лого www.goldbiblioteca.ru


Палеолога книга бытийска господа видца Моиссея истинные сказания

Палеолога книга бытийска господа видца Моиссея истинные сказания

Эта книга очень похожа на “практически утерянную” Геннадиевскую библию.Не случилось ли так, что бдительные цензоры просмотрели этот экземпляр и вашему вниманию представлена именно “Геннадиевская библия”.
То немногое что сейчас доступно для общественного пользования по Геннадиевской библии, которую кстати объявили еретической, мы знаем, что она называласть просто “Книга Палеолога бытейская”, то есть понятие библии в 15-16 веках было просто описание своего повседневного быта, обрядов, мировозрения, а не как хотят представить сейчас что это откровения божии присланные через многочисленных пророков. Описание завоевательных походов и битв. Но раз книга Палеолога, то наверное царь хотел бы видеть свои великие дела и свершения, а не прославлять каких то далёких да к тому же не его родного клана людей. Самолюбие царей той эпохи можно увидеть, за любое слово в адрес царя не восхваляющее его монаршию особу, а ложащую тень на его величие заканчивалось скоро или на коле или безголовьем. А здесь пишут книгу восхваляющая царя Палеолога и вписывают чужие завоевания, может эти завоевания и были триумфами клана Палеологов. При чтении этой книги обращайте внимание на вроде бы несуразности в тексте и лучше выписывайте их, а после прочтения книги , прочитайте свои записи. Мы уверены, что у вас сложится стойкая уверенность – перед вами не похожая на сильно отредактированные библии,встречавшиеся вам раньше, Геннадиевская библия.

Оффициально книга проходит в синодальной библиотеке и это краткая характеристика:
Библия – книги ветхаго завета с прибавочными статьями, в лист; экземпляр неполный, писан полууставом [последняя четверть XV века], переходящим в скоропись, на 621 листах.
В старых Лаврских описях значится: «книга в десть на бумаге.
Библия письменная, толстая, дачи Варлаама митрополита (1511–1521).
Знак бумаги относится к 1450 году. (См. л. 6 и 9). Но есть листы со знаками, относящимися к 1495 г. и к началу XVI века: словом, по всем приметам это тот самый экземпляр, о котором упомянуто выше «дачи Варлаама митрополита».
Главы книги сея (15 глав); на обороте того же листа: «предъсловие бытию».
Начало Вси древни мудрии повести пишущеи, ово от преждьних писавшаа поведают…
«Леонид ошибочно указывает, что рукопись «дачи Варлаама митрополита», ссылаясь на старые лаврские описи (там же). В действительности же митрополит Варлаам дал вкладом в Троице-Сергиев монастырь рукопись Библии, которая в настоящее время хранится в ГИМе – см. А. Горский и К. Невоструев. Описание славянских рукописей Московской Синодальной библиотеки.
На листах 449–596  История Иудейской войны Иосифа Флавия. Остальные статьи перечислены в «Сведении…» Леонида. На листах 402–448 Сказание о трех пленениях Иерусалима «Книга плены Иерусалимли, первое Навходоносорово, другое Антиохово, третие Титово»).

Фортат: PDF

Размер: 92.2МБ




На главную страницу  
   
   
   
Яндекс цитирования    
По всем вопросам и предложениям пишите на goldbiblioteca@yandex.ru
футер сайта