логотип сайта www.goldbiblioteca.ru

Ливанов Ф.В. Раскольники и острожники. Очерки и рассказы. Тома 1-4. Спб., 1868-1873 (PDF)

Ливанов Ф.В. Раскольники и острожники. Очерки и рассказы. Тома 1-4. Спб., 1868-1873 (PDF)

Год выпуска: 1868
Автор: Ливанов Ф.В
Жанр: Свободное исследование.
Издательство: Типография д-ра. М.Хана (1-3 тт.), Типография П.П. Меркульева (4т.)
Качество: Отсканированные страницы
Количество страниц: 2590
Описание: Книга Ф.В.Ливанова, как и его личность, невероятно противоречива, в свое время она была очень популярна, и вместе с тем, стала источником сильнейших скандалов, заканчивавшихся в суде. Она вызывала приступы аллергии у староверов, возмущение русских писателей, стремившихся к объективному исследованию истории раскола, неприятие научной среды и даже крупнейших представителей церковной иерархии. Идеологические оппоненты обвиняли Ливанова в предвзятых выводах, целенаправленном искажении фактов, клевете, простой некомпетентности в вопросах быта и культа староверов и сектантов. Тем не менее, в книгу вошло, хотя и в тенденциозной интерпретации, множество ранее закрытых документальных сведений о старообрядцах и сектантах. Впервые были опубликованы важные этнографические материалы, связанные с религиозным движением XVII – XIX вв., в том числе, развернутые сведения о молоканах и духоборцах. Книга является в первую очередь памятником эпохи, отразившим настроения и взгляды определенной части общества на раскол церкви.
Материал для своего обширного труда Федор Васильевич Ливанов (ум.1879; выпускник Казанской духовной академии), заимствовал из архивных документов Министерства внутренних дел о раскольниках. Доступ к ним он получил по распоряжению министра этого ведомства П.А.Валуева. Писатель преследовал цель разоблачения «раскольников» и «тайн сектантских». В своей книге он видел оружие в борьбе с их «заблуждениями». Все нападки на нее и себя лично, препятствия в издании и продвижении сочинения Ливанов связывал с «происками» староверов, «скопцов и коноводов раскола». Идеологическая борьба с расколом стала для него личной «войной», в которой он, однако, потерпел фиаско.
«Очерки и рассказы» были выпущены отдельными сборниками. Первый том выдержал четыре переиздания (4-е изд. в 1872 г.), второй — два (2-е изд. в 1872 г.). Первые четыре тома книги распространялись беспрепятственно, пятый же (М., 1875) был запрещен министром внутренних дел, т.к. в нем содержались секретные сведения о скопцах и хлыстах. Почти весь напечатанный тираж был сожжен, кроме десяти уже проданных экземпляров. Шестой том не увидел свет по тем же соображениям, что привело к разорению Ф.Ливанова и привлечению его к суду. Ф.М.Достоевский внимательно следил за скандалом вокруг фигуры Ливанова, использовал его образ в качестве одного из прототипов Петра Верховенского в романе «Братья Карамазовы».
В своей книге Ф.Ливанов обратился к истории старообрядчества и «сектантства», а также к деятельности целого ряда известных в истории староверия личностей. Среди них - представители династии купцов-миллионеров Морозовых, принадлежавших к федосеевскому согласию, в частности, Савва и Тимофей Морозовы. Ливанов обрушивается на Елисея Морозова, рассмотрены его взгляды на пришествие Антихриста в мир. Весьма интересен очерк о В.А.Сапелкине, бывшем старообрядце, намеревавшемся в середине XIX века установить на Рогожском кладбище единоверие. В книге помещены «разоблачительные» истории о купцах Рахмановых и Козьме Терентьевиче Солдатенкове, - желавших купить своим богатством все, даже свою старообрядческую иерархию из заграницы, и готовивших, по мнению Ливанова, план цареубийства. Раскрываются тайные связи старообрядцев с зарубежным политическим подпольем, с лондонскими «сидельцами» - Герценом и Огаревым. Здесь автор выступает уже с конспирологических позиций, видя в староверах угрозу самодержавию и государству. Одна из центральных тем третьего тома – история московского Преображенского кладбища, известнейшего старообрядческого центра. Ф.Ливанов осветил ее на протяжении ста лет существования кладбища. Показана обрядовая жизни бегунов (странников), отношение Петра I к староверам. В четвертом томе опубликован интереснейший словарь старообрядческих отцов и учителей, составленный в первой половине XIX века Павлом Любопытным. В словаре помещены биографические сведения о крупных деятелях беспоповского старообрядчества (поморцах, федосеевцах, филипповцах), начиная со второй половины XVII века, а также об их сочинениях с краткими аннотациями к каждому из них.
В труде Ф.Ливанова освещена история духоборов и молокан от возникновения этих сект и до 1840-х гг. История этой секты прослеживается на всей территории Российской империи: рассказывается о московских, пермских, финляндских, тобольских, кавказских и прочих общинах. Представлено несколько вероисповедальных описаний, составленных самими молоканами из разных регионов России, рассмотрены различные стороны их бытовой жизни, пропитанной крайним аскетизмом, брачные обряды, положение женщин и т.д. Приведено последование общей молитве молокан.
В томах сочинения излагается история скопцов и хлыстов, описана жизнь «скопческого бога» Кондратия Селиванова, «пророка» той же секты Александра Шилова, хлыстовской «Богородицы» Акулины Тимофеевны и др. Автор приводит сведения о, якобы, существовавшей у хлыстов практике причащения кровью младенцев. В приложениях к томам труда напечатаны юридические материалы, связанные со скопцами. Среди них особый интерес представляют тексты десятков скопческих и хлыстовских песен. Рассмотрены примеры уголовных дел о человеческих жертвоприношениях, например, случай с убийством раскольником «спасова согласия» собственного сына.

Ливанов Ф.В

Формат: PDF

Размер: 202МБ




На главную страницу  
   
   
   
Яндекс цитирования    
По всем вопросам и предложениям пишите на goldbiblioteca@yandex.ru
футер сайта