания, и совершенное Знание создается печалями и страданиями. Когда читтва (сердце) привязано к майа (внимание ума к внешнему), — печаль возникает.

 

Формат: PDF

Размер: 0.09МБ

Йога Сутры Патанджали

Итак, наставление в йоге. Йога есть обуздание вритти (волнений), присущих уму.Затем когда вритти обузданы, наблюдатель сосредотачивается на своей собственной природе.Иначе, она имеет ту же форму, что и вритти (волнения). Волнения (вритти) пятиричны, болезненные и безболезненные.

 

Формат: PDF

Размер: 0.08МБ

Сатгуру Свами Вишну Дэв. Кодекс мастера

Кодекс Мастера является фундаментальным текстом изысканной духовной традиции Мастеров Ануттара-тантры. Он относится к текстам категории «упадеша» - прямому руководству по практике йогинов, следующих путем созерцательного недеяния в традиции сиддхов, детально описывающее Путь совершенства ученика от первых шагов до достижения стадии просветленного Мастера-сиддха.
Текст написан на тайном символическом языке (сандхья-бхашья), который не просто учит, он просто завораживает ученика и прямо вводит в другую реальность, давая возможность самому почувствовать живое дыхание вечности и величие Пути Просветления.
Просто чтение такого текста уже есть живая передача энергии от Мастера к ученику, после которой невозможно остаться прежним.

Сатгуру Свами Вишну Дэв

Формат: PDF

Размер: 0.5МБ

Лайа-йога наставления

Данный текст является бесценным собранием устных наставлений великих святых, сиддхов – существ, достигших вершин духовной реализации. Он дает духовное пробуждение только слушающим его, поскольку является выражением живой передачи, пробужденного ума – «Гухья мандалой» – тайным пространством ума, явленным из измерения «чистого видения» богов и богинь.
По традиции, такие тексты передаются либо в безмолвии, либо особыми словами, либо в сновидениях, посредством «тонкой речи» от учителя к ученику. Само по себе издание подобного текста указывает на наличие благоприятных карм в сознании людей для практики высших освобождающих учений Ануттара-тантры.
Весьма важно, что текст, который существовал ранее в виде отдельных устных наставлений, полностью представлен непосредственно самим Мастером – практиком Лайя-йоги, что исключает ошибки и двусмысленности.

 

Формат: PDF

Размер: 0.3МБ

Лайа-йога том 1

Данный трактат является комментарием современного Мастера на коренной текст Лайя-йоги «Освобождающий нектар драгоценных наставлений» («Лайя Амрита Упадеша Чинтамани»), который вводит нас в удивительный мир малоизвестной утонченной традиции йогов махасиддхов-авадхутов.
В первом томе описаны воззрение и методы трех из пяти разделов (янтр): Йоги созерцания, Йоги Света и Йоги Звука.
Текст является практическим изложением мистической традиции благодаря передаче в непрерывной цепи преемственности.

Сатгуру Свамивишну Дэв

Формат: PDF

Размер: 1.6МБ

1 2 3

По всем вопросам и предложениям пишите на goldbiblioteca@yandex.ru
футер сайта