Warning: include(../../blocks/do_head.php) [function.include]: failed to open stream: Нет такого файла или каталога in /home/users1/g/goldbiblioteca/domains/goldbiblioteca/slavyane/slavyanestr/slavyane30.php on line 11

Warning: include() [function.include]: Failed opening '../../blocks/do_head.php' for inclusion (include_path='.:/usr/local/zend-5.3/share/pear') in /home/users1/g/goldbiblioteca/domains/goldbiblioteca/slavyane/slavyanestr/slavyane30.php on line 11

Warning: include(../../blocks/bgvihod.php) [function.include]: failed to open stream: Нет такого файла или каталога in /home/users1/g/goldbiblioteca/domains/goldbiblioteca/slavyane/slavyanestr/slavyane30.php on line 26

Warning: include() [function.include]: Failed opening '../../blocks/bgvihod.php' for inclusion (include_path='.:/usr/local/zend-5.3/share/pear') in /home/users1/g/goldbiblioteca/domains/goldbiblioteca/slavyane/slavyanestr/slavyane30.php on line 26
логотип сайта www.goldbiblioteca.ru
Loading

Навигация


Ссылки на книги и материалы предоставлены для ознакомления, с последующим обязательным удалением, авторские права на книги принадлежат исключительно авторам книг












































Яндекс цитирования


О славянах

Данилевский.Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.) Курс лекций

Вводная лекция

Понимаем ли мы автора древнерусского источника?
Уровни непонимания
"Надежды нет..."?
Как его понять?

Тема 1. ПРОБЛЕМЫ ГЕНЕЗИСА ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН

Лекция 1. Индоевропейцы и их происхождение: Современное состояние проблемы
Кто такие индоевропейцы
Прародины индоевропейцев
Расселение индоевропейцев

Лекция 2. Балтославяне и "великое переселение народов"
Кто такие балтославяне
"Великое переселение народов"

Лекция 3. Восточные славяне: Источники и гипотезы
Анты и венеды
Первые известия о славянах
Восточные славяне

Тема 2. ДРЕВНЕРУССКОЕ ГОСУДАРСТВО

Лекция 4. Образование Древнерусского государства
Первые известия
Существует ли "норманнская проблема"?
Русь: варяги или славяне?
Происхождение и исходное значение слова "Русь"
Этническая принадлежность первых русских князей
Почему первые князья Древней Руси были иноземцами?
Роль варягов в образовании государства у восточных славян

Лекция 5. Власть в Древней Руси
Истоки государственности у восточных славян
Город и село
Древнерусский город
Древнерусское вече
Князь и дружина
Происхождение дружины
Численность и состав дружины
Основания отношений между князем и дружиной
Дань и полюдье
"Служебная организация"

Лекция 6. Древняя Русь: Общая характеристика
Что такое государство
Была ли Киевская Русь государством?
"Русская земля"

Тема 3. ИСТОКИ КУЛЬТУРЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ
Лекция 7. Языческие традиции и христианство в Древней Руси
Некоторые общие вопросы изучения культуры
Язычество
Первые века христианства на Руси
"Третья" культура
Проблема "двоеверия"

Лекция 8. Обыденные представления древнерусского человека
Природа
Человек
Общество

Заключение. Исторические судьбы Древней Руси
Приложения
Приложение 1. Пустые множества "новой хронологии"
Приложение 2. Попытки "улучшить" прошлое: "Велесова книга" и псевдоистории
Приложение 3. Легенда о хазарской дани
Приложение 4. Ярослав, Святополк и летописец

Приложение 5. Мог ли Киев быть Новым Иерусалимом?

Данилевский

Формат: PDF

Размер: 3.9МБ

Долгов.В.В.Быт и нравы Древней Руси. Миры повседневности XI-XIII вв

История Руси хранит в себе немало тайн. Откуда прибыл к восточным славянам Рюрик? Кто был первым митрополитом Киевским? В каком точно году была издана Русская Правда? Да много над чем можно гадать. Но до сих пор ученые доподлинно не знают даже, как здоровались друг с другом русские люди. Может быть, как и сейчас, говорили «Здравствуй», а может быть, и нет.
Был ли средневековый человек похож на нас? «Конечно, да», — скажет физиолог или антрополог. Скелеты жителей древнего Новгорода и современной Москвы ничем принципиально не отличаются. «Конечно, нет», — возразит ему историк. И историк будет, в свою очередь, прав: как мы отнеслись бы к человеку, женившемуся в 15 лет на 8-летней девочке? Что сделали бы с тем, кто, заболев, стал проситься на лечение не в больницу, а в монастырь? А как почувствовал бы себя житель мегаполиса XXI в., оказавшись в тесной курной избе, в которой не продохнуть от дыма?
Современный человек верит в антибиотики, шарообразность Земли и всесилие науки. Средневековый — жил в плоском мире, населенном, помимо людей, ангелами, могучими духами, амазонками, колдунами, домовыми, русалками и лешими. Между нами пропасть отличий, но это наши предки, наши истоки, и мы должны об этом помнить и знать.

Долгов.В.В

Формат: DjVu

Размер: 3.1МБ

Гудзенко.Русская духовность

Автор поставил себе задачу - провести художественно-публицистическое исследование понятия "русская духовность". 
Главный метод исследования - текстологический анализ. 
Черты нашей духовности возникают перед читателем благодаря тому, что написано известными и не очень известными русскими и нерусскими людьми про современные им события или про события и понятия, специалистами в которых эти люди себя считают. 
Автор оставляет за собой лишь право на короткий комментарий. 
Точные ссылки на цитируемые источники позволят читателю не только проверить цитаты, но и ознакомиться с текстом источников. 
Цель работы - не вынесение приговоров, а выяснение реальных возможностей русской духовности для сохранения русского народа в семье обитателей Земли, а также для сохранения и упрочения влияния России, ее культурных, научных и социологических достижений на мировой прогресс в новых условиях существования планетарного сообщества. 
В соответствии с традициями русской полемической литературы книга написана в виде деловых писем. 
Она предназначена для отечественных и зарубежных читателей, интересующихся настоящим и будущим России.

Гудзенко

Формат: PDF

Размер: 8.1МБ

Зимин А.А.Опричнина Ивана Грозного

Первое издание классической монографии А.А.Зимина (1920-1980), выдающегося специалиста по истории России XI-XVIII вв., не избалованного, однако, официальным признанием при жизни.

Зимин А.А.

Формат: PDF

Размер: 28.4МБ

Зубов.История религий. Книга первая Доисторические и внеисторические религии. Курс лекций

Лекция 1 
ПРЕДМЕТ И ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ИСТОРИИ РЕЛИГИЙ....5 
Всеобщность веры.......................................8 
Почему человек верит в Бога...............................................................10 
Часть I 
РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ДОИСТОРИЧЕСКОГО ЧЕЛОВЕКА 
Лекция 2 
РАННИЙ И СРЕДНИЙ ПАЛЕОЛИТ...............................26 
Палеоантропология как предмет истории религий...................26 
Современный «дикарь» и доисторический человек..........................31 
Что можем мы сказать о религии древнейшего человека?...............34 
Религиозные представления среднего палеолита. Мустьерские погребения..........44 
Медвежий культ в среднем палеолите................................................53 
Этические представления неандертальца...........................................59 
Лекция 3 
РЕЛИГИЯ ВЕРХНЕГО ПАЛЕОЛИТА...........................62 
Погребения верхнего палеолита...............................................................64 
Души умерших....................................................................68 
Религиозный смысл верхнепалеолитической живописи........................72 
Идея Бога в верхнем палеолите................................................................78 
«Великий колдун»............................................................89 
«Палеолитические венеры».......................................................................91 
Этические представления верхнего палеолита.......................................95 
Лекция 4 
РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ НЕОЛИТА.............96 
Теория «Неолитической революции»......................................................96 
Мистика зерна и начало земледелия........................................................99 
Почитание предков и начало оседлой жизни..................................105 
Мать-сыра земля..................................................112 
«Незнаемый Бог» неолита.................................................................119 
Святилище и храм...............................................124 
«Мир мертвых» и «мир живых».......................................................132 
Человеческие жертвоприношения....................................................140 
Лекция 5 
МЕГАЛИТИЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ..................................142 
Культура «Больших камней»............................................................142 
Кто и когда создал мегалитическую цивилизацию?......................148 
Зачем возводились постройки из «больших камней»?...................153 
«Должно вам родиться свыше»........................................................158 
«Совиноглазая богиня».................................................162 
Отец Небесный..............................................................167 
Конец мегалитической религии....................................174 
Часть II 
РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ВНЕИСТОРИЧЕСКОГО ЧЕЛОВЕКА 
Лекция 6 
РЕЛИГИИ СОВРЕМЕННЫХ НЕПИСЬМЕННЫХ НАРОДОВ: БОГ И ДУХИ..............180 
Загадка неписьменных культур........................................................180 
Представления о Боге-Творце у неписьменных народов...............183 
Мать-Земля.........................................................194 
Мир духов.................................................................197 
Тотем..................................................................................206 
Мировое древо и сверхъестественный переход..............................210 
Лекция 7 
РЕЛИГИИ СОВРЕМЕННЫХ НЕПИСЬМЕННЫХ НАРОДОВ: ЧЕЛОВЕК И ЕГО МИР.......217 
Многосоставный человек..............................217 
Человек — Бог или зверь?..............................223 
Зеркало вместо инобытия..................................................................226 
Нравственный императив в религиях неписьменных народов.....240 

Каннибализм и человеческие жертвоприношения.........................250 
Неписьменные народы — причины социальной стагнации......267 
Лекция 8 
ШАМАНИЗМ..........................................................271 
Происхождение и смысл понятия шаман.................271 
Кто такой шаман?...................................................274 
Кто и как становится шаманом........................278 
Шаманское посвящение.............................285 
Внутренний смысл шаманского посвящения.............289 
Загадка тудинства.................................................................297 
Что такое камлание?.................................................300 
Собирание духов.........................................................307 
Магический жар и шаманский полет..........................313 
Исцеление..................................................................317 
Сохранение спасенной души..................................320 
Заключительное кормление и роспуск духов.................................321 
Шаманизм как культурно-религиозное явление.............................323 
ПРИЛОЖЕНИЕ 
Запись шаманского камлания (1972 года).......................................334 

Список сокращений............................................340

Зубов

Формат: PDF

Размер: 2МБ

Истрин.1100 лет славянской азбуке

Книга знакомит читателя с полной драматических событий историей жизни и деятельности создателей славянской азбуки, великих славянских просветителей братьев Константина Философа (Кирилла) и Мефодия. Наряду с этим дается сравнительная характеристика и прослеживается последующая судьба двух древнейших славянских азбук — кириллицы и глаголицы, рассматриваются пока еще не решенные наукой до конца вопросы о докирилловской славянской письменности.

Истрин

Формат: PDF

Размер: 10.1МБ

Каминский.Казачество Южного Урала и Западной Сибири в первой четверти XX века

Монография освещает процессы, происходившие на казачьих территориях Оренбургского и Сибирского казачьего войска в первой четверти XX века. В исследовании прослеживается развитие казачьей общины и её трансформация в годы НЭПа, социальные и экономические изменения в казачьей среде. Книга рассчитана на специалистов-историков и всех, интересующихся российской историей.

Каминский

Формат: PDF

Размер: 14.8МБ

Клейн.Спор о варягах. История противостояния и аргументы сторон

В книге известного археолога Л. С. Клейна изложена трехвековая история спора об этнической принадлежности варягов и их роли в истории Древней Руси: были они норманнами или нет. Сформулированы позиции двух основных течений в отечественной историографии — норманистов и антинорманистов — и систематизированы аргументы тех и других. Подробно писаны три публичных дискуссии, ставших вехами в этой истории (с интервалами примерно в сто лет) — Ломоносова с Миллером, Костомарова с Погодиным, Шаскольского с Клейном. Все эти дискуссии состоялись в Петербурге-Ленинграде. Л. С. Клейн, противники которого называют его ведущим российским норманистом, почти полвека тому назад основал в ленинградском университете Славяно-Варяжский семинар. В этом неформальном научном сообществе выросли многие крупные отечественные исследователи. 
Авторский текст, включающий как саму книгу, так и запись выступления Л. С. Клейна в дискуссии 1965 года и несколько более поздних статей, излагающих и аргументирующих его позицию в споре, дополнен совместной статьей автора с его учениками — обзором археологического материала по проблеме дискуссии. В приложении даны воспоминания участников семинара о его педагогических принципах, а также воспоминания его бывших московских друзей-соперников и библиография участников семинара по варяжской тематике.
Написанная живым языком книга адресована не только специалистам: историкам и археологам, но широкой аудитории читателей, интересующихся отечественной историей.

Клейн

Формат: DjVu

Размер: 10.3МБ

Колчин.Новгородские древности. Резное дерево

В выпуске впервые публикуются выполненные в дереве произведения народного искусства древнего Новгорода ( X—XV вв.), найденные при археологических раскопках. Среди них бытовые изделия, архитектурная резьба, деревянная скульптура, детские игрушки и т. п. Каждой категории предметов дана четкая характеристика, определена дата, отмечены особенности технологии. Издаваемый материал помогает читателю представить себе обстановку, окружавшую древних новгородцев, раскрывает их эстетические взгляды, показывает уровень мастерства. Многочисленны иллюстрации, воспроизводящие эти прекрасные произведения народного творчества. 

Книга представляет интерес не только для историков, археологов, этнографов и искусствоведов, но и для широкого круга художников, декораторов.

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение ....................... 4 
В земле Новгорода найдено 20000 деревянных находок — 5. Более 800 предметов создано народными художниками — 5. Бытовое искусство X—XIV вв. — 6. Художественная утварь — 6. 

Глава первая 
Виды древесины, шедшей в пластическую обработку — 7. Техника резьбы — 9. Контурная резьба — 9. Выемчато-трехгранная резьба — 9. Плоскорельефная резьба — 9. Прорезь — 9. Роспись красками — 9. Инструменты — 9. 

Глава вторая 
Бытовая резьба — 10. Чаши X в.— 10 — 11. Крышки коробов — 11. Ложки — 11— 13. Пряничные доски — 13. Прялки и юрки — 13—15. Копылы и грядки — 15. Хомуты — 16. Гребни — 16—18. Церы — 18. Пеналы и вешалки — 18. Булавы — 21—23. 

Глава третья 
Архитектурная резьба — 24. Колонны — 24—25. Спинки кресел — 25—27. Спинки скамеек — 27. Детали мебели — 28—29. Брус с драконами — 28—29. Балясины от мебели — 29 — 30. Архитектурные балясины — 30 — 33. Причелины — 33. Наличники — 33 — 34. 

Глава четвертая 
Объемная резьба — 35. Ручки ковшей — 35 — 38. Драконы — 38 — 39. Дракон-медведь — 39. Скульптура барана — 38. Малая скульптура — 38. Фигуры птиц — 38. Конь и заяц — 38 — 39. Вешалки - лебеди — 39 — 40. Рука, держащая стержень — 40. Стержни с навершиями — 41 — 42. Домовые — 42 — 44. Орлы и другие фигуры — 44 — 46. 

Глава пятая 
Игрушки — 47. Коники — 47 — 50. Птицы — 50. Куклы — 50 — 51. Кубари — 51. Вертеницы — 51. Мечи — 52. Шахматы — 52 — 55. 

Глава шестая 

Роспись красками и резьба на бересте — 56. Расписные стенки коробей — 56 — 58. Расписные ложки — 58 — 59. Ложка Ивана Варфоломеевича — 59. Расписные чаши — 59. 

Колчин

Формат: DjVu

Размер: 4ю2МБ

Корина.Живопись домонгольской Руси

Первая попытка собрать вместе по возможности все сохранившиеся иконы домонгольского периода.

Древнерусская живопись является важным источником сведений о русской истории и средневековой общественной мысли. Языком художественных образов, понятных грамотным и неграмотным, на протяжении веков доступная обозрению, т. е. прочтению её смысла, русская живопись была своеобразной монументальной письменностью, раскрывающей мировоззрение наших предков. 

Русская живопись сформировлась под влиянием византийской традиции. Древняя Русь быстро восприняла вместе с пришедшей из Византии религией совершенство и красоту византийской живописи, которая органически влилась в русскую культуру. От восхищения Византией Русь перешла к восприятию её культуры и даже к соперничеству с ней в области архитектуры, живописи и литературы. За очень короткий период времени сформировалась совершенно самобытная русская национальная художественная культура, расцвет которой в XI-XII веках связывают прежде всего с развитием иконописи. Иконы XI–XIII веков выделяются своей монументальностью и особой торжественностью. Эти иконы писались по заказу князей либо высшего духовенства и украшали большие храмы, где они прославляли того святого либо тот праздник, которым данный храм был посвящен. Чаще всего это были образы Христа и Богоматери. Но широко распространены были также иконы, соименные заказчику, иначе говоря, изображавшие его небесного покровителя. В княжеской среде такого рода иконы были особенно чтимы. 

Данная книга представляет собой каталог выставки, организованной в Третьяковской Галерее в 1974 году. 

Наряду с иконами в книге представлены образцы мозаичных композиций.

Корина

Формат: PDF

Размер: 75.6МБ

Левин Ив.Двоеверие и народная религия в истории России

В книге американской исследовательницы Ив Левин собраны ее статьи последних лет, посвященные русской культуре Средневековья и раннего Нового времени. В центре внимания автора — проблема двоеверия, религиозность жителей древнего Новгорода, церковные и народные обряды, связанные с рождением ребенка, соотношение заговоров и молитв, религиозные аспекты осмысления медицинских знаний и «хмельного пития», культ Параскевы-Пятницы и почитание неопознанных мощей. Автор широко использует неизвестные ранее архивные материалы.
Книга предназначена для историков и филологов, а также для всех, кого интересуют проблемы русской культуры.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие (пер. А. Л. Топоркова)........................................................................... 6
Двоеверие и народная религия (пер. 3. Н. Исидоровой)........................................................................ 11
Религиозная идентичность мирян в средневековой Руси (по материалам новгородских берестяных грамот) (пер. А. Л. Топоркова)........................................................ 38
Рождение ребенка в допетровской России: церковное право и народные традиции (пер. А. Л. Топоркова)........................................................................... 62
Просительные молитвы как источник для изучения народной религиозной культуры Московской Руси (пер. А. Л. Топоркова).............................................................. 84
Чудеса пьянства: «хмельное питие» в русской агиографии и чудесах святых XVII века (пер. А. Л. Топоркова)..........................................................................110
Религиозные культуры у православных славян: случай религиозного врачевания (пер. А. Л. Топоркова).............................................................122
Христианские источники культа св. Параскевы (пер. А. Л. Топоркова)................................................................141
От тела к культу (пер. А. Л. Топоркова)........................162
От переводчика (А. Л. Топорков)..................................191
Принятые сокращения...................................................193
Об авторе..................................................................215

Левин Ив

Формат:

Размер: 2.5МБ

Левкиевская.Мифы русского народа

Мифы русского народа изложены на основе устных преданий, собранных этнографами и фольклористами за последние полтора века. Их индивидуальность и коренное отличие от других европейских мифов заключается в свободном сочетании языческих суеверий и элементов христианства.
Книга позволяет читателю познакомиться с религиозными представлениями и мифами Древней Руси.
Для широкого круга читателей.

СОДЕРЖАНИЕ

Вместо предисловия
Высшие боги
--- Перун
--- Волос (Велес)
--- Мокошь
--- Хорс, Дажьбог, Семаргл, Стрибог и Сварог
Почитание сил природы
--- Ярило
--- Купала (Купало)
--- Культ Матери-Земли
--- Культ воды
--- Культ деревьев
--- Культ камней
Мифы о сотворении Земли, природы и человека
--- Земля, вода, горы и камни
--- Небо, солнце, месяц и звезды
--- Мужчина и женщина
--- Народы
--- Жилище, орудия труда, ремесла
--- Животные, птицы, рыбы
--- Насекомые
--- Растения
--- Нечистая сила
--- Мифические люди и народы
Загробный мир
--- Душа
--- Путь души на «тот» свет
--- Как устроен загробный мир
--- Отношения между «тем» и этим светом
--- Поминальные дни
--- Посещение «того» света
«Заложные» покойники и «неправильная» смерть
--- Упырь
--- Русалки
--- Дети некрещеные
--- Кикимора
--- Шуликуны
--- Обмененные и проклятые дети
Духи рода и покровители хозяйственных построек
- Покровители дома
--- Домовой
--- Домовая змея
--- Ласка
- Покровители хозяйственных построек
--- Банник и обдериха
--- Овинник, рижник, гуменник
Духи природных пространств
--- Леший
--- Водяной
--- Болотник
--- Полевой
--- Полудница
Люди-полудемоны
--- Ведьма
--- Колдун
--- Знахарь
--- Волколак
--- Кликуши
Духи судьбы, болезни, смерти 
--- Доля
--- Болезни
--- Смерть
Черт

Нечистая сила и клады

Левкиевская

Формат: DjVu

Размер: 6МБ

Ловмянский.Религия славян и ее упадок

На огромном этнографическом, историческом, литературном материале реконструируется общеславянский языческий пантеон, исследуются его местные модификации, история формирования, развития и постепенного исчезновения.

Труд Г. Ловмянского не имеет себе равных по широте охвата всех доступных исторических источников, из которых можно почерпнуть информацию о дохристианской культуре славян, как западных, так и восточных. Привлекаются средневековые хроники и летописи, упоминания в полемических трактатах и проповедях, этимологический, лингвистический анализ, данные археологических раскопок, этнографические материалы и т. д. Происхождение и функционирование основных славянских божеств (Сварога, Перуна, Даждьбога и др.); cтремительное формирование в Полабье развитого политеизма в противовес и под влиянием германского христианства; попытка князя Владимира насильственно ввести на Руси «языческий монотеизм»; противоречивый процесс становления христианства на славянских землях и радикальные культурные сдвиги, его сопровождавшие — все это и многое другое нашло свое отражение в бесценном труде выдающегося польского ученого.

Ловмянский

Формат: DjVu

Размер: 7.8МБ

Мартыненко.Тайные маршруты Древней Руси

Россия - с библейских времен мировой поставщик льна. Книга повествует о путях следования наших купеческих караванов еще в античные времена. Это и всем известный - "из варяг в греки", и менее известный - в Египет и Месопотамию, и пока никем не изученный - в Китай.

Мартыненко

Формат: DjVu

Размер: 8.9МБ

Миронова Т. Л.Необычайное путешествие в Древнюю Русь грамматика древнерусскоrо языка для детей

Книга вводит читателя в сложный и в то же время необычайно интерестный мир древнерусскрнр языка. Совершив вместе с героями яркой приключенческой повести увлекательное путешествие по древнему Новгороду, юные читатели одновременно познакомяться с основными правилами древнерусской грамматики.

Миронова Т. Л.

Формат: DjVu

Размер: 11.5МБ

Невский В.В.Первое путешествие россиян вокруг света

Рассказ о первой русской кругосветной экспедиции 1803-1806 гг. под руководством адмирала И.Ф.Крузенштерна

Невский В.В

Формат: PDF

Размер: 24.8МБ

Низовский.Самые знаменитые усадьбы России

Всему миру известны усадьбы России - Абрамцево, Кусково, Мураново, Михайловское, Ясная Поляна и многие другие. В книге подробно рассказывается об истории усадеб и судьбах их владельцев, о тех, кто жил, бывал, творил в этих прекрасных уголках России.

Низовский

Формат: DjVu

Размер: 9.4МБ

Николаева Н.А., Сафронов В.А.Истоки славянской и евразийской мифологии

История начинается с мифов, которые, изменяясь во времени, живут тысячелетия. Но как увидеть "историческое зерно" в мифах, если они не имеют даты? В этой книге впервые продатирован древнейший миф человечества о Мировом древе, созданный "человеком разумным" на заре его существования 35 тысяч лет назад. Локализована прародина евразийского народа (IX тыс. до на. э.) и реконструирован целый пласт евразийских мифов, эхом отозвавшихся в мифологии, эпосе и литературе народов, произошедших от "евразийцев" - уральских, тюркских, финно-угорских, индоевропейских, в том числе славянских. Установлена девятитысячелетняя древность аграрной обрядности, мифов и ритуалов, ставших идеологическим ядром древнейшей в мире (V тыс. до н. э.) цивилизации индоевропейцев, и органически перешедших в славянскую культуру. Книга содержит редкие иллюстрации и отрывки из многих произведений мировой литературы. Книга обращена как к специалистам в области гуманитарных наук, так и к широкому кругу читателей, включая старших школьников и студентов исторических и филологических факультетов университетов. 

Николаева Н.А., Сафронов В.А.

Формат:

Размер: 12.4МБ

Панченко.Русская история и культура. Работы разных лет

А.М.Панченко - один из ведущих специалистов по русской истории и литературе "переходного периода" (XVII в.). Его исследования одной из самых бурных эпох в истории древнерусской истории и культуры - "бунташного" XVII века - стали классическими - это монографии "Русская стихотворная культура XVII века" и "Русская культура в канун Петровских реформ". Работы, представленные в данном сборнике, основаны на широком культурологическом подходе, сочетающем блестящее знание материала эпохи, точность анализа и живой, яркий стиль изложения. А.М.Панченко изучает русскую культуру как живое целое, основанное на "топосах" - ее основополагающих ориентирах. Именно это делает работы ученого необыкновенно важными и актуальными как для академической науки, так и для русского культурного сознания. В книгу вошли следующие работы: "Русская культура в канун петровских реформ", "О русской литературе", "Из истории русской души...", "Мифологемы русской истории".

Панченко

Формат: PDF

Размер: 23.3МБ

Петрухин.Из истории русской культуры. Т. I (Древняя Русь)

Первую часть тома составляет монография В. Я. Петрухина «Древняя Русь. Народ. Князья. Религия». Во вторую часть вошли статьи по истории русской культуры и литературы Киевской Руси С. С. Аверинцева, В. М. Живова, Д. С. Лихачева, и др. (Ранее, в 1997-1998 годах, вышли тома III-V, охватывающие ХVII-ХIХ века русской истории.)
Книга адресована как широким читательским кругам - старшим школьникам, студентам, просто любознательным читателям, интересующимся историей русской культуры, так и более подготовленным читателям - студентам, аспирантам и преподавателям специализированных кафедр и факультетов по истории культуры.
От составителей............................9
Часть первая
В. Я. ПЕТРУХИН
ДРЕВНЯЯ РУСЬ: НАРОД. КНЯЗЬЯ. РЕЛИГИЯ.
Глава 1. Введение. Древняя Русь и начало русской культуры..... 13
1. Повесть временных лет и начальный период русской культуры.... 13
2. «Киевская Русь» и «Святая Русь». История и эпос........... 19
3. Периодизация русской истории и культуры —
традиция и историография.....................25
Глава 2. Древние славяне и Древняя Русь.
К предыстории русской культуры.................29
1. Венеты, склавины, анты. «Свои» и «чужие»..............29
2. «Дунайская прародина» и расселение славян.............38
3. Первые события славянской истории. Авары и волохи
в летописном предании. Земледельческая колонизация.......50
Глава 3. Начало Руси. Средневековая история и
историографические мифы.....................58
1. Русь и «вси языци».........................59
2. Начальная Русь и начальное летописание.
Взгляд из Киева и Новгорода....................69
3. Происхождение Руси: средневековая традиция и
современная историография....................80
4. Историографический миф: народ рос и амазонки
в Среднем Поднепровье......................88
5. Русь: имя и история.........................94
Глава 4. Князь и право в идеологии Древней Руси.
«Ряд» и «самовластье»......................102
1. «Ряд» легенды о призвании варягов и славянское право......104
1.1. Легенда о призвании варягов и исторические реалии..... 115
1.2. Три брата-правителя. Космографическая традиция и княжеский род в Древней Руси................ 122
2. Две концепции власти и деяния первых русских князей...... 138
2.1. Вещий Олег. «Ряд» между русью и славянами.........140
2.2. Смерть Игоря Старого и месть Ольги. Конфликт племенного и государственного права в летописном изложении........151
2.3. Святослав: Русская земля и «империя» на Дунае........162
2.4. Владимир Святославич: византийский образец и
борьба за единовластие....................167
2.4.1. Борис и Глеб: отношение к старшинству.........175
2.5. Ярослав Мудрый и его сыновья. От «Русской правды» к
разделу «Русской земли»....................179
2.6. Владимир Мономах и феодальное право ...........195
2.7. Наследие Мономаха. Андрей Боголюбский и
Владимирская Русь......................208
Глава 5. Язычество и христианство в Древней Руси.
Мифы и реалии.........................235
1. Боги, бесы и святилища......................235
1.1. Род и рожаницы.......................236
1.2. Святилища и мнимости в археологии.............243
2. Курганы: княжеские и племенные культы
в древнерусском язычестве.................... 245
3. Пантеон Владимира........................ 257
4. Крещение Руси. От выбора веры к основанию Церкви....... 261
5. Основание Десятинной церкви: «Ветхий завет» и
древнерусская традиция.....................277
6. Древнерусское двоеверие: церковь и «народное христианство» . . . 288
6.1. Восстание волхвов: языческая реакция или милленаризм? ... 315
Заключение. «Погибель Русской земли» и идея возрождения Руси . 324
Литература............................. 372
Именной указатель......................... 402
Часть вторая СТАТЬИ
В. В. ИВАНОВ, В. Н. ТОПОРОВ О древних славянских этнонимах
(Основные проблемы и перспективы)...............413
Н. И. ТОЛСТОЙ
Этническое самопознание и самосознание Нестора Летописца,
автора «Повести временных лет».................441
А. А. ГИППИУС
«Повесть временных лет»: о.возможном происхождении
и значении названия.......................448
С. Я. СЕНДЕРОВИЧ
Метод Шахматова, раннее летописание
и проблема начала русской историографии............461
А. В. НАЗАРЕНКО
Порядок престолонаследия на Руси X—XII вв.: наследственные разделы, сеньорат и попытки десигнации (типологические наблюдения) . . 500
С. С. АВЕРИНЦЕВ
К уяснению смысла надписи
над конхой центральной апсиды Софии Киевской.........520
В. М. ЖИВОВ
Slаviа Сhristiana и историко-культурный контекст
Сказания о русской грамоте ....................552
В. М. ЖИВОВ
Особенности рецепции византийской культуры в Древней Руси. . . . 586
Б. А. РОМАНОВ
«Отцы духовные»..........................618
В. П. ДАРКЕВИЧ
«Градские люди» Древней Руси: XI—XIII вв..............640
Л. С. ЧЕКИН
Безбожные сыны Измайловы....................691
Б. Н. ФЛОРЯ
У истоков конфессионального раскола славянского мира
(Древняя Русь и ее западные соседи в XIII веке)..........717
Д. С. ЛИХАЧЕВ
Обращение к «своей античности»..................725
Л. А. БЕЛЯЕВ
Общеевропейские элементы в древнерусском искусстве. X—XII вв. . . 732

Петрухин

Формат: DjVu

Размер: 11.7МБ

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37
38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48                                                    

По всем вопросам и предложениям пишите на goldbiblioteca@yandex.ru
футер сайта