Warning: include(../../blocks/do_head.php) [function.include]: failed to open stream: Нет такого файла или каталога in /home/users1/g/goldbiblioteca/domains/goldbiblioteca/slavyane/slavyanestr/slavyane28.php on line 11

Warning: include() [function.include]: Failed opening '../../blocks/do_head.php' for inclusion (include_path='.:/usr/local/zend-5.3/share/pear') in /home/users1/g/goldbiblioteca/domains/goldbiblioteca/slavyane/slavyanestr/slavyane28.php on line 11

Warning: include(../../blocks/bgvihod.php) [function.include]: failed to open stream: Нет такого файла или каталога in /home/users1/g/goldbiblioteca/domains/goldbiblioteca/slavyane/slavyanestr/slavyane28.php on line 26

Warning: include() [function.include]: Failed opening '../../blocks/bgvihod.php' for inclusion (include_path='.:/usr/local/zend-5.3/share/pear') in /home/users1/g/goldbiblioteca/domains/goldbiblioteca/slavyane/slavyanestr/slavyane28.php on line 26
логотип сайта www.goldbiblioteca.ru
Loading

Навигация


Ссылки на книги и материалы предоставлены для ознакомления, с последующим обязательным удалением, авторские права на книги принадлежат исключительно авторам книг












































Яндекс цитирования


О славянах

Палея Толковая

Перед нами одно из самых фундаментальных и обширных, и в то же время одно из самых ранних из дошедших до нас творений отечественной словесности. Палея (от греч.«palaios» - древний») – была написана в XI-XII вв., и имела широкое распространение в древнерусской письменности. До 15 века в древней Руси не существовало полного перевода Ветхого Завета на славянский язык, и русский читатель черпал сведения о «священной истории» мира из Палей, содержащих изложение исторических книг Библии. В Палее Толковой повествование о сотворении мира и истории человеческого рода сопровождается богословскими размышлениями и толкованиями, что делает её важнейшим источником для изучения картины мира, и богословской мысли древней Руси. 
Палея Толковая (её ещё называли «Книгой бытия земли и небеси») предстает перед нами своеобразной энциклопедией как богословских знаний, так и средневековых представлений об устройстве мироздания.

Формат: PDF

Размер: 181.2МБ

Перевезенцев.Тайны русской веры. От язычества к империи

Уникальное издание, которым издательство «Вече» открывает новую серию «Тайны земли русской», представляет собой настоящую энциклопедию древнерусской мысли — от славянского язычества до XVII века. Во что верили славянские язычники? Как крестилась Русь? Почему Россию называли «Третьим Римом?», а Москву — «Новым Иерусалимом»? Эта книга откроет читателям многие тайны русской веры. 

Перевезенцев

Формат: DjVu

Размер: 17.6МБ

Пиккио Рикардо.История древнерусской литературы

Работа одного из самых известных западных славистов профессора Рикардо Пиккио впервые переведена на русский язык. Как профессор университетов Флоренции, Рима, Неаполя, Колумбийского университета (Нью-Йорк) и Йельского университета (Нью-Хейвен) он внес большой вклад в развитие славистики и русистики в Италии и США. Профессор Пиккио - член Американской и Европейской академий медиевистики, иностранный член Российской академии наук, академий Софии, Варшавы, Кракова и Братиславы, почетный доктор многих университетов. Первое итальянское издание было опубликовано в 1959 г., второе - в 1968 г. Данный перевод сделан со второго издания, он включает также дополнения и уточнения, сделанные автором в процессе работы над этой темой, раздел "Эпопея Игоря Святославовича" написан автором заново. Книга Р. Пиккио - это взгляд на средневековую Русь из Европы. Рассказывая о древнерусской литературе, автор включает ее в широкий контекст европейской цивилизации. Написанная ясным и ярким языком книга интересна не только специалистам, но и всем интересующимся историей, литературой и культурой Древней Руси.

Пиккио Рикардо

Формат: DjVu

Размер: 6.4МБ

Плюханова.Сюжеты и символы Московского царства

В книге рассматривается организующее воздействие на сферу национально-исторического мышления Московской Руси символических форм, связанных с культами Покрова Богородицы, Креста, Иоанна Предтечи, Меркурия Кесарийского, Димитрия Солунского, Константина Великого, Георгия Победоносца, Софии Премудрости Божией. Как тексты, важные для самоопределения Московского царства, здесь интерпретируются жития Меркурия Смоленского, Константина Муромского с сыновьями, Петра и Февронии Муромских, "Сказание о Мамаевом побоище", ряд сказаний Никоновской летописи и "Степенной книги", "Казанская история" и др. 

Плюханова

Формат: DjVu

Размер: 6.7МБ

Повесть о Куликовской битве. Текст и миниатюры Лицевого свода XVI(16) века

Лицевой свод – крупнейший летописно-хронографический свод Древней Руси, созданный по заказу царя Ивана Васильевича Грозного в Александровской слободе в 1568-1576 гг. Он содержит изложение всемирной истории от сотворения мира до 16 века н.э., до времени Ивана Грозного. Почти каждая страница Лицевого свода украшена цветными миниатюрами. Сохранилось 9745 листов, украшенных 17744 миниатюрами. Это уникальный памятник русского средневекового искусства, а также важный исторический источник. 

В данном издании представлено включённое в Лицевой свод «Сказание о Мамаевом побоище», украшенное 248 миниатюрами. Также издание включает перевод «Сказания» на современный русский язык, и статьи Д.С.Лихачёва «Куликовская битва в миниатюрах XVI века» и Л.А.Дмитриева «Куликовская битва в древнерусских литературных памятниках». 

В архиве прилагается отдельный текстовый файл с переводом «Сказания» - чтобы была возможность параллельно воспринимать текст и изобразительный ряд. 

Формат: PDF

Размер: 52.9МБ

Подскальски Герхард.Христианство и богословская литература в Киевской Руси (988–1237 гг.)

Из Введения:
"Из памятников раннесредневековой русской литературы западноевропейскому читателю известны разве что Повесть временных лет да Слово о полку Игореве. О том, что сверх двух названных произведений, на Руси тогда существовала богатая историческая и богословская литература, у нас известно, в общем-то, только специалистам. В самой же России эта литература служит предметом живейшего интереса вот уже около 200 лет. Значительное числе её текстов издано и подвергнуто исследованию с филологической, исторической и историко-литературной точек зрения. Но в богословском отношении они изучены ещё мало.

Автор предлагаемой книги - богослов, и этим его трудом создаются предпосылки для историко-богословского изучения домонгольской эпохи. В ходе многолетноей самоотверженной работы он не только собрал все известные науке памятники раннесредневекового богословия и посвящённую им литературу, но и, критически оценив, изложил этот материал в обозримом систематизированном виде, в хронологическом порядке, на фоне истории древнерусской Церкви. Эта "древнерусская патрология", как можно было бы назвать представляемый труд, станет, по прекрасному русскому выражению, настольной книгой для всех исследователей в данной области - руководством, которое всегда должно быть под рукой учёного, ищущего совета, и послужит отправным пунктом для всякого дальнейшего исследования, справочным пособием для филологов и литературоведов, историков и богословов".

Подскальски Герхард

Формат: DjVu

Размер: 8.4МБ

Полевой Пётр.История русской словесности с древнейших времён до наших дней. Том 1

«Словесность есть не что иное, как шнуровая книга современного капитала идей и знаний…» (Н. Надеждин)

«…В основе всякой словесности несомненно лежит слово - это чудное детище пытливого разума и творческой силы, вложенной Богом в душу человека; слово, служащее выражением всей внутренней жизни человека и всех его многообразных отношений к окружающей природе. Без слова не было бы словесности, которая представляет собой общую сложность всех произведений ума и души человека, выраженных словом…» 

Представляемую книгу видного историка и слависта Петра Николаевича Полевого (1839-1902) можно смело назвать лучшим исследованием по истории русской словесности. Такой оценке прежде всего способствуют глубина и масштаб авторского замысла и воплощения. Успеху книги в немалой степени способствовало и качество самого издания (одного из лучших в дореволюционной России), прежде всего - тщательно подобранный богатейший иллюстративный материал (множество рисунков, гравюр, портретов, а также цветные хромолитографии), что позволяет сравнить труд Полякова с лучшими российскими энциклопедиями. 

Главная цель настоящего исследования – в общедоступной форме изложить наиболее полную картину умственной и духовной жизни русского народа, насколько она проявилась в устном, рукописном или печатном слове, начиная с древнейших литературных памятников до последних ко времени написания книги произведений российских писателей и поэтов, ученых и публицистов. Излагая историю русской словесности в тесной связи с теми различными условиями и влияниями, которые в разное время способствовали ее развитию или задерживали ее рост, Полевой даёт полное представление о том, как постепенно, в различные эпохи, видоизменялся и развивался русский книжно-литературный язык от древнейших времен до конца XIX столетия.

Полевой Пётр

Формат: PDF

Размер: 121МБ

Прохоров Гелиан.Памятники переводной и русской литературы XIV-XV (14-15)вв

Книга посвящена литературным произведениям, участвовавшим в культурной жизни Руси XIV—XV вв. В первой части идет речь о корпусе сочинений, надписываемых именем Дионисия Ареопагита и «Диоптре» Филиппа Пустынника, переведенных на славянский язык с греческого в XIV в., а во второй — о так так иначе связанных с ними русских сочинениях конца XIV — начала XV в., вероятным автором которых оказывается Епифаний Премудрый.

Прохоров Гелиан

Формат: DjVu

Размер: 7.4МБ

Прохоров.Повесть о Митяе. Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы

Повесть о Митяе - небольшой летописный рассказ о том, как Дмитрий Донской пытался поставить во главе русской Церкви близкого себе человека (его-то и звали Митяем). Напряжённые, драматические и достаточно авантюрные события Повести происходят во время первого "розмирия" (прекращения мира) Руси с Ордой. Начинаются они до, а кончаются после Куликовской битвы. Героев повествования мы видим в Москве, затем в Константинополе, по пути они встречаются с Мамаем - как раз накануне его похода на Русь. В наше поле зрения попадают греки, итальянцы, татары, турки. 

Эпоха Куликовской битвы - переломное время и особый, своеобразный период в русской истории. Здесь начало - самое начало - великорусской народности и государственности; Москва в эти годы решительно возвышается над другими княжествами, но ещё не в такой степени, чтобы полностью их подчинить; это время духовного возрождения, духовного взлёта после катастрофы татарского завоевания, но возрождения более широкого, чем рамки одного княжества или одной страны, время творческое и полное загадок. События Повести и сама она - из числа таких загадок. 

Прохоров

Формат: DjVu

Размер: 8.3МБ

Пыпин.История русской литературы. 4 тома

Классическое исследование по истории русской литературы. 

Научное изучение истории русской литературы начинается только с XIX века, когда явился ряд новых и замечательных открытый в области древней письменности, подверглась исследованию почти неизвестная дотоле народная словесность, и к изучению новой русской литературы были применены новые методы. Поэтому неудивительно, что в конце XIX - начале XX веков появилось сразу несколько весьма обстоятельных исследования по истории русской литературы. Одно из них я уже имел честь Вам представить. Сегодня Вашему вниманию предлагается работа выдающегося русского литературоведа, историка и этнографа Александра Николаевича Пыпина (1833-1904).
В «Истории русской литературы» Пыпина нет обычного в сочинениях подобного рода повествовательного элемента. Краткие биографические данные приведены только в примечаниях к отдельным главам. Задача сочинения - отметить главные литературные течения. Пыпин интересуется только общими контурами, общей картиной хода русской литературы, впервые здесь представленной с такой рельефностью. 

Том I. Древняя письменность. 
Том II. Древняя письменность. Времена Московского царства. Канун преобразований. 
Том III. Судьбы народной поэзии. Эпоха преобразований Петра Великого. Установление новой литературы. Ломоносов.
Том IV. Времена Екатерины II. Девятнадцатый век. Пушкин и Гоголь. Утверждение национального значения литературы.

Пыпин

Формат: PDF

Размер: 99МБ

Рождественская.Апокрифы древней Руси

Апокрифы - (от греч. anokpufos — тайный, сокровенный) — возникшие на рубеже нашей эры сочинения о событиях и персонажах Священной истории, не вошедшие в официальные церковные каноны. Апокрифы традиционно разделяют на ветхозаветные и новозаветные (по аналогии с текстами канонической Библии). Славянские переводы апокрифов появились, по-видимому, вместе с переводами текстов Священного Писания в кирилло-мефодиевский период развития переводной письменности, а на Русь попали с принятием христианства. Эти книги включались в «отреченные» списки, но тем не менее, были очень популярны в древней Руси. Апокрифы привлекали внимание читателей тем, что дополняли скупое на подробности библейское повествование, причем в живой, занимательной форме, со значительным элементом средневековой фантастики. Они поднимали важнейшие мировоззренческие вопросы о смысле бытия, о начале и конце мира, об аде и рае с подробным описанием как райского блаженства, так и адских мук. В апокрифах с поразительной детализацией изображалась судьба человеческой души после смерти, “мытарства”, которым подвергались души грешников. А. превращались в своего рода “народную Библию”, занимающую промежуточное положение между книжной и устной традициями. Древнерусское искусство нередко обращалось к этим апокрифическим сюжетам. Апокрифические сюжеты нашли отражение и в духовных стихах

Рождественская

Формат: DjVu

Размер: 3.1МБ

Синицын.Монашество и монастыри в России XI - XX (11-20)века Исторические очерки

Учитывая большие хронологические рамки и объем исследуемого материала, авторы монографии избрали ключевые этапы истории: генезис и первые века русского монашества, общежительная реформа преподобного Сергия Радонежского и митрополита Алексея, распространение пустынножительства и рост числа монастырей в XV-XVI вв., полемика по поводу типов монастырского устройства и задач монашеского служения, монастыри XVII в., значение секуляризации XVIII в. для монашества и монастырей, русское старчество, юридическое положение монастырей в XIX в., возрождение института монашества в наши дни.

Для специалистов, занимающихся исследованиями различных вопросов истории русского монашества, истории Русской Церкви, истории России, нравственного богословия, патрологии, русской агиологии, православной аскетики, литургики, истории церковного устава, пастырского богословия, церковного искусства, древнерусской палеографии, для филологов, социологов. Для преподавателей, воспитанников и студентов духовных учебных заведений, студентов и аспирантов исторических и богословских вузов и факультетов, а также для всех интересующихся историческими судьбами русского монашества.

Оглавление

Н. Синицына Предисловие c. 3-12 

Я. Щапов Монашество на Руси в XI - XIII веках c. 13-24 

М. Бълхова Монастыри на Руси XI - середины XIV века c. 25-56 

Б. Клосс Монашество в эпоху образования централизованного государства c. 57-80 

Е. Колычева Православные монастыри второй половины XV - XVI века c. 81-115 

Н. Синицына Типы монастырей и русский аскетический идеал (XV - XVI вв.) c. 116-149 

Е. Белякова Русская рукописная традиция Скитского устава c. 150-162 

В. Румянцева Монастыри и монашество в XVII веке c. 163-185 

Н. Лисовой Восемнадцатый век в истории русского монашества c. 186-222 

В. Кучумов Русское старчество c. 223-244 

Е. Емченко Женские монастыри в России c. 245-284 

Л. Найденова Внутренняя жизнь монастыря и монастырский быт (по материалам Соловецкого монастыря) c. 285-301 

П. Зырянов Русские монастыри и монашество в XIX - начале XX века c. 302-331 

О. Васильева Судьбы русских монастырей в XX веке c. 332-345

Синицын

Формат: DjVu

Размер: 6.3МБ

Синявский.Иван-дурак. Очерки русской народной веры

Эта книга крупнейшего русского ученого и писателя А.Д. Синявского выходит на его родине впервые. Создана она в эмиграции на основе лекций, прочитанных студентам Сорбонны в конце 70-х годов, стало быть, адресована читателю не просто самому широкому; но подчас и плохо подготовленному Удивительно талантливо, с юмором и интеллектуальным блеском вводит автор читателя в огромный и причудливый мир народной веры, православного христианства в его народной интерпретации, мир фольклора, издавна служивший ученому, по его признанию, "эстетическим ориентиром". О русских сказках, о народном быте, о русской "демонологии", о колдунах и заговорах, о раскольниках и сектантах правдоискателях писали многие, но так по-настоящему увлекательно, пожалуй, никто.

Синявский

Формат: PDF

Размер: 2МБ

Сиповский.История русской словесности. История новой русской литературы XIX (19)столетия

«Пушкин, Гоголь и Белинский - крупнейшие явления в истории нашей литературы. Они не только объясняют всёв её прошлом, они, своей литературной деятельностью, дают ключ к разумению всей последующей русской литературы. Вот почему изучение их творчества особенно важно…»

Представляю Вам весьма обстоятельное исследование творчества А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя и В. Г. Белинского. Когда-то и они считались представителями новой русской литературы… Времена меняются, однако монография В. В. Сиповского совершенно не утратила своей актуальности и должна представлять интерес для современного читателя.

Сиповский

Формат: DjVu

Размер: 6.8МБ

Соболь Валерий и Кира.Защитная книга Родового древа

Книга потомственных целителей поможет вам составить родословную семьи, провести обряды по улучшению семейных отношений, благосостояния, учебы и бизнеса, освободиться от различного рода сглаза и порчи. Вам предоставляется возможность своими силами изменить жизнь свою и близких родственников.
В этой книге рассказано о способах исправления своей судьбы, судьбы детей, внуков и близких родственников. Ваша судьба в Ваших руках. Многие задают себе вопрос: почему не складывается жизнь, почему нет удачи, почему рушатся мечты и т.д. Какие обряды надо выполнить, чтобы снять влияние прошлого, привлечь благополучие и удачу в свою семью.

Соболь Валерий и Кира

Формат: PDF

Размер: 10.2МБ

Торопов.Святость и святые в русской духовной культуре. Том 1. Первый век христианства на Руси

Книга посвящена исследованию святости в русской духовной культуре - её происхождению, выяснению исходного значения слова, обозначающего святость (svet-), и роли мифопоэтического субстрата, на котором формировалось понятие святости, и прежде всего тому, как после принятия христианства на Руси понималась святость в наиболее диагностически важном персонифицированном её воплощении - в её носителях, святых. Как правило, каждая часть книги строится вокруг трёх основных тем - а) личность святого, б) тип святости, явленный святым, в) "основной" текст, связанный со святым - его "Житие" или собственное сочинение. Особое внимание уделяется историческому контексту и духовной ситуации эпохи, проблеме творческого усвоения наследия ветхозаветной традиции, греческого умозрения, гностицизма, не говоря уж, конечно, о Новом Завете и святоотеческом наследии. В этом кругу естественно возникает еврейская, греческая, иранская темы. Без них трудно понять специфику явления святости в русской духовной традиции.

Торопов

Формат: DjVu

Размер: 15.2МБ

Федотов.Собрание сочинений в 12 томах. Том 10. Русская религиозность. Часть 1.Киевское христианство X-XIII (10-13)веков

Главным трудом жизни Г. Федотова должна была стать задуманная им серия монографий “Русская религиозность” (“The Russian Religious Mind”; другой вариант перевода – “Русское религиозное сознание”). Она писалась в США на английском языке и была рассчитана на западное научное сообщество. Исследователь задумывал довести изложение до XX в. включительно, но при жизни автора, в 1946 г., вышел лишь том, посвященный периоду Киевской Руси; второй том, оставшийся незавершенным и опубликованный посмертно под редакцией о. И. Ф. Мейендорфа в 1966 г., охватывает период до кон. XV в. 
1-й том “Русской религиозности”, посвященный христианству Киевской Руси X-XIII вв., уже к сер. 60-х гг. стал “общепризнанной классикой” (естественно, для западных ученых). Влияние второго было не меньшим. 
По словам автора, "Киевская Русь, подобно золотым дням детства, не померкла в памяти русского народа. В чистом источнике её письменности всякий, кто захочет, может утолить духовную жажду; среди её древних авторов может найти проводников, способных помочь среди трудностей современного мира. Киевское христианство для русской религиозности имеет то же значение, что Пушкин - для русского художественного сознания: значение образца, золотой меры, царского пути".

Федотов

Формат: DjVu

Размер: 4.6МБ

Федотов.Собрание сочинений в 12 томах. Том 11. Русская религиозность. Часть II. Средние века XIII-XV (13-15)веков

В одиннадцатый том собрания сочинений Г.П.Федотова вошла вторая часть его последней фундаментальной работы "The Russian religious mind" , написанной по-английски в годы жизни в США. В этой книге Федотов останавливается не столько на истории русской Церкви ХIII-XV веков, сколько на особенностях русского религиозного сознания указанного периода. Автор, по его словам, описывает "субъективную сторону религии, а не объективные ее проявления: то есть установившиеся комплексы догматов, святынь, обрядов, литургики, канонов и т. д." В центре авторского внимания мистико-аскетическая жизнь и религиозная этика русского народа - "религиозный опыт и религиозное поведение, по отношению к которым богословие, литургика и каноны могут рассматриваться как внешнее их выражение и форма". 

Исследования, посвящённые данному периоду русской истории

Федотов

Формат: DjVu

Размер: 3.5МБ

Федотов.Стихи духовные (Русская народная вера по духовным стихам)

Книга выдающего русского историка и мыслителя Г.П.Федотова (1886-1951) "Стихи духовные" занимает особое положение в научной литературе о русских духовных стихах - своеобразном жанре устного творчества, возникшем в результате народной переработки текстов высокой христианской культуры. Предмет книги много шире, чем тот материал, на котором она основана. Это исключительное по тщательности исследование содержательной, мировоззренческой стороны духовных стихов даёт полную картину русской версии православия. 

Федотов

Формат: DjVu

Размер: 3.1МБ

Юрганов.Категории русской средневековой культуры

В монографии изучается культура как смыслополагание человека. Выделяются основные категории - самоосновы этого смыслополагания, которые позволяют увидеть своеобразный и неповторимый мир русского средневекового человека. Книга рассчитана на историков-профессионалов, студентов старших курсов гуманитарных факультетов институтов и университетов, а также на учителей средних специальных заведений и всех, кто специально интересуется культурным прошлым нашей Родины.

Содержание:

Введение
Глава первая Вера христианская и Правда
Глава вторая «Благословить» или «пожаловать»?
Глава третья Бог и раб Божий, государь и холоп: «самовластие» средневекового 
человека 
Глава четвертая Страшный Суд: время и место
1. 1492 год: бремя ожиданий
2. Опричнина
3. «День Господень» или смерть

Юрганов

Формат: PDF

Размер: 14.3МБ

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37
38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48                                                    
По всем вопросам и предложениям пишите на goldbiblioteca@yandex.ru
футер сайта