лого  www.goldbiblioteca.ru


Loading

Скачать бесплатно

Читать онлайн Цветков.Э. Модели человеческой судьбы. Практический судьбоанализ

 

Навигация


Ссылки на книги и материалы предоставлены для ознакомления, с последующим обязательным удалением, авторские права на книги принадлежат исключительно авторам книг












































Яндекс цитирования

 

Эрнест Цветков МОДЕЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУДЬБЫ (ПРАКТИЧЕСКИЙ СУДЬБОАНАЛИЗ) Об авторе Эрнест Анатольевич Цветков – врач-психотерапевт, психоаналитик, психолог. Доктор медицинских наук. Профессор медицинской психологии и психотерапии. Писатель, член международного сообщества писательских союзов, автор 16 книг, среди которых такие как - «В поисках утраченного Я», «Тайные пружины человеческой психики», «Трансформация психэ», «Психоактивный словарь», «Конструктор реальности», «Досье на человека», «Великий менеджер», «Ловушка для человека», «Терапия Сюр», «Режиссура судьбы» и др. Сфера профессиональных интересов: психоанализ, глубинная психология, психолингвистика, психология пола, архетипическая психотерапия, психосоматика, судьбоанализ. Разрабатываемые авторские направления: теория и практика психоактивного текста, психономика-судьбоанализ, мастерские-психотренинги, психосимвология. "Судьба и свобода обручены друг с другом. Только тот встречается с судьбой, кто достиг свободы. В том, что я нашел деяние, которое искало меня, в этом порыве моей свободы раскрывается мне тайна". "Встреча с судьбой – всегда прорыв в некое новое состояние, в спасение". "Имя судьбы человек употребляет неверно: судьба не колокол, опрокинутый над миром людей; лишь тот встречает ее, кто исходит из свободы". "У свободного нет разделения на цели и средства: у него лишь одна цель, одно решение: идти к своему предопределению. Он верит: он встречает". Мартин Бубер . Содержание ПРЕДИСЛОВИЕ ЧАСТЬ I. ВВЕДЕНИЕ В СУДЬБОАНАЛИЗ 1. Фрейд, Цонди и невроз судьбы 2. Абрахам, "призрак", "склеп" 3. Бабочка взмахнула крыльями, и обрушился ураган 4. "Я – это, прежде всего, Другой" 5. Без Другого себя полюбить невозможно 6. Судьба навязанная и судьба выбранная 7. Парадкос любви 8. Жизнь как самоактуализирующееся пророчество ЧАСТЬ II. Характер судьбы и судьба характера 1. Модель судьбы 4-8-16. Юнг и Кейрси 2. Динамический космос характеров и архетипов 3. Лучи любви и базовые эмоции 4. Информационный метаболизм 5. Рассчет типограммы 6. Архетипы и психологические портреты ЧАСТЬ III. ПСИХОКИБЕР 1. Модель 4-12, или четыре ума внутри одного черепа. Гурджиев 2. Психокибернетический опросник 3. Идентификация кибернетических типов ЧАСТЬ IV. АСТРОЛОГИЯ КАК СИНХРОПСИХОЛОГИЯ Синхропсихология Базовые понятия и символы астрологии Архетипическая модель планетарных паттернов Базовые архетипы в аналитической психологии К. Юнга Психоанализ планетарных паттернов Топология аффектов – аспекты в натальной карте Психоанализ зодиакального гештальта Стихии 1. Стихии и Базовые Перинатальные Матрицы - Модель С. Грофа 2. Нейрогенетические контуры "личиночного" зодиака (по Т. Лири) 3. Стихии и антропогенные архетипы по Д. Кейрси 4. Стихии и центры личности - Модель Гурджиева. 5. Стихии и информационный метаболизм 6. Структура трансперсонального зодиака (по Т. Лири) Ключевые характеристики стихий Огонь Земля Воздух Вода Кресты Алгоритм текстового интерпретатора Функция зодиакального знака Характеристика градусов Перспективный обзор натальной карты Поля (дома) гороскопа – драматургия жизненных тем Сфера жизненных тем Планеты как психодинамические векторы влечений Значения планет в полях натальной карты 4 базовых точки карты и информационный метаболизм Проблемные зоны и ресурсы в натальной карте – XII дом и Черная Луна Техника построения натальной карты Конституция и характерология гороскопа Психодиагностика асцендента методом холотропных сессий Философия интерпретации Послесловие Библиография Предисловие Книга "Модели человеческой судьбы" интегрируюет в единую систему такие направления как – судьбоанализ Л. Сонди, типология Юнга-Кейрси, учение о центрах личности Г. Гурджиева, ритмологическая характерология драйвов З. Фрейда, нейрокибернетическая теория Т. Лири, астрология. Подобный синтез не является механистической комбинаторикой известных учений, но представляет собой целостное направление, которое, естественно, обладая утонченными психодиагностическими возможностями, в первую очередь, ориентировано на практическую реализацию того, что называется коррекцией, трансформацией, трансперсональным ростом личности и ее судьбореализации. Сквозная тема книги – встреча со своей судьбой и постижение своего предназначения. Именно поэтому ей предпосылаются эпиграфы, цитирующие столь близкого автору по духу Мартина Бубера: "Судьба и свобода обручены друг с другом. Только тот встречается с судьбой, кто достиг свободы. В том, что я нашел деяние, которое искало меня, в этом порыве моей свободы раскрывается мне тайна". "Встреча с судьбой – всегда прорыв в некое новое состояние, в спасение". "Имя судьбы человек употребляет неверно: судьба не колокол, опрокинутый над миром людей; лишь тот встречает ее, кто исходит из свободы". "У свободного нет разделения на цели и средства: у него лишь одна цель, одно решение: идти к своему предопределению. Он верит: он встречает". Именно в силу указанных свойств, данная книга встраивается в психотерапевтический авторский проект "Спиндоктор", переставая быть просто написанным текстом, но становясь реальным средством самоизменения. Спиндоктор – это тот, кто лечит событие (spin – "верчение", "кружение"). Можно полжизни отдать на то, чтобы лечить болезнь, можно жизнь положить на то, чтобы лечить человека, а можно одним квантовым скачком преодолеть все мучимые противоречия и исцелить саму жизнь, как это делает Спиндоктор. Для того, чтобы стать Спиндоктором, не обязательно получать диплом государственного образца, ибо Спиндоктор – это не социальный статус, а состояние, и "Модели человеческой судьбы" вполне способны стать его эффективным рабочим инструментом. ЧАСТЬ I. ВВЕДЕНИЕ В СУДЬБОАНАЛИЗ 1. Фрейд, Цонди и невроз судьбы. Некогда Фрейда поразил тот факт, что у определенных пациентов со стойкой периодичностью проявляется тенденция попадать практически в одни и те же неприятные ситуации. Заинтересовавшись подобным феноменом, патриарх психоанализа обнаружил, что такое повторение целых эпизодов жизни сходно с воспроизведением одинаковых переживаний или ночных кошмаров. У всех у них присутствует общая черта – навязчивый характер. Исследователь пришел к выводу: повторение в действии есть своеобразный способ припоминания забытых событий. Подобное явления было определено им как – невроз судьбы. Итак, невроз судьбы – это навязчивое повторение в жизни субъекта одинаковых по сути проблемных ситуаций. Если смотреть шире, то каждую нашу жизненно значимую проблему можно диагностировать как невроз судьбы. И проблема заключается не в том, что у нас есть проблемы, а в том, что они с неизменной периодичностью повторяются. В этом-то и состоит проблема. Собственно же термин "судьбоанализ", "психология судьбы" связаны с именем Леопольда Цонди. Его знают как автора всемирно известного теста, но, к сожалению, мало кому знакомы его фундаментальные разработки, изучающие понятие судьбы с точки зрения психиатрии. Получая медицинское образование, Цонди одновременно заинтересовался учением Фрейда и перечитывал своего любимого Достоевского (автора, которого, кстати, весьма чтил и сам Фрейд), Цонди обратил внимание на то, что герои Достоевского разделяются на две ярких категории: с одной стороны преступники, с другой – чуть ли не святые. Молодой проницательный исследователь предположил, что подобная склонность писателя обусловлена тем, что тот сам носил в латентном состоянии и убийцу, и святого, обусловленную влиянием его генофонда. Впоследствие эта гипотеза была подтверждена биографами Достоевского, которые среди его предков обнаружили и действительных убийц, и людей весьма благочестивых. Таким образом, ученый подошел к тому, чтобы для себя сформулировать осознанное понятие судьбы, в наличии которой он не раз убеждался на фронте, куда попал лейтенантом медицинской службы. Однажды батальон, где он служил, подвергся шрапнельному обстрелу. Когда атака утихла, Цонди обнаружил, что "предназначившийся" ему смертоносный осколок снаряда застрял… в переплете книги "Толкование сновидений", которую он носил в ранце. В 1916 г. Цонди тяжело заболел и попал в госпиталь, где за ним ухаживала белокурая, миловидная медсестра, в прошлом преподавательница иностранного языка. Молодой офицер медицинской службы, увлеченный своими чувствами к девушке, однако, не забыл припомнить, семейный эпизод, случившийся с его старшим сводным братом, который тринадцать лет назад влюбился в очаровательную блондинку, преподавательницу иностранного языка. Они поженились, но брак оказался несчастливым. Вскоре Леопольду приснился сон - его родители обсуждали неудачную жизнь его брата. Благодаря этому сновидению Цонди пережил озарение, в котором осознал, что бессознательно пытался повторить печальную судьбу своего родственника. Восставший против такого рока, пациент наутро объявил, что совершенно здоров, покинул госпиталь и отбыл в свою часть. Данный случай, впоследствии дополненный обстоятельными клиническими наблюдениями, натолкнул Цонди на идею существования "родового бессознательного", расположившегося между индивидуальным бессознательным, открытым Фрейдом и коллективным бессознательным, обнаруженного Юнгом. Согласно представленной концепции род предков оказывает самое действенное и непосредственное влияние на судьбу его отдельного представителя, что проявляется в формировании "архетипа" – фигуры предка, конечная цель которой "заключается в том, чтобы полностью повториться в жизни потомка в той самой форме экзистенции, в которой она один или несколько раз проявляла себя в истории целого рода". Влияние родового бессознательного настолько сильно, что в жизнедеятельности потомков определяет их безотчетный выбор профессии, увлечений, друзей, брачного партнера, и даже особенности смерти. Например, Хемингуэй застрелился из того же оружия, что и его отец. 2. Абрахам, "призрак" и "склеп" Дальнейшее развитие тема судьбы получила в работах психоаналитика фрейдовского направления Николя Абрахама. В своих исследованиях, касающихся механизмов передачи таинственных влияний внутри рода, он выделил такие понятия как "призрак" и "склеп". Концепция "призрака" пересекается с идеей Цонди о существовании "архетипа" – фигуры значимого предка. Анализируя пациентов, которые не могли объяснить мотивы своего поведения и описывали ощущение, словно за них эти действия совершал некто другой, Абрахам решил данное сообщение принять буквально и выдвинул гипотезу – а что если этот другой существует реально и на самом деле оказывает самое непосредственное воздействие на человека? Но в таком случае, кто этот другой, и откуда он появился? Памятуя о том, что каждый индивид органическим образом вписан в историю своего рода, Абрахам делает вывод, что этим другим, действующим в нас, является один из наших предков, а точнее, тот, кто нес в себе какую-то тайну, связанную либо с особенной смертью, либо с чем-то темным, постыдным, подозрительным, неприемлемым с точки зрения морали того времени, выражаясь терминологией Юнга, "теневым" аспектом существования. И этот призрак, словно плохо захороненный мертвец, восстает из своей могилы и через одно-два поколения начинает действовать, вселившись в своего потомка, который, в свою очередь, становится своеобразным хранителем этой невысказанной тайны, поселившим в "склепе" своего бессознательного ожившего беспокойного покойника. Подобная связь осуществляется через бессознательные механизмы интроекции, инкорпорации, то есть символического включения объекта внутрь себя, и становится стихийным соединением двух душ. При этом потомок может ничего не знать ни о жизни, ни о кончине своего предка, но подобное незнание как раз и усиливает давление призрака, проявляющего свою активность через странные ситуации, симптомы и жизненные коллизии, которые быстро прекращаются, как только тайна призрака оказывается разгаданной. В последнем положении содержится и основной феномен психоанализа: мы страдаем от невысказанности; и если невысказанное продолжает удерживаться, оно проявляет тенденцию прорываться на уровень ситуаций; однако, как только мы высказываем невысказанное, озвучиваем его, вербализуем в текст, тиски невротического рока разжимаются и отпускают нас. Оригинальный психоаналитик, развившая технику трансгенерационного анализа, А.А. Шутценбергер, так и полагает, что немецкий термин das Unbewusste, традиционно переводимый как "бессознательное", более близок таким понятиям как "невысказанное", "невыраженное". Накапливая это "невысказанное" в себе, мы формируем трагедию своего существования. И основа нашей жизненной драмы, ее гнетущий и тяжеловесный сюжет произрастает из наших тайн. В связи со сказанным интересно отметить последствия пресловутой декларации о том, что "в женщине должна быть какая-то тайна, загадка". Из обследованных мною четырехсот пар, исповедовавших веру в эту формулу, ни одна, в конечном итоге, не оказалась счастливой. "Призрак, - пишет Абрахам, - это работа в бессознательном с тайной другого, в наличии которой нельзя признаться". И этот неведомый призрак способен передаваться от бессознательного ("невысказанного") родителя к бессознательному ребенка. Соответственно, "склеп" собою представляет сокрытую часть нашей личности, в которой и размещается "призрак". "МОЙ ПРЕДОК" ("ПРИЗРАК") "Я" ("МОЙ СКЛЕП") "Обстоятельства моей смерти довольно странные…" "Я умер не своей смертью…." "Я умер, но меня плохо похоронили…" "Я пережил позор…" "Я перенес постыдную болезнь…" "Я подвергся несправедливости судьбы…" "Я проявлял супружескую неверность, но это тайна…" "Я отбывал срок в тюрьме…" "Я подвергался преследованиям…" "Я лечился в психиатрической больнице…" "Со мною что-то не так…" "Я страдаю…" "Меня преследуют неудачи, долги…" "Я часто испытываю чувство холода и озноба…" "Мои намерения срываются…" "Мои планы расстраиваются…" "У меня хронические головные боли…" "С моим ребенком происходит что-то странное…" Трансгенерационная передача тайны через 1- 2 поколения путем механизма интроекции, инкорпорации и установление имажинальной (интуитивной) связи между предком и потомком Исходя из данной концепции, можно достаточно четко объяснить и случаи так называемого одержимого поведения. Сюда можно отнести все случаи, которые заставляют человека страдать и проявляют характер навязчивого повторения – либо мыслей, либо чувств, либо состояний, либо ситуаций, либо поведения… 3. Бабочка взмахнула крыльями, и обрушился ураган Если присмотреться внимательнее к своей жизни, то можно обнаружить в ней множество совпадений. И главный вопрос заключается не в том, существуют ли совпадения – очевидность хода вещей выявляет их на каждом шагу – а в том, насколько они случайны или закономерны. Сколь бы мы ни философствовали по поводу этих категорий, наглядный опыт психоаналитической практики подтверждает, что случайностей в расхожем смысле этого слова не бывает. Есть то, что случается. Но случающееся совсем не случайно. Оно обусловливается целым множеством взаимопересекающихся и взаимообусловливающихся рядов причинно-следственных связей. В науке хорошо известен butterfly effect ("эффект бабочки"), который в 70-х годах двадцатого века обнаружил Эдвард Лоренц, изучавший методы прогнозирования погоды. Бабочка просто взмахнула крыльями в Амазонии, и над Техасом пробушевал Торнадо. Полетели линии электропередач, застопорилось движение на автострадах. Кто-то не успел вовремя на фондовую биржу, и в результате – обанкротился. Динамика хода событий проявляется в том, что все связано со всем и с каждым в отдельности. Легко понять, что грандиозная механика подобной тотальной взаимообусловленности поддерживает постоянство мира, и если допустить хотя бы одну "несанкционированную" (этой самой механикой) случайность, то само существование мира становится весьма проблематичным, потому что – бессмысленным. Сплетение закономерностей есть смысл. Смысл всегда разумен, само слово говорит об этом: смысл – стало быть, с мыслью. Но то, что разумно – психично, ведь разум и определяется как одна из составляющих психики. А, следовательно, и все наше бытие не просто разумно, оно психично, и законы мира имманентны законам психики. Теперь представим себе такую ситуацию. Она уже случилась с каждым из нас, и потому нам не составит труда ее вообразить – мы однажды родились. Это некогда случилось, и в этом был свой смысл, если угодно – некий расчет. И совершенно очевидно, что кто-то оказал нам протекцию, покровительствующую благосклонность, возможно, что и не бескорыстную – как же мы могли еще победить в конкурсе, какого нет ни в одном самом элитном учреждении – пятьдесят тысяч претендентов на одно место? Примерно столько сперматозоидов устремляется к яйцеклетке, но достигает цели только один. Триумфом победы становится наше появление в этом мире. Вместо меня мог появиться кто-то иной – из остальных пятидесяти тысяч, но выбран был именно я. Теперь зайдем к ситуации с другой стороны. Никто из нас, если только он не клон, не появляется ниоткуда, из пропасти, из бездны. Каждое живущее существо является точкой на разветвленном и обширном родовом поле с его разумом, душой, сознанием, бессознательным. Таким образом, можно говорить, что нашими родителями являются не только биологические мама и папа, но и все представителя родового поля, в том числе и умершие (возможно, что они в первую очередь), то есть те, кто своими незримыми движущими силами предуготовили нам место в мире. Человек может расшифровать загадку своего предначертания, если он выявит очертания своего родового поля, постигнет свое значение в нем, определит свою пред-заданную функцию. Наши родители – это наш род. И если мы есть, то на это есть все основания, чтобы нам быть. 4. "Я – это, прежде всего, Другой" Поскольку в мире случайностей нет, а случающееся всякий раз проявляет себя как действие непрерывно самовоспроизводящейся психической системы, то, рассматривая жизнь отдельного человека, можно говорить не только о его неповторимой индивидуальности, уникальности, но и до определенной степени его унифицированности, типологичности. Мы не похожи друг на друга в той же самой мере, в какой друг с другом имеем сходство. Одним из наиболее показательных примеров того является, хотя бы, существование четырех групп крови. Черты внешности также могут быть обобщены в конституциональные категории, а свойства характера – в обобщенные характеристики психологических типов. Благодаря наличию обобщающих свойств мы реализуем способность к обучению, памяти и общению. Подражая взрослым, то есть, усваивая их манеры, дети формируют и совершенствуют свою адаптацию к окружающей среде и через подобную идентификацию сами становятся взрослыми. В своих предыдущих книгах ("Трансформация психе", "Клиника зла") я подробно описал механизм такого становления посредством процесса, который в психоанализе известен под термином "интроекция", и здесь его упоминаю в связи с одним важным примечанием, а именно: мы интроецируем (т.е. символически вводим внутрь себя, усваиваем) на раннем детском этапе своего существования не только образы своих матери и отца, равно как и фигур из ближайшего окружения, но и посредством бессознательной трансгенерационной передачи интроецируем своих давно умерших предков. Последние начинают в нас существовать и действовать, как вполне реальные персонажи, получившие свой очередной вид на жительство. Среди них присутствуют как наши "хранители", так и "призраки". Почти на каждом сеансе, на каждом групповом тренинге мне приходится обсуждать наболевший вопрос пациента – "Кто я"? И всегда мне удается уловить преображание в глазах спрашивающего, когда он постигает ответ: "Я – это Другой". 5. Без Другого себя полюбить невозможно Самой распространенной популистской интерпретацией, эксплуатирующей Священное Писание, является известный тезис о любви к ближнему – "полюби другого как самого себя". На основе толкования, увы, не обременившего себя ни знаниями грамматики, ни познаниями в логике, выводится общеизвестное положение, призывающее "научиться любить, прежде всего, себя". Аргументация довольно примитивна: "Если я не смогу полюбить себя, то, как я смогу полюбить другого"? Данная схема выглядит и звучит весьма соблазнительно и на первых порах даже оказывает некоторое, подобное легкой наркотизации, эйфоризирующее действие. Но она, по сути, не способна проникнуть на более глубокие, органические уровни душевной организации личности, где только и осуществляется фундаментальная трансформация человеческого миропостижения, ибо сталкивается с элементарным недоразумением ума: "как же я могу полюбить себя, если я не знаю, кто я и, где я?" И красивая риторика обращается в пустое фразерство. Получается, что только при осознании "я – это, в первую очередь, Другой", акцент самопринятия начинает смещаться в сторону эффективной идентичности. Изучим грамматическую конструкцию выражения "полюби другого как самого себя", семантический контекст которого явно проявляется через слово как. Его значение раскрывается двояко: 1) "словно", "как будто" – в смысле похожести и 2) "будучи", " в качестве" – в смысле тождества. Чтобы в этом убедиться, достаточно сравнить несколько предложений. Так, например, выражение "Облака на небе, как снежные верблюды", является поэтическим сравнением и использует первый смысл как – "облака похожи на снежных верблюдов". Но в то же время высказывания типа "Как отец я отдаю предпочтение своему ребенку, но как педагог я воспринимаю его наравне со всеми учениками" уже не может интерпретироваться метафорически и означает буквальную передачу смысла "будучи" – "Будучи отцом (или в качестве отца) я отдаю предпочтение своему ребенку, но будучи педагогом (или в качестве педагога) я воспринимаю его наравне со всеми остальными учениками. В котором из этих двух значений используется слово как, грамматически определяется по наличию запятой. В первом случае, когда речь идет о сравнении, она ставится; в случае использования второго смысла запятая отсутствует. Основываясь на проведенной аналогии, проясним значение заповеди Иисуса, приведенной в Евангелии от Матфея, стихе девятнадцатом девятнадцатой главы: "Почитай – отца и – мать, и: Будешь любить – ближнего твоего как тебя самого". (Цитируется буквально по: "Новый Завет на греческом языке с подстрочным переводом на русский язык". СПб., 2001). В приведенном выражении перед словом как запятая отсутствует. Следовательно, его трактовка соответствующим образом соотнесется со смыслом "будучи", " в качестве". Получается следующее: "Будешь любить – ближнего твоего в качестве себя самого", или: "Будешь любить – ближнего твоего и тогда будешь собой". В результате получается, что становление собой возможно лишь в случае ассимиляции Другого и установления с ним отношений. Без наличия Другого себя постичь невозможно, точно также, как невозможно помышлять о любви к себе, не имея в виду, прежде всего, любви к Другому. 6. Судьба навязанная и судьба выбранная Психодинамически в нас, прежде всего, присутствует Другой. Как уже было сказано, мы не приходим из пустоты, и человеческий мозг – не tabula rasa – чистая дощечка, на которой окружающая среда выцарапывает свои отметины. Пройдя насыщенную интенсивными переживаниями эпоху эмбрионального развития, мы приходим в обозначенный момент, уже отмеченные печатью целой истории. Именно история – вполне подходящее понятие для того, чтобы выразить содержание и содержимое нашего персонального существования. Меня нет, но всегда есть Другой, говорящий через меня, и через мой первичный крик заявляет о себе тот, кто существовал, быть может, несколько поколений назад. Однако, ведь, существует и то, что отличает меня от другого. Дети не копируют родителей (хотя, кто знает, – не имеем ли мы двойника из тех, кто еще был свидетелем зари человеческого существования?) и потому о полной фиктивности такой категории как "Я" вряд ли стоит говорить слишком однозначно. В свое время Л. Цонди выделил два вида судьбы: судьбу навязанную и судьбу выбранную. Первая форма полностью обусловливается механизмами трансгенерационной и генетической передачи информации и в какой-то мере является тем, что принято называть фатальным фактором. В такого рода ситуации ни о каком "Я" говорить не приходится – субъект действует как запрограммированная машина, база для некоторого проекта. Он полностью подчиняется тем законам, которые становятся для него жестким предписанием и, встав на линию тотальной детерминации, инерционно следует жестко прочерченной для него траектории. По существу это и есть путь невроза – хронического и навязчивого (навязываемого) повторения одних и тех же шаблонов существования, кружения в пределах однолинейной ограниченности. Вместе с тем, выбранная судьба и есть основа формирования "Я" – состояния, а не просто озвученного местоимения. При такой позиции личность перестает уже быть проектом, некой заготовкой, болванкой, схемой для аутентичной реализации и становится осуществлением. Таким образом, основываясь на сказанном, мы подошли к тому, чтобы дать четкое, неметафизическое, без риторики и спекулятивной размытости, определение "Я": "Я" – это интеграция предка и потомка в одном субъекте. Принцип предка – порождающий, передающий, руководящий и предписывающий принцип. Принцип потомка – воспринимающий, развивающий, применяющий, реализующий. Зрелое "Я" (впрочем, этот психологический жаргон является тавтологией – "Я" и не может быть незрелым, ибо "Я" как таковое и есть уже итог личностной зрелости) проявляется в том, что индивид становится и своим собственным родителем, и своим собственным ребенком. Я сегодняшний есть родитель себя завтрашнего, и в то же время – ребенок себя вчерашнего. И если подобное самовосприятие у меня выражено достаточно осознанно, то я становлюсь активным участником самостановления, самовоспроизведения и самоосуществления, исполняющим реализацию творческого принципа жизни. 7. Парадокс любви. Парадокс любви заключается в том, что из-за него люди не только взлетают на счастливые вершины своей жизни, но и заваливаются, как подкошенные стены в смуту драм и потрясений, а порою – в водоворот смертельных опасностей. Парадокс любви эмоционально насыщен, глубок, но его не следует путать с самой любовью… Изучая травматические происшествия в жизни своих пациентов, психотерапевты давно обнаружили, что подобные случаи синхронистично вписываются в систему соответствий, связанных с определенными датами. В своей профессиональной практике я только убеждался в наличии данного феномена, который я назвал диахронией. Однажды ко мне обратилась женщина, которая незадолго до этого попала в аварию. К счастью, она и ее автомобиль отделались только ушибами, но сам по себе случай оказался довольно неожиданным, если учесть, что подобных инцедентов раньше с ней не происходило, и сама она отличалась аккуратностью и хорошо сформированными водительскими навыками. Пережив состояние шока, пациентка захотела узнать причину, которая заставила совершить ее "столь грубую ошибку". Ситуация приключилась с ней через три дня после того, как она отметила свой сороковой день рождения. Примечательным оказалось то, что ее отец погиб в автодорожной катастрофе, когда ему едва минуло сорок лет. Получается, что она чуть не повторила судьбу своего отца. Хотя мы и осознаем смысл выражения "чуть не считается", тем не менее, эти самые "чуть" оказывают свой вполне явственный судьбореализующий эффект. Так, например, ветхое здание может оседать "по чуть-чуть", но в один момент, когда сумма этих "чуть-чуть" достигнет критической величины, оно рухнет уже совсем не "чуть-чуть". Поэтому "чуть" – считается, и не просто считается, но и засчитывается. Поэтому судьбоаналитику приходится весьма пристально всматриваться в любое "чуть", так как в каждом из них всегда скрывается тенденция. По моим наблюдениям, все, столкнувшиеся с неожиданной для себя драмой, в свое время игнорировали эти "незатейливые мелочи", которые, однако, служили своеобразными предупредительными сигналами. И здесь вопрос насущен не в том, что мы можем предотвратить ситуацию, а в том, что мы можем с ней не встретиться. Ситуация, которой суждено случиться, непременно случится вследствие непрерывного и непрерываемого хода вещей. Но воздействие тех следствий, то есть событий, которые ситуация порождает, зависит также и от тех, кто к этим следствиям имеет отношение. Иными словами, для десяти человек не бывает одного и того же события. Для десяти людей это будут десять разных событий, даже если они предстанут в одной и той же ситуации. Ситуация – это то, что приходит извне. Событие – это то, что мы переживаем при встрече с ситуацией. Например, если я хожу в ресторан каждый день, то такое посещение окажется каждодневной обыденной ситуацией. Но если я ресторан посещаю раз в несколько лет, то это уже событие. Пациентка оказалась в аварийной ситуации, и ее мозг в краткие доли секунды решал, окажется ли для нее эта ситуация событием или нет. Ею подвел парадокс любви, и она инициировала событие, закончившееся для нее неприятным исходом. Еще раз повторю, что парадокс любви не есть сама любовь. Кратко его можно охарактеризовать убеждением: "любить – значит, разделить свою судьбу с любимым". Данное убеждение может быть предметом сознательного верования, либо корениться в глубинах бессознательных установок, но, как бы там ни было, оно выражает казус инфантильной привязанности, к самой любви имеющей самое опосредованное отношение. Парадокс любви формируется на том этапе, когда младенец и родитель составляли вместе некое симбиотическое единство, когда ребенок интроецировал, впитывал в себя значимую для него фигуру взрослого, задействуя механизм идентификации "я – это он". При нормальном развитии подобная связь растворяется, и наступает период отделения – индивидуации, который и становится основой формирования собственной, выбранной судьбы. Для моей пациентки важно было осознать, что любить вовсе не означает – разделить судьбу любимого. И то, что она понимала как любовь к отцу, в действительности представляло собой пережиток иждивенческой, младенческой привязанности к нему. Парадокс любви приводит к возникновению стойкого чувства вины, настолько укорененного и мучительного, что личность, одержимая подобным чувством, запускает программу самоуничтожения, диапазон которой довольно обширен – от явного суицидального намерения до его завуалированных форм, таких как пьянство, наркомания, заражение спидом, травматизм. Второе, не менее драматическое проявление парадокса любви заключается в том, что я называю "неврозом невезения". Достаточно показательным и типологическим является следующий пример. Способный, честолюбивый, энергичный молодой человек, сполна наделенный качествами для того, чтобы сделать блестящую карьеру на деловом поприще, достигает определенных успехов, но вместо того, чтобы развить их и достичь новой высоты в своем профессиональном росте, вдруг, сталкивается с неожиданными и непреодолимыми трудностями. Сначала его подводит партнер, и результаты его достижений оказываются под угрозой. Он проявляет упорство и находит пути из тупиковой ситуации, восстанавливая свое положение. Однако период благоденствия длится недолго, и его постигает новая неудача – он сам теряет важные документы. Всю свою жизненную энергию он направляет на то, чтобы выправить покосившуюся ситуацию. Но при этом само его существование уже превращается в мучительную череду взлетов и падений, ставшую для него истинным самоистязанием. Он добивается высокого статуса, новые партнеры ему верны, он больше не теряет документы, но совершенно внезапно для себя и окружающих он срывается в длительный запой, до сего момента не обнаруживая склонности к алкогольной зависимости. Его позиции и авторитет снова оказываются подорванными. В конце концов, он находит силы, чтобы прекратить злокачественное пьянство, но вскоре от него уходит жена. Судьбоаналитическое рассмотрение его перипетий обнаружило одну четкую и явно прослеживаемую закономерность – все неприятности, обрушиваемые на него, настигали его именно тогда, когда он добивался какого-то успеха. Поначалу, как и большинство людей, не желающих брать ответственность за свою жизнь, этот молодой человек стал искать виновных в своих крушениях и даже паранойяльно подозревать, будто кто-то наводит на него "порчу" или "сглаз", но подобное верование, деструктивное, по сути, только усугубило его тягостное душевное состояние, "магические услуги", за которыми он пару раз обратился, лишь погрузили его в психотическую реальность банальных суеверий. Между тем, его исцелило простое осознание, которое он пережил как вспышку прозрения. Оказывается, он был настолько идентифицирован со своим отцом, что полагал, будто он не имеет права быть лучше него. Собственный успех он бессознательно воспринимал как предательство по отношению к отцу и потому всякий раз, как только приближался к планке, которой тот соответствовал (в свое время его отец занимал должность начальника цеха одного завода), то, повинуясь своему внутреннему убеждению, продиктованному чувством вины, инициировал события, которые не позволяли ему через эту виртуальную планку перейти. Он вспомнил свою детскую фразу, впоследствии не раз повторяемую: "Я хочу быть таким, как папа". Но "быть таким, как" негласно запрещает "быть лучше, чем". В данной ситуации, равно, как и в предыдущем примере, только в несколько иной оранжировке, сработал парадокс любви. Только здесь мы обнаруживаем еще одну любопытную деталь, связанную с тем, как на судьбу человека оказывает влияние не только его скрытые убеждения, но и слова, которые он произносит. 8 . Жизнь как самоактуализирующееся пророчество Древние совсем не напрасно говорили: nomen est omen – «имя это знамение». Человека наделяют определенным буквосочетанием, зачастую не подозревая, что тем самым, в его жизнь закладывают мощную программу, которая становится судьбореализующим фактором. Скрытое значение имени может оказаться мощной суггестией, более того, оно способно стать самоактуализирующимся пророчеством – бессознательным ожиданием реализации сказанного с последующим его воплощением. Наглядной иллюстрацией тому является жизнь выдающегося писателя Даниила Хармса, урожденного Ювачева. Начиная свою литературную карьеру, он первые свои сочинения подписывал «D. Charms», что означало – Д. Чармс. В ту пору Ювачев-Чармс отличался веселым и щедрым нравом. Однако Чармсом он оставался недолго и вскоре изменил свой псевдоним, отбросив лишь одну букву. Получилось Хармс. На это его отец отозвался: «Пока ты будешь Хармсом, тебя будут преследовать нужды». Так и случилось, предсказание сбылось. В чем же здесь дело, и почему вроде бы невинная и забавная игра слов оказала столь решительное влияние на всю последующую жизнь писателя? Сами имена говорят за себя – Charm переводится как общение, очарование, шарм. Harm – вред, ущерб. Сработало самоактуализирующееся пророчество, обусловленное содержанием и скрытым смыслом присвоенных имен. Юнг в одном из примечаний к "Синхронистичности" (прим. 12 к 1. Введение) ссылается на феномен, "который Стекель называет "давлением фамилии". Под этим он понимает иногда поистинесмешное соответствие фамилии человека особенностям его характера или его професии. например герр Гросс (господин Большой) страдает манией величия, а герр Кляйнер (господин Маленький) – от комплекса неполноценности. Сестры Альтманн [пожилой мужчина – прим. ред.] выходят замуж за мужчин на двадцать лет старше их. Герр Фейст (господин Тучный) является министром пищевой промышленности, герр Росстаушер (господин Барышник) работает юристом, герр Кальберер (господин Мясник) – акушером, герр Фрейд (Радость) пропагандирует житейские удовольствия, герр Адлер (Орел) обладает большой силой воли, герр Юнг (Молодой) исследует идею повторного рождения и так далее. Является ли это прихотью случая или, как явно полагает Стекель, фамилия оказывает на человека свое воздействие, или же мы имеем дело со смысловыми совпадениями"? (Юнг К. Синхронистичность. – М., 1997). Как бы там ни было, история изобилует "автоматическим свершением предсказаний". А.А. Шутценбергер в своей книге "Синдром предков" (Шутценбергер А. А. Синдром предков. – М., 2001.) излагает весьма примечательный сюжет. Некогда король Франции Филипп Красивый (1275-1314) разогнал орден тамплиеров, а его предводителя, великого магистра ордена Жака де Молея, приговорил к смертной казни. На площади перед костром осужденный проклял короля и его потомков до тринадцатого колена. Великий магистр изрек свое проклятие 18 марта 1314 г. В том же году Филиппа настигла смерть. Его старший сын был убит полтора года спустя со дня пророчества. Таким образом, династия царствующих особ рода Капетингов быстро угасла. В 1328 году на смену им пришли их кузены Валуа, затем Бурбоны. История их правления оказалась столь же трагической: Генрих IV был убит, Людовики XII, XIV, XVI закончили свой жизненный путь на гильотине. Причем Людовик XVI вышел навстречу своей смерти через ту же тюремную дверь, что и Жак де Молей 467 лет назад. Это было 13-е поколение. Пророчество осуществилось. Но история, связанная с этим эпизодом, не закончилась. Можно ли говорить о случайности, когда, спустя два века, как раз в год двухсотлетия великой французской революции (1989г.) внучатый кузен Людовика XVI принц Альфонс де Бурбон, герцог Анжуйский, президент оргкомитета зимних Олимпийских игр, проверяя лыжную трассу, получил смертельное ранение головы, из-за забытой там проволоки. Он буквально "лишился головы" в тот же месяц, что и его предок. Интригующим является тот факт, что месяцем раньше он выиграл судебный процесс у его кузена Генриха Орлеанского, оспаривавшего права на наследство. В результате принц Альфонс был признан истинным претендентом на трон Франции… Следует ли из этого, что тем самым он автоматически подпал под влияние давнего проклятия? И не выиграй он процесса, сохранил бы он голову? Нам известно, что история не знает сослагательных наклонений, но мы вправе задаваться подобными вопросами. По всей видимости, нам все-таки "дано предугадать, как наше слово отзовется…". Теперь мы обладаем возможностью не только «предугадать», как отзовется наше слово, но и вполне достоверно просчитать его воздействие на жизненный ряд событий того, кто это слово несет. В связи со сказанным мы имеем возможность вплотную приблизиться к основополагающему вопросу существования человека – вопросу о его предназначении. Трагедия многих индивидов заключена в неспособности заявить себя миру в соответствии со своим предначертанием, которое есть ничто иное, как сумма его врожденных качеств. Многие из тех, кого считают бездарными и посредственными, на самом деле, таковыми не являются – по всей видимости, природа не может себе позволить такой роскоши. Скорее, их следует назвать неуместными, то есть такими которые просто оказались не на своем месте. Оттого, даже если они и добиваются каких-то формальных успехов, то затрачивают на это огромное количество жизненных сил и, приобретя вожделенный результат, оказываются истощенными и начинают понимать, что этот результат – вовсе не то, чего они ожидали, и что он не принес им ни радости, ни удовлетворения. Это вполне закономерно, ибо ни один результат не способен доставить радости, если сам процесс его достижения был безрадостным и вымученным. В иерархии человеческих потребностей ключевое место занимает, пожалуй, потребность в определении своего предназначения. И это не риторическая фраза, не громкий лозунг «царя природы», возжелавшего исполнить гимн своему величию. Такая потребность записана уже на пренатальном уровне и при появлении индивида в этом мире прорывается вопрошанием «кто я»? Психиатрам и психотерапевтам хорошо известна та личная драма, которая называется кризисом идентичности. Они сталкиваются с ней каждодневно, когда встречаются со своими пациентами – узниками собственного Эго, страдальцами, погнавшимися за миражами иллюзий, и в погоне этой утерявшими собственную душу. А боль души – это ее тоска, плач ее по утерянному, утраченному «я», по зарытым талантам, без которых человек становится просто унылым исполнителем чьих-то предписаний. Обретение здоровья и счастья обретается вместе с познанием своего предназначения. И последнее есть ничто иное, как определение своей Темы. Именно с даной целью и представляется книга "Модели человеческой судьбы", которая ориентирована на то, чтобы стать практическим подспорьем в определении своей индивидуальной Темы. ЧАСТЬ II. ХАРАКТЕР СУДЬБЫ И СУДЬБА ХАРАКТЕРА Слово характер по происхождению греческое и дословно переводится как «запечатление» – charaxo. Мы можем говорить о чрезвычайном, почти калейдоскопическом разнообразии вариантов и хитросплетений жизненных линий людей, но, вместе с тем, мы обнаруживаем и некие универсальные сюжеты в их существовании. Эти универсальные, судьбинные сюжеты и определяются тем, что называется – характер. И по сути своей характер представляет собою явление более глубинное, чем это представляется в обыденном сознании или даже в психологической парадигме. Характер в целом – это и есть предназначение субъекта, матрица его предначертания, которая закладывается генетически и на протяжении всей жизни остается величиной константной. При этом не следует поддаваться общераспространенному искусу и путать характер с личностью. Личность – всего лишь набор психосоциальных программ, результат привитых нам воспитанием точек зрения, суждений, мнений о себе самом и об окружающем мире. Личность – это дом на песке. Посыпется песок, рассыпется и домик. Отождествление с личностью и есть Эго, то есть ложное «я». Характер же есть, прежде всего, инстинкт. То есть он представляет собой изначальную программу, содержащую в себе все коды нашей реализации. Он предоставляет возможность рассматривать индивидуум как творческий проект. Каждый из нас может быть рассмотрен в перспективе такого видения. Беда педагогического рвения заключается в том, что из субъекта формируют личность, игнорируя его индивидуальную сущность. В человеке культивируют личность и тем самым отнимают у него человека. Развивая Эго, подавляют истинное – инстинктивное «Я». Но задавленная природа мстит. И не в силу ее какой-то угрюмой мстительности, но во исполнение закона возмездия. Заглушенный и атакованный инстинкт оборачивается неврозами, страданиями, неудачами, то есть нарушением и снижением жизнеспособности субъекта. Поэтому характерология касается основополагающей, осевой темы жизненности субъекта, а именно того, как он себя реализует, то есть проявит в реальности. Трагедия многих индивидов заключена в неспособности заявить себя миру в соответствии со своим предназначением, которое есть ничто иное, как сумма его врожденных характерологических качеств. Многие из тех, кого считают бездарными и посредственными, на самом деле, таковыми не являются – по всей видимости, природа не может себе позволить такой роскоши. Скорее, их следует назвать неуместными, то есть такими которые просто оказались не на своем месте. Оттого, даже если они и добиваются каких-то формальных успехов, то затрачивают на это огромное количество жизненных сил и, приобретя вожделенный результат, оказываются истощенными и начинают понимать, что этот результат – вовсе не то, чего они ожидали, и что он не принес им ни радости, ни удовлетворения. Это вполне закономерно, ибо ни один результат не способен доставить радости, если сам процесс его достижения был безрадостным и вымученным. Причем не следует, подобную вымученность принимать за те моменты восторженного поединка с Неведомым, которые называют «муками творчества», способствующими рождению истинных шедевров нашей жизни. В иерархии человеческих потребностей ключевое место занимает, пожалуй, потребность в определении своего предназначения. И это не риторическая фраза, не громкий лозунг «царя природы», возжелавшего исполнить гимн своему величию. Такая потребность записана уже на пренатальном (дородовом) уровне и при появлении индивида в этом мире прорывается вопрошанием «кто я»? Психиатрам и психотерапевтам хорошо известна та драма, которая называется кризисом идентичности. Они сталкиваются с ней каждодневно, когда встречаются со своими пациентами – узниками собственного Эго, страдальцами, погнавшимися за миражами иллюзорной личности, и в погоне этой утерявшими собственную душу. А боль души – это ее доска, плач ее по утерянному, утраченному «я», по зарытым талантам, без которых человек становится просто унылым исполнителем чьих-то предписаний. Обретение здоровья и счастья обретается вместе с познанием своего предназначения. И последнее есть ничто иное, как определение своей идентичности. Вместе с тем, когда речь заходит о характерологической типологии, некотрые ревнители «неповторимости и индивидуальной уникальности человека» красиво возмущаются – «да как же можно все это таинственное разнообразие узоров человеческих проявлений в тиснуть в какую-то искуственную типологическую схему»? Отвечать приходится так: во-первых, никто никого никуда втискивать не собирается. Во-вторых, типологическая схема вовсе не искуственна. Она столь же натуральна, как, например, типология групп крови, в действенной целесообразности которой, кажется, никто уже из разумных существ не сомневается. И, в-третьих, мы не делим людей на определенные типы. Их поделила уже сама жизнь. Таков Промысел. И, вероятно, Промыслу угодно, чтобы сапоги все-таки тачал сапожник, а пироги пек пирожник, и никак не наоборот. Когда человек на своем месте, все происходящее с ним спонтанно становится уместным. Исходя из сказанного, можно, наконец-то, и счастью дать конкретное определение: счастье – это уместность. При этом следует отметить для себя важный акцент – не бывает характеров лучше других или хуже других. Каждый характер имеет свои сильные стороны, иными словами – дары, и слабые точки – зоны уязвимости, или ловушки. Где мы окажемся, зависит от нашего выбора. Важно помнить и осознавать, что усиление силы автоматически приводит к ославбению слабости. Ниже читателю предлагаются для практического использования две эффективных типологических модели, сообразуясь с которыми, он легко может определить свое место в мире и стать уместным в своем собственном существовании. 1. Модель судьбы 4-8-16. Юнг и Кейрси. Типологический, а если говорить более точно, конституциональный подход к изучению личности, на самом деле, выходит далеко за рамки узкопрофессиональной психологии и являет собой базовую основу, ядро судьбоанализа в целом. Подобный концепт понимали еще в древности, когда уподобляли психофизические качества свойствам вселенских стихий, тем самым органично вписывая фактор человеческого существования в космическую картину единого мироздания. В эпоху современности озарения предшествующих цивилизаций активировал проницательный Карл Густав Юнг, соединив в своей модели естественнонаучную эмпирику психиатра и визионерские прорывы адептов алхимического Великого Делания. Погружаясь в тексты таинственных трактатов, Юнг, в который раз подтвердил, что по-прежнему нет ничего актуальнее, чем вечность. И его положение об Unus mundus – Универсальной Вселенной, где все едино и взаимосвязано, безусловно, перекликается с темой мистагогических построений, незримой осью соединивших разрозненность веков нашего бытия. Потому и юнговская типологическая схема легко соотносится с уникальными знаниями Традиции, явившейся фундаментом и началом самопознания человеческого разума. В свое время ученицы Юнга Изабель Майерс и Кэтрин Бриггс на основе его теории разработали опросник для определения 16 различных типов поведения – «Индикатор типов личности Майер-Бриггс» (MBTI), добавив к юнговским параметрам еще две характеристики – рациональность (J), и иррациональность (P). Дальнейшее развитие типологической классификации связано с именем Дэвида Кейрси, выделившим 4 формы архетипических темпераментов. Однако тестовая методика MBTI представляется не совсем удобной для ее оперативного использования в силу ее некоторой перегруженности, а сама типологическая схема Майер-Бриггс центрирована на статике и излишней социальности характеристик. Напомним основные положения теории Юнга в сопряжении с новыми данными современных научных изысканий таким образом, чтобы полученный метод можно было свободно и легко применить в практике судьбоаналитической консультации. Юнг выделил 4 основные функции, по сути, психоэнергетические константы жизнедеятельности человеческого существования и дал им соответствующие обозначения: T (от английского Thinking – мышление) – Мышление (Логика), F (Feeling – чувство) – Чувство (Эмоция), S (Sensus – Ощущение) – Ощущение (Сенсорика), N (Intuition – Интуиция) – Интуиция. В параллельном русскоязычном варианте можно использовать соответствующую аббревиатуру: Л – Логика, Э – Эмоция, С – Сенсорика, И – Интуиция. Все эти 4 координаты присутствуют в каждом из нас. Благодаря их наличию мы сохраняем способности поддерживать участие в информационном метаболизме (термин принадлежит польскому психиатру Антону Кемпинскому), то есть, говоря попросту ориентироваться в мироздании и взаимодействовать с ним. Вместе с тем, нам известно, какими качествами проявляется для нас и само мироздание, этот непрерывный информационный поток. Качеств тоже 4. (Еще Пифагор заявлял, что мироздание описывается «тетрактидой» – сложением четырех чисел 1+2+3+4=10. Число 10 состоит из единицы – Духа и нуля – Вакуума. Современные физики говорят также о своеобразной «тетрактиде» – известной четверке фундаментальных взаимодействий: электромагнитное, гравитационное, сильное ядерное, слабое ядерное). Нам также известны четыре очевидных формы мироздания: материя, энергия, пространство, время, которые синхронистически могут быть связаны с юнговскими категоримями, прорисовывая единство "объетивного" и "субъективного". 2. Динамический космос характеров и архетипов Однако перед нами пока только статическая схема. Сама очевидность подсказывает, что рассматриваемые категории могут вести себя совершенно по-разному, представая в различных явлениях. Например, объекты могут существовать сами по себе, а могут вступать в отношения с другими объектами. Буревой натиск пространственной стихии вовсе не похож на безмятежное спокойствие абсолютного затишья, тонкие вибрации которого можно уловить, лишь обладая высокой к тому восприимчивостью. Наблюдая за поведением людей, мы можем обнаружить, что одни из них на виду, открыты общению, свободно выражают себя во всей полноте своих чувств, в то время как другие тихи, неприметны и словно оттенены из поля общего внимания. Сходный принцип мы наблюдаем и в животном мире: «Юнг… обращает внимание на возможные биологические параллели. Он приводит в качестве примера два способа приспособления животных к окружающей среде: неограниченное размножение при подавленном защитном механизме (например, блохи, вши и кролики) и немногочисленное потомство при великолепных защитных механизмах (например, ежи и слоны). Таким образом, в природе реализуются две возможности взаимодействия с окружающей средой: вы можете защититься от нее, строя свою жизнь максимально независимо, и можете устремиться во внешний мир, преодолевая трудности и завоевывая его». (М.-Л. фон Франц. Подчиненная функция, 1998, с. 14). Эти различные и, в своем роде, также полярные свойства одних и тех же качеств были Юнгом обозначены как экстраверсия (E) и интроверсия (I). Значения слов совершенно очевидно вытекают из их этимологии: на латыни verto означает «в сторону», «по направлению», extra – «вне», «снаружи»; intra – «вглубь», «внутрь». Буквально получается: «по направлению наружу» – экстраверсия, «по направлению внутрь» – интроверсия. Соответственно, количество параметров удваивается и их становится 8: 1. Экстравертное мышление – ET 2. Интровертное мышление - IT 3. Экстравертная эмоция – EF 4. Интровертная эмоция – IF 5. Экстравертная интуиция – EN 6. Интровертная интуиция – IN 7. Экстравертная сенсорика – ES 8. Интровертная сенсорика IS В русскоязычной аббревиатуре условимся экстравертные функции обозначать заглавными буквами, интровертные – прописными. Тогда получится следующая матрица: 1. Экстравертное мышление – Л 2. Интровертное мышление - л 3. Экстравертная эмоция – Э 4. Интровертная эмоция – э 5. Экстравертная интуиция – И 6. Интровертная интуиция – и 7. Экстравертная сенсорика – С 8. Интровертная сенсорика - с Каждый из этих параметров выполняет свою четкую, предзаданную роль в информационном метаболизме индивида. В плане субъективной черты он обладает, в зависимости от состояния системы внутриличностного функционирования как сильными, так и уязвленными качествами, а, кроме того, обуславливается определенным управляющим принципом. Под управляющим принципом здесь понимается аспект разработанной Юнгом концепции соотношения в психической организации индивида Женского и Мужского начал. Женское начало определяется термином “анима”, мужское – “анимус”. Их не следует ассоциировать с конкретными половыми проявлениями. Они представляют собой именно универсальные, архетипические качества космического бытия в целом. Анима раскрывается в таких понятиях как: течение и красота жизни, интуиция и восприятие, вдохновение и воображение, эстетика и взаимоотношения. Анимус – утверждение, созидание, руководство, организация; агрессивная и проникающая энергия; ориентация, решительность, инициатива. В нормальном обустроении психической организации каждого субъекта присутствуют оба этих начала. Но лишь одно из них является ведущим, доминирующим, то есть – управляющим принципом. Мы можем наблюдать достаточное количество женщин, которые управляются анимусом. И это само по себе не далает их феминистками или мужеподобными эмансипе, но придает их натуре свойства, которые способствуют их реализации в сфере управления, директорства, руководства. При этом, ведомые анимусом, они сохраняют свою женственность и привлекательность. Другое дело, когда мужская часть женской души начинает слишком гипертрофироваться и предъявлять свои требования. Тогда мы видим перед собой несчастную в личной жизни, невротическую, озабоченную только соображениями власти, престижа и социального успеха, вечно неудовлетворенную особу. Аналогичная диалектика действует и среди мужчин. Те из них, у кого преобладает влияние анимы, отличаются утонченностью восприятия, способностью ощущать красоту жизни и тончайшие нюансы человеческих настроений. При этом они не теряют своей нативной мужественности и вовсе не впадают в женоподобие. Но если женская часть мужской души оказывается слишком требовательной, то ситуация меняется, и перед нами предстает субъект своенравный, капризный, склонный к лицемерию и предательству, а в крайних случаях и к однополой любви. Поскольку рассматриваемые параметры совершенно четко и достоверно соотносятся с принципом “мужское – женское”, мы в краткой характеристике определим их взаимосвязь. (забранные в кавычки описания являются цитатами из книги К. Юнга “Психологические типы”). Экстравертное мышление (ET) - Прагматическая логика (Л) Сильный аспект: “Экстравертное мышление этого типа людей направляет процесс их суждения на внешние объекты, факты, при этом объективное ориентирование получает некоторый перевес. Его жизненные проявления находятся в зависимости от интеллектуальных выводов, т.е. он подчиняется выведенной им же формуле (правилу) и считает, что окружающие должны ей тоже подчиняться”. Уязвленный аспект: “Если у этого человека примитивно “узкая” формула”, то он является, как правило, тираном, самодовольным критиком, брюзгой, догматиком. От таких типов часто страдают члены их семей. Неполноценность чувств сказывается на личных интересах. Невроз перерастает в агрессивность”. Конструктивные проявления: Прагматическая логика - логика разумный действий; рассматривает труд как основную жизненную ценность. Выражает такие понятия как – предприимчивость, процесс, метод, правило, алгоритм, целесообразность, здравый смысл. Управляющий принцип: Мужской – Анимус. Интровертное мышление (IT) - Аналитическая логика (л) Сильный аспект: “Интровертное мышление связано с некоторой субъективностью, т.к. к фактам оно относится со сдержанностью и использует их только для какого-либо доказательства, а не ради их самих. Люди такого типа склонны к втискиванию фактов в форму своего образа или к их игнорированию, если они мешают им развернуть их фантастические образы. При выработке идей они стараются их углубить, а не расширить. Их суждения холодные, непреклонные, ни с чем не считающиеся”. Уязвленный аспект: “Нередко это молчаливые жертвы честолюбивых женщин, холостяки-мизантропы с сердцем ребенка, с опаской относящиеся к женщинам… При сильной акцентуации мышление таких людей нередко бесплодно, и можно охарактеризовать как создание теорий ради теорий. Они не любят критики, не гибки и косны в своем мышлении (консерваторы). Невроз у таких людей сопровождается внутренним истощением и носит характер психастении”. Конструктивные проявления: Аналитическая логика – способность систематизировать знания, создавать и разрабатывать теории, находить глубинные логические взаимосвязи между объектами, на основе фактов создавать цельные обобщения; сюда же относятся такие понятия иерархия, законы, классификация, учет, контроль, исследование. Управляющие принцип: Мужской – Анимус. Экстравертная эмоция (EF) - Эмоциональное выражение (Э) Сильный аспект: “Экстравертивное чувствование этого типа людей определяет объект, как детерминанту, для них характерно прекрасное и гармоничное общение. То, что он не может почувствовать – не может и осмыслить, при этом подавляется мышление (логика), т.к. оно мешает чувствовать. Если это женщина, то она, как правило, может полюбить только подходящего ей мужчину, отвечающего принятым требованиям”. Уязвленный аспект: “Основная форма невроза для такого типа – истерия, с характерным для нее инфантильно-сексуальным миром бессознательных представлений. Как следствие – стремление к изменам и “новым” чувствам, переживаниям”. Конструктивные проявления: Эмоциональное выражение – энергетика субъекта, излучение его чувств; способность распознавать душевное состояние других людей; умение воспроизводить и модулировать эмоции – артистизм; отсюда – способность управлять чувствами людей посредством внушения или “эмоционального заражения”. Управляющие прицип: Женский – Анима. Интровертная эмоция (IF) - Эмоциональное сопереживание (э) Сильный аспект: “Интровертивное чувство не позволяет человеку приноровиться к объективному, а ставит субъект над объектом. Люди такого типа часто молчаливы и труднодоступны. Чтобы сблизиться с ними, нужно определенное мастерство. Внешне они холодны и равнодушны, но чувства, которые они испытывают, очень сильны и постоянны”. Уязвленный аспект: При акцентуации женщины этого типа проявляют беззастенчивое честолюбие. Их невроз проявляется в коварной жестокости, неврастеничности, при этом сильно страдает физическое здоровье, появляется анемия и т.п.”. Конструктивные проявления: Эмоциональное сопереживание – милосердие, доброта, понимание, сочувствие, снисходительность, терпимость. Управляющий принцип: Женский – Анима. Экстравертная интуиция (EN) -Интуиция возможностей (провидения) – (И) Сильный аспект: “Это активный творческий процесс, связанный с бессознательным восприятием. Психологическое приспособление, основанное на интуиции, у такого типа людей подавляет ощущение. Экстравертивная интуиция – это интуиция возможностей, способствующая тому, что человек такого типа не пребывает там, где общепризнанные, реальные ценности, а там, где имеются возможности”. Уязвленный аспект: “Большая опасность для таких людей состоит в том, что они быстро растрачивают свои силы… При неврозе человек этого типа подпадает под власть бессознательного принуждения, педантичного резонерства и умничанья. Для него характерны ипохондрические, навязчивые идеи, фобии и различные, необъяснимые телесные ощущения”. Конструктивные проявления: Интуиция возможностей (провидения) – способность видеть перспективы развития, эвристическое понимание сути процессов и явлений, ощущение единства и целостности; умение улавливать скрытые возможности людей; целостное воприятие мира; ощущение единства и взаимосвязанности процессов. Управляющий принцип – Женский – Анима. Интровертная интуиция (IN) - Интуиция времени (предвидения) – (и) Сильный аспект: “Направлена на внутренние объекты и воспринимает все, что происходит на дальних планах сознания. Интровертивная интуиция нередко способствует получению данных, связанных с опытом предшествующих поколений, имеющим большое значение для понимания действительности. О людях такого типа нередко говорят, что они обладают пророческим предвидением, это мистики-мечтатели, фантазеры, гении”. Уязвленный аспект: “Акцентуация уводимт людей этого типа от действительности. Неврозы у этих людей проявляются в излишней навязчивости, привязанности к определенным лицам или объектам”. Конструктивные проявления: Интуиция времени (предвидения) – способность свободно скользить по оси времени, постигая прошлое и будущее; предвидение; острое чутье момента; предчувствие опасности; воображение, фантазии, мечты. Последние качества заслуживают того, чтобы быть прокомментированными дополнительно. И актуальность такого шага заключается в том, что мы часто можем наблюдать свидетельство морального убийства со стороны ревнительных радетелей «правильного воспитания», которые обнаруживают себя по строгим окрикам «хватит витать в облаках!», «прекрати фантазировать и займись чем-нибудь дельным», «перестань мечтать и встань на твердую почву реальности» и так далее в этом роде. Однако, на самом деле, мечты, фантазии, воображение являются функцией интуиции. И ребенок, «витающий в облаках» имеет все шансы стать выдающимся специалистом в той области, которая предполагает предвидение будущего, прогнозирование или умение увидеть скрытую возможность в том, что кажется вполне обыденным. Все дело в том, что воображение как составляющая интуиции есть ничто иное, как своеобразная форма припоминания будущего. Приведу примеры из наблюдений маститого аналитика Адольфа Гуггенбюля-Крейга: «Юная влюбленная невеста очень часто видит будущее своего суженого в розовых тонах. Воображая, к примеру, что ее возлюбленного ожидает кресло профессора или ректора университета, карьера, слава, девушка распознает определенные способности, таящиеся в любимом. Вполне вероятно, что в большей или меньшей степени ее ожидания сбудутся. Таким образом, фантазии – это формулировка потенциальных возможностей партнера». Чуть далее, в той же работе: «… В педагогике известно о негативном воздействии фантазий, ориентированных на эго воображающего. Многих детей морально калечит то обстоятельство, что им приходится, выбиваясь из сил, оправдывать неприемлемые для них надежды родителей. О позитивном же воздействии ориентированных на партнера фантазий, напротив, говорится реже. Приблизительно полвека тому назад сказки и мифы всерьез не воспринимались. Кажется, сейчас ошибка повторяется, только на этот раз по отношению к фантазиям. Необходимо осознать всю важность фантазирования в воспитании и межличностных отношениях». (А. Г.-Крейг. Власть архетипа в психотерапии и медицине. 1997). Конечно же, воображение является функцией иррациональной. Но эта функция стоит того, чтобы ее развивать, если она является ведущей или реализационной. Управляющий принцип: Женский – Анима. Экстравертная сенсорика (ES) - Волевая сенсорика – (С) Сильный аспект: “Это ощущение, которое зависит в большей степени от объекта. Человек этого типа – самый большой реалист, очень часто пользуется своим опытом. Его желания направлены на конкретное получение физического наслаждения, что взаимосвязано с его моралью… Это человек осязаемой действительности, без склонности к рефлексии и без властолюбивых намерений. Не лишен любезности, нередко это веселый собутыльник или эстет, обладающий изысканным вкусом. Он подбирает очень хорошую (практичную) одежду и в соответствии со своими средствами”. Уязвленный аспект: “При замсетной акцентуации человек такого типа превращается в грубого искателя наслаждений или в беззастенчивого рафинированного эстета. Он способен к проявлению насилия, ревности. Ему свойственны различные фобии. Нередко у таких людей развивается хитрое крючкотворство, мелочная мораль, суеверная религиозность с ритуалами. Неврозы людей этого типа трудно лечить только разговорами, необходимо использовать эффективные нажимы”. Конструктивные проявления: Волевая сенсорика – способность завоевывать сферу влияния, контролировать пространство; целеустремленность, мобилизация сил; доминирование; властность; способность противостоять внешнему давлению; умение быстро оценить расстановку сил; стремление к лидерству и врожденная способность лидировать. Управляющий принцип: Мужской – Анимус. Интровертная сенсорика (IS) - Сенсорное восприятие – (с) Сильный аспект: “Способствует постижению глубины, а не поверхности психологического мира, оно позволяет человеку такого типа ориентироваться больше по субъективной части ощущения, вызванной объективным раздражителем… Люди такого типа обычно спокойны… им свойственно разумное самообладание”. Уязвленный аспект: “При акцентуации у таких людей складываются отвратительные представления об объектах. При неврозе истерические черты уступают симптомам истощения”. Конструктивные проявления: Сенсорное восприятие – чуткое восприятие пространства и материи; утонченность ощущений; умение наслаждаться жизнью, создавать и воспринимать ее эстетические аспекты; прирожденная способность к дизайну, экстрасенсорному восприятию, созданию уюта и комфорта. Управляющие прицип: Мужской – Анимус. 3. Лучи любви и базовые эмоции Таким образом, мы видим, как 4 фундаментальные константы в своей способности проявляться двояким образом, в зависимости от вектора направленности во вне или во внутрь, порождают 8 кардинальных вышеописанных функций. Интересным синхронизмом является то, что еще в древности описывались восемь "лучей" любви и восемь базовых эмоций. Не акцентируясь на банальных истинах о том, что любовь – это таинство, творчество, глубина и т.д., проясним, каким образом проецируется это состояние в окружающий мир. Платон в свое время выделял разные формы любви, которые затем получили широкую известность под хорошо узнаваемыми обозначениями. 1. Сторгэ – чувство, определямое как любовь-нежность, способная на глубокое понимание и сострадание. Для такого чувства характерны склонность к компромиссам, доброжелательность, миролюбие, чувство содидарности с партнером, снисходительность. Само душевное притяжение при этом преобладает над физическим влечением и несет в себе выраженный акцент дружественной окраски. 2. Маниа – это своего рода, одержимость любовью, склонная к модуляции сильных эмоциональных потрясений, драматизации, сладостному упоению от накала страстей, не признающая компромиссов, жаждущая полной взаимности и безоглядного растворения в чувствах. 3. Аналита – характеризуется аналитическим, рассудочным подходом, стремлением к спокойным, соразмерным отношениям, в которых разум превалирует над чувством. Такая форма индивидуально-избирательна, эгоистична, выставляет высокие требования по отношению к партнеру, проявляет склонность разочаровываться в нем, если тот не оправдал ожиданий. 4. Прагма – в основу этого чувства положена целесообразность, выстраивающаяся на материальном расчете, идее справедливого баланса между партнерами, опирающегося на принцип адекватного взаимообмена, склонная рассматривать партнера как некую часть собственности. 5. Агапэ – данная форма носит жертвенный, идеалистическимй характер с элементами фатализма, самоотречения, всепрощения, смирения утонченности и поэтизации. 6. Филиа – акцентируется на чувстве "родства душ", общности интересов, устремлений, помыслов и интересов. Данная форма порождает дружбу с глубоким взаимопониманием и уважением, склонна к поиску единомышленников, равенства в партнерстве – так называемая платоническая любовь. Не смотря на свою "одухотворенность", она по своему эгостична – если партнер не удовлетворяет ожиданий или является чуждым по образу мыслей, филиа быстро внем разочаровывается. 7. Эрос – страстное, чувственное тяготение к объекту любви, большое значение придающее телесному, физическому аспекту в отношениях. Разочарование в партнере наступает в случае нарушения сексуальной гармонии. 8. Виктория – удовольствие и удовлетворения наступают от осознания победы над партнером, покорении его. Данный вид эротического поведения предполагает своеобразную "игру-борьбу", зажигательную, возбуждающую, стимулирующую чувственность. При этом от партнера требуется некоторое сопротивление, непокорность, и в случае отсутствия таковых чувство к "слишком доступному" объекту притязаний может угаснуть. Эмоции Слово эмоция буквально означают "движение" и происходит от латинского корня motio. Поэтому, когда мы говорим об эмоциях, мы с одной стороны подразумеваем наличие неких чувств, но с другой имеем в виду определенный опыт информационно-метаболического ответа – реакции на стимул окружающей среды. Если понятие чувства отражает весь спектр тончайших индивидуальных переживаний человека, то такая категория как эмоция, скорее, соотносима с врожденным механизмом разрядки (ВМР) – инстинктом. Поэтому, например, классифицировать чувства и абсурдно, и бесполезно в виду их чрезвычайно обильного многообразия, в то время как классификация эмоций представляется вполне уместной. Исходя из психологических наблюдений, мы можем вывести восемь основных эмоций. 1. Альтруистические эмоции – соответствуют любви Сторгэ и проявляются в потребности в содействии, конкретной помощи людям, преданности, верности, участии. 2. Драматические эмоции – соответствуют любви Маниа и проявляются в потребности в эмоциональном контакте, восторженности, желании обожать и быть обожаемым. 3. Гностические эмоции – соответствуют любви Аналита и связываеются с радостью познания, выявлении закономерностей окружающего мира, поиском момента истины. 4. Праксические эмоции – соответствуют любви Прагма и выражаются как увлеченность самим процессом труда, делания, радость от получения материального результата. 5. Эстетические эмоции – соответствуют любви Агапэ и связываются с чувством удовольствия, получаемым от соприкосновения с духовными ценностями, красотой окружающего мира, таинственными явлениями. 6. Коммуникативные эмоции – соответствуют любви Филиа и соотносятся с наслаждением от самого процесса общения, установления общности, чувства единения, психологического контакта. 7. Гедонистические эмоции – соответствуют любви Эрос и подразумевают плотские, телесные радости, ассоциируемые с комфортом, прикосновением, ощущениями, созерцанием тишины и покоя, расслабленностью. 8. Глорические эмоции – соответствуют любви Виктория и наблюдаются в стремлении к превосходству, радости от победы, желании непременно взять реванш в случае поражения. В следующей таблице можно увидеть значение этих аспектов, соответствующие им доминирующие страсти, формы любви и метафорические обозначения типов личности. Таблица 1. Символ ET (Л) IT (л) EF (Э) IF (э) ES (С) IS ( с) EN (И) IN (и) Физическое значение Факты, события, движение объектов, процессы. Система закономерностей и взаимоотношений. Иерархия. Формально-логические отношения. Внутренние процессы в объектах, их динамика, интенсивность, возбужденность. Притягательная сила объектов, их взаимоотношения. Кинетическая энергия объекта. Форма, цвет, масса, сила, Гармония пространственных форм, соотношение объектов, воздействие объектов. Потенциальная энергия объекта, его внутреннее содержание и возможности. Время, последовательность, быстрота, разворачивание событий во времени. Связь времен. Социальное значение Методы, деловая хватка, целесообразность, прагматичность,квалификация., умение работать. Чувство логичности, разумности. Дистанция между людьми. Общественные законы. Официальные отношения. Рассуждения. Эмоции, настроения, переживания, энергетика, энтузиазм, романтизм, тревога, паника. Межличностные отношения, нравственность, любовь, дружба – презрение, неприязнь. Воля, влияние, сила, внешность, власть, инициатива, активность, экспансия, напор, владение пространством. Удобство, самочувствие, ощущения, здоровье, голод, жажда, боль, усталость, ощущение места в пространстве, эстетика. Способности людей, их внутренние качества, умение объединять фрагменты в единое целое, оценка ситуации, абстракции. Чувство времени, своевременности, предчувствие, прогноз, динамика развития, фантазии. Ощущение законченности ситуации, видение перспектив, чувство истории. Мечты, предчувствия. Чувство ритма. Принцип Анимус Анимус Анима Анима Анимус Анимус Анима Анима Форма любви Прагма. Польза. Целесообразность. Трезвость. Разум. Справедивый баланс. Эгоистичность. Аналита. Анализ. Рассудок. Требования. Разочарования в партнере, если он не оправдал ожиданий. Мало эмоций и ощущений. Мания Чувства. Настроения. Экстаз. Потрясения. Драмы. Бескомпромиссность. Контрасты. Сторгэ Прочность и телота. Нежность. Понимание. Сострадание. Компромиссы. Виктория Радость от власти и победы. Эгоизм. Секс, разнообразие Партнер – как противник или крепость. «Игра – борьба». Эрос Чувственное влечение. Страсть. Магнетизм. Эстетика. Утонченность. Полнота наслаждения. Резкое расставание при отсутствии сексуальной гармонии. Филия Проникновение в духовный мир. Общие интересы. Родство душ. Равенство. Расставание, если нет оправдание надежд. Агапэ Покорность судьбе. Жертвенность. Идеализм. Фатализм. Утонченность и поэтизм. Терпимость. Защита иллюзий. –Смирение. Типы Прагматик Логик Романтик Миротворец Победитель Эпикуреец Имагинатор Визионер Эмоции Праксические Упоение процессом. Увлеченность делом. Гностические Радость от познания и понимания сути явлений, восторг от постижения момента истины. Коммуникативные Потребность в контакте, сопереживании, одобрении и благодарности. Альтруистические Сострадание и деятельная помощь, содействие, участие, жалость. Глорические Быть в центре внимания, демонстрация превосходства. Почет, призвание. Реванш. Гедонистические Земные, плотские радости Романтические Проникновение в тайну. Радость от соприкосновения к неизвестному и необыкновенному. Эстетические Задумчивость, мечтательность. Моделирование образов. Поэзия времени. В данной таблице присутствует двойное обозначение – традиционная англоязычная символика и русскоязычная аббревиатура. Заглавными буквами обозначены экстравертные функции, прописными – интровертные. Например, Л – экстравертная логика (ET), но л – интровертная логика (IT). 4. Информационный метаболизм Восемь базовых психологических типов целесообразно рассматривать в соответствии с выделенными восемью аспектами, исходя из превалирования в личности влияния одного из этих аспектов. Последнее дополнение весьма существенно и является решающим для построения типограммы и аналитического рассмотрения судьбинности субъекта. Вполне уместно даже данное положение трактовать как принципиально значимое правило судьбоанализа. Суть его сводится к следующему: Все восемь функций присутствуют в структуре жизнедеятельности субъекта, обеспечивая полноту его участия в информационном метаболизме. Но только одна из них является главной, ведущей, сильнейшей, судьбореализующей функцией. Она и представляет собою то, что принято называть предназначением субъекта, если угодно, его миссией. Перифразируя известную поговорку древних римлян, выразимся кратко, но основательно: «Скажи мне, какая у тебя ведущая функция, и я расскажу тебе о твоем предназначении». Вся беда состоит в том, что немногие могут назвать свою ведущую функцию. Но, собственно говоря, ниже мы и намереваемся этим заняться. Однако проясним еще для себя существенные опоры теоретической позиции. Предположим, мы выявили свой основной дар, кардинальную линию предназначения. Но остается открытым вопрос: а какова же роль остальных функций? Обратимся за ответом к самому автору учения. «Наряду с наиболее дифференцированной функцией в сознании всегда бывает и относительно детерминирует еще вторая функция… Естественно, что вторичная функция может быть лишь такая, сущность которой не противоположна главной функции. Так, например, наряду с мышлением в качестве второй функции никогда не может выступить чувство, ибо его сущность слишком противоположна мышлению… Вторичная функция всегда такая, сущность которой является иной, но не противоположной по отношению к главной функции; так, например, мышление в качестве главной функции легко может сочетаться с интуицией в качестве вторичной функции или столь же успешно с ощущением, но, как уже сказано, никогда с чувством…» (К.Г. Юнг. Психологические типы. 2001). А вот и указание на значение второй функции; читаем там же: «вспомогательная функция возможна и полезна лишь постольку, поскольку она служит (курсив К. Юнга) главной функции, не притязая при этом на автономию своего принципа». И, в конце концов, «из этих смешений возникает хорошо знакомые образы, например практический интеллект, сочетающийся с ощущением; спекулятивный интеллект, пропитанный интуицией; художественная интуиция, выбирающая и изображающая свои картины при помощи суждения, окрашенного чувством; философская интуиция, которая при помощи могучего интеллекта переводит свое видение в сферу постигаемого и т.д.». Вернемся к первоначальной схеме с учетом новых дополнений. T N S F Сплошными чертами здесь изображены оси, на которых располагаются оппозиционные величины, полярные функции: T (Логика) – F (Эмоция) и N(Интуиция) – S (Сенсорика). Их совместное сосуществование реально невозможно. Пунктирные же линии обозначают совместимость позиций. Таким образом, можно оправданно сказать «Логико-сенсорный тип», или «Сенсорно-логический тип», но выражение “Логико-эмоциональный тип” по сути своей абсурдно. “Это, конечно, не исключает существование индивидов, у которых мышление и чувство стоят на одинаковой высоте, причем и то и другое имеет одинаковую сознательную силу мотивации. Но в таком случае речь идет не о дифференцированном типе, а о сравнительно неразвитом мышлении и чувстве”. (К.Г. Юнг. Психологические типы, 2001, с. 560). Приведенная схема показывает, что путем комбинирования аспектов мы можем получить всего 16 возможных сочетаний, которые, в конечном итоге, и представят собой 16 уникальных, самодостаточных психотипов. Но тогда нем следует оговорить один интересный нюанс, связанный с формулировками. По схеме мы обнаружили, что возможны оба сочетания - “логико-сенсорный тип”, и в то же время – “сенсорно-логический тип”. Вроде бы, от простой перестановки мест слагаемых смысловая сумма не должна меняться. Однако в одном случае первое место занимает “логика”, а в другом – “сенсорика”, и такая разница в расстановке акцентов делает эти два типа кардинально различающимися. И разница, прежде всего, выявится в том, что первый из них окажется рациональным, или решающим типом, а второй – иррациональным, или воспринимающим. Эти свойства личности являются столь же сущностными, врожденными, судьбореализующими категориями, как и фундаментальные функции. Они определяют ритмику жизненного пути субъекта. Если рационал (J) – (от англ Judge – решать) – генетически склонен к последовательности, планомерности, продуманной постепенности в своей жизненной реализации, то иррационал (P), (Percept – воспринимать) – напротив, стремится к импровизации, свободному кружению, спонтанности, цикличному движению подъемов и спадов. Следует повториться, что проявление данных стилей представляет собой не результат воспитания, но предзаданную, врожденную ритмику существования каждого индивида. И навязывание чуждого ему стиля неизменно оказывается фактором для него губительным. К сожалению, этого не учитывает множество педагогов и родителей, пытаясь запихнуть ребенка в прокрустово ложе своих дисциплинарных представлений. Если, например, иррационала призвать к «настойчивости», «собранности», «порядку» и насильственно начать насаждать ему эти программы, то можно не только получить субъекта надломленного и невротизированного. Любое вмешательство в структуру индивидуальности равносильно внедрению в его биохимию. Каким образом соотносятся рациональность и иррациональность с базовыми величинами информационного метаболизма, определить нетрудно, если знать порядок соотношений. Среди функций «Логика – Эмоция – Сенсорика – Интуиция» первые две – «логика» и «эмоция» – являются функциями рациональными, потому что они доступны разуму, определяются неким суждением и поддаются адекватной оценке. В равной степени это относится, как к мышлению (T), так и к чувству (F), ибо последнее всегда, не смотря на свою кажущуюся стихийность, предполагает наличие определенной системы моральных и эстетических ценностей, то есть фактора, содержащего наличие суждения. Ощущение (S) и интуиция (N) представляют собой иррациональные функции в силу того, что они ускользают от разума, совершенно не зависят от суждений и игнорируют всяческие оценки. Значит, если ведущей функцией окажется сенсорика или интуиция, то такой тип является иррациональным, если же на первом месте стоит логика или эмоция, то перед нами – рационал. 5. Рассчет типограммы Теперь мы можем определить и составить интересующую нас типограмму с ее интерпретацией. Ниже приводятся диагностические матрицы с подзаголовками основных осей: Экстраверсия – Интроверсия, Сенсорика – Интуиция, Логика – Эмоция. Рациональность – Иррациональность, В каждом столбце под соответствующим заголовком размещены утверждения, определяющие характер выделенного аспекта. Нам предстоит, прочитав эти утверждения, определить, соответствуют они нашему стилю или нет по принципу «да, скорее, это про меня» – «не, скорее, это не про меня». Затем сравнить соотношение положительных и отрицательных ответов в правом и левом столбцах и выделить тот аспект, который оказался доминирующим. В результате мы получим четыре величины. Далее остается только их сгруппировать и записать формулу – русскоязычную или англоязычную. Порядок группировки символов совпадает с последовательностью матриц: 1. E или I 2. N или S 3. F или T 4. J или P Далее полученную формулу соотносим с интерпретатором и находим интересующую нас типограмму. Место нахождение найденной формулы можно узнать по таблице: Англоязычная формула Русскоязычная Указание раздела ENTP INTJ ENTJ INTP (ИлЭ) (лИи) (ЛиЭ) (иЛи) Архетип Прометей - NT ESFJ ISTJ ISFJ ESTJ ЭсЭ лСи эСи ЛсЭ Архетип Эпиметей - SJ ISFP ESTP ESFP ISTP сЭи СлЭ СэЭ сЛи Архетип Дионисий - SP ENFJ INFP ENFP INFJ ЭиЭ иЭи ИэЭ эИи Архетип Аполлон - NF Матрица №1. Ось: Экстраверсия – Интроверсия Экстраверсия (E) Интроверсия (I) 1. Склонен сначала говорить, а потом думать. Пока не услышу звук собственного голоса, зачастую не знаю, что скажу. 1. Предварительно обдумываю то, что собираюсь сказать. 2. Активно общаюсь, люблю разнообразить свое окружение. 2. Быстро устаю от общения. 3. Могу спокойно читать или вести беседу при включенном телевизоре или радио. 3. Не могу допустить, чтобы рядом работал телевизор или шумели дети, когда я обдумываю что-то важное. 4. Легко доступен для друзей и не уклоняюсь от общения с посторонними. 4. Круг друзей весьма ограничен и с неохотой иду на контакт с посторонними. 5. Охотно прерываю занятия, чтобы снять трубку зазвонившего телефона. 5. Телефон раздражает, когда я занят. 6. Предпочитаю обдумывать нерешенные проблемы в обществе. 6. Предпочитаю обдумывать серьезные проблемы в одиночестве. 7. Охотно посещаю общественные мероприятия и вечеринки. 7. Неохотно посещаю общественные мероприятия и вечеринки, только в случае крайней необходимости. 8. Люблю больше говорить. 8. Люблю больше слушать. 9. Нуждаюсь в поддержке и одобрении со стороны друзей и сослуживцев. 9. Не нуждаюсь в поддержке со стороны внешнего мира. 10. Не очень хорошо переношу одиночество. 10. Чувствую необходимость «подзарядиться» в одиночестве 11. Предпочитаю быстроту, не люблю сложных процедур. 11. Стремлюсь быть внимательным в мелочах, не люблю безответственных утверждений. 12. Не люблю подолгу заниматься одним и тем же делом. 12. Спокойно воспринимаю непрерывную работу над долговременным заданием. 13. Интересуюсь, прежде всего, результатом работы. 13. Интересуюсь, прежде всего, смыслом работы. 14. Действую по возможности быстро, редко задумываясь, прежде чем сделать что-либо. 14. Раздумываю, прежде чем действовать, а порою и вместо того, чтобы действовать. 15. Мне важнее проявить свою индивидуальность. 15. Мне важнее придерживаться своей системы ценностей. 16. Предпочитаю, чтобы меня воспринимали таким, каков я есть. 16. Сориентирован на развитие тех качеств, которые актуальны для системы отношений. 17. Если отношения не складываются, легко поменяю аудиторию. 17. Если отношения не складываются, буду ждать, пока не появится кто-то с родственной мне системой ценностей. Внешне: Внешне: 1. Внимание направлено на окружающих 1. Внимание направлено к себе 2. Говорю быстро и много. 2. Говорю тихо, часто не договариваю. 3. Голос громкий, люблю выражать свое мнение. 3. Голос тихий, охотнее отвечаю на вопросы 4. В общении активно жестикулирую, демонстрирую активную мимику. 4. В общении сдержан, руки неподвижны, лицо спокойное. Матрица №2. Ось: Сенсорика - Интуиция Сенсорика (S) Интуиция (N) 1. Предпочитаю конкретные ответы на столь же конкретные вопросы. 1. Даю самые общие ответы на большинство вопросов и меня раздражает, если ко мне пристают с частностями. 2. Мне важнее и интереснее ситуация «здесь и сейчас». 2. Мне важнее и интереснее будущее. 3. Предпочитаю решать задачи, имеющие стандартный способ решения. 3. Предпочитаю находить оригинальные способы для решения новых задач. 4. Спокойно и без раздражения занимаюсь рутинной работой. 4. Не люблю возвращаться к прежней работе, заново ее переделывать или выполнять повторно. 5. Предпочитаю совершенствовать знакомые средства и приемы, чем изучать новые. 5. Предпочитаю изучать новые методы. 6. Охотнее имею дело с фактами и цифрами, нежели теориями и идеями. 6. Охотнее имею дело с теориями, идеями, нежели фактами и цифрами. 7. Работаю стабильно, имея представление о сроках окончания работы. 7. Работаю импульсивно, периоды энтузиазма чередуются с периодами спада. 8. Употребляю слова в их буквальном значении, хотел бы, чтобы и другие поступали также. 8. Люблю каламбуры и различного рода словесные игры, которым могу предаваться в любых условиях. 9. Придаю значение деталям и подробностям. 9. Считаю «скучные подробности» ненужными. 10. Первостепенное значение придаю конкретике явления. 10. Склонен к поиску взаимосвязей между явлениями. Меня всегда занимает вопрос: «Чтобы это значило?» 11. Нахожу более привлекательной ту работу, которая приносит осязаемые результаты. 11. Люблю размышлять о разнообразных предметах ради чистого наслаждения процессом мышления. 12. Я собран и внимателен. 12. Знакомые часто подмечают мою рассеянность. 13. Концентрирую все внимание на актуальном предмете. 13. Могу спокойно думать о нескольких вещах одновременно. 14. Слово «фантазия» для меня пустой звук. 14. Люблю фантазировать и охотно предаюсь игре воображения. 15. Беспокоюсь, если ситуация усложняется. 15. В сложных ситуациях спокоен. 16. Редко доверяю вдохновению: начинаю работать еще до того, как оно приходит. 16. Вдохновляюсь собственными идеями, как плохими, так и хорошими. 17. К умозаключениям прихожу последовательно и постепенно. 17. К умозаключениям прихожу скачкообразно. Внешне: Внешне: 1. Внимание на собеседнике. 1. Взгляд обычно направлен сквозь собеседника или вовнутрь себя. 2. Эмоции безразличия или сосредоточенности. 2. Эмоции сопереживания или мечтательности-отрешенности. 3. Уверенно владею своим телом. 3. Несколько неловок: спотыкаюсь, задеваю. 4. Всегда готов к действию и отпору. 4. Чаще уступчив, пропускаю вперед себя. Матрица № 3. Ось: Логика - Эмоция Логика Этика 1. Не слишком интересуюсь чувствами других. 1. Интересуюсь, прежде всего, чувствами людей. 2. Нечувствителен к личным обидам. 2. На обиды реагирую эмоционально. 3. Мне важнее принципы и правила. 3. Мне важнее чувства и отношения. 4. В разговоре, прежде всего, обращаю внимание на формулировки. 4. В разговоре, прежде всего, обращаю внимание на интонации, мимику, жесты. 5. Важнее быть правым, нежели приятным и корректным. 5. Важнее быть приятным и корректным, нежели правым. 6. В интересах дела могу пойти на разрыв отношений. 6. Слишком ценю хорошие отношения, чтобы пожертвовать ими ради интересов дела. 7. Я предан объективной стороне дела, хотя бы окружающие меня и упрекали в равнодушии и нечуткости. 7. Для меня критерий объективности второстепенен, и я всегда себя ставлю на место другого. 8. Не боюсь показаться жестокосердным. 8. Стремлюсь быть гибким в отношениях. 9. Принимаю решения независимо от своих симпатий и игнорируя мнение окружающих. 9. При принятии своих решений всегда учитываю мнение окружающих. 10. Предпочитаю убеждать людей силой логических доводов. 10. Убеждаю людей, воздействуя на их человеческий фактор. 11. Мне не составляет труда попросить прощения, даже если не чувствую за собой вины. 11. Мне тяжело просить прощения. Если я действительно виноват, то просто стараюсь загладить свою вину. 12. В споре люблю доводить все до полной ясности. 12. В споре не слишком обращаю внимание на логическую аргументацию и вообще могу уступить. 13. Не люблю обсуждать вопросы личной жизни. 13. Охотно обсуждаю вопросы личной жизни. 14. Не поддаюсь чувствам. 14. Нередко поддаюсь чувствам. 15. Мне интереснее мир идей. 15. Мне интереснее мир людей. 16. Делаю ставку на расчет и анализ. 16. Делаю ставку на доброжелательность и интерес к собеседнику. 17. Я не очень уверен, что знаю, как ко мне относятся мои знакомые. 17. Я почти всегда уверен, что знаю, как ко мне относятся мои знакомые. Внешне: Лицо холодное, малоподвижное. Лицо оживленное, мимика подвижная. Чувства под контролем. Эмоциональная восприимчивость. Эмоции не двойственные (прямые) Эмоции несколько наигранные Не оценочен, важно «что сказал». По природе оценочен, важно – «как сказал». Матрица №4. Ось: Рациональность - Иррациональность Рациональный (J): Решающий Планомерность Подготовка к делу. Стабильность. Отлаженность Равномерность Выполнение решений. Иррациональный (P): Воспринимающий Спонтанность Ориентация по ходу Смена впечатлений Неожиданность Подъемы и спады Импровизация 1. Планирую работу и довожу ее до конца. 2. Долго принимаю решение, но потом не люблю его менять. 3. Работоспособность стабильна и меняется только по серьезной причине. 4. Свойственно чувство ответственности и устойчивость мнения. 5. Обстоятельства приспосабливаю к себе. 6. Предпочитаю понятия формулировать предельно ясно и четко. 7. Не люблю прерывать текущую работу для того, чтобы переключиться на неотложную. 8. Могу не обратить внимания на новые обстоятельства, на которые необходимо отреагировать. 9. Хочу знать только то, что имеет отношение к моей работе. 10. Редко меняю свои взгляды, предпочитаю придерживаться раз вынесенным суждением. 11. В непредсказуемых обстоятельствах чувствую себя немного неуверенно и скованно. 12. К своей цели иду последовательно, руководствуясь планом. 13. Люблю действовать в рамках хорошо прописанного сценария. 14. Просыпаясь утром, знаю, как пройдет мой день. Составляю его расписание. 15. Во всем должен быть порядок, касается ли это продуктов в холодильнике или книг на полках. 16. Если работа не нравится, все равно доведу ее до конца, потому что – надо. 17. Люблю четко выверенные схемы и маршрут. Внешне: 1. Движения четкие, фиксированные, настороженные, угловатые. 2. Походка выверенная. 3. Жестикуляция четкая и симметричная (чаще левой рукой). 1. Импровизирую, рассчитывая на удачу. 2. Решения принимаю быстро и легко меняю. 3. Работоспособность и настроение часто меняются. 4. Предпочитаю свободу от обязательств. 5. Скорее приспосабливаюсь к обстоятельствам. 6. К формулировкам отношусь вольно. 7. Могу начать несколько работ сразу и с трудом их заканчивать. Могу отложить неприятную работу на потом. 8. Замечаю новые обстоятельства, на которые тут же и реагирую. 9. Любопытен, люблю новый взгляд на вещи и ситуации. 10. Непоследователен, часто меняю свои мнения и взгляды. 11. Нестандартная ситуация активизирует меня. 12. Могу к цели продвигаться «зигзагами», циклически приближаясь к ней. 13. Слишком четкие рамки сковывают меня. 14. Просыпаясь утром, не думаю о том, как пройдет мой день. 15. Аккуратность не так уж и важна, главное – творческий порыв. 16. Если работа не нравится, превращу ее в игру. Если и в этом случае она не пойдет, просто заброшу ее. 17. Люблю непроторенные тропы – даже если это всего лишь новый путь от работы до дома. Внешне: 1. Движения пластичные, иногда как бы автоматизированные. 2. Походка легкая, несколько несоразмерная и некоординированная. 3. Жестикуляция сумбурная, причем правой рукой активнее, чем левой. 6. Архетипы и психологические портреты Архетип Прометей. Группа «Прометей» («провидец») включает в себя четырех представителей интуитивной логики (NT): ENTP – "Новатор" INTJ – "Аналитик" ENTJ – "Экспериментатор" INTP – "Созерцатель" В любой сфере деятельности Прометей ищет закономерности, выстраивает модели, стремится к описанию в единой системе всего многообразия существующих связей, разрабатывает эффективную технологию процессов независимо от области приложения – от карточной игры до человеческих отношений. Иерархические отношения не удовлетворяют Прометея, и он решительно разрушает отжившую архаику привычной реальности. Ему свойственна, прежде всего, ориентация на будущее, рутинная же работа его тяготит. Он прирожденный «генератор идей», но не кропотливый их исполнитель. NT пленяет идея власти над законами природы, способность постигать, предсказывать явления действительности и управлять ими. Чтобы достичь этой возможности, Прометей всячесчкими способами –стремится расширить поле своей компетентности. В то же время подобное стремление обрекает его на определенные жертвы – непонимание со стороны окружающих, что создает проблему с самоидентификацией, поиск себе подобных, отчужденность, одиночество. Данная ситуация может усугубляться тем, что NT-персонаж все равно, скорее, предпочтет подобное отвержение, чем измену вере в свою мысль, в свою картину реальности, в свои познавательные способности, через которые пролегает путь к желанному совершенству. Столь интенсивная потребность в развитии своих навыков зачастую создает у Прометея чувство неудовлетворенности и недовольства собой, погоня за интеллектуальным совершенством создает невозможность отдохнуть и расслабиться. Такая стратегия порождает сценарий, заставляющий NT считать. что окружающие должны стремиться к достижению тех же высот, к которым устремлен он сам. Душевные же тонкости его мало волнуют. Именно поэтому NT игнорирует невербальные методы общения, таинственные потоки недосказанного, невысказанного, неизреченного, стремясь к абсолютной точности языкового выражения и всяческими способами оттачивая свои лингвистические навыки. Проблема языка как средства связи между людьми становится тем акцентом, на котором заостряет свое пристальное внимание NT- представители. Соотношение точности и смысла, тождественность слова и объекта, грамматалогия реальности – темы, чрезвычайно волнующие ум NT-представителей, среди которых проявляются утонченные мастера языкового творчества, мэтры лингвистики – У. Эко, Д. Джойс, П. Валери, Ж. Лакан. Творческая манера NT-писателей отличается склонностью к языковым играм, выраженой символичностью, многоходовымим семантическими комбинациями. Ей присущи элитарность, изощренный эзотеризм, склонность к парадоксам, игра со словами и смыслами. К указанным выше именам мы вполне логично можем добавить имена Борхеса, Элиота, Маркеса, Кэрола, Филипа Дика. Сильные качества: дар эвристики – познания через «озарение» глубина аналитического проникновения в суть проблемы генерирование идей Слабые качества: жесткость недооценка выполнения предписания, правил, инструкций. Интуитивно-логический экстраверт (ИлЭ, ENTP). Эпитеты: Новатор. Стиль: Спонтанный. Интуитивный. Общественный. Основной дар: Интуиция провидения. Реализация: Аналитическая логика. Управляющий принцип: Женский – Анима. Способен быстро улавливать суть вещей. Много и активно мечтает и фантазирует. Отличаясь огромной любознательностью, вместе с тем проявляет и значительную нетерпеливость. Получив желаемое, быстро к нему охладевает. Ему свойственно неожиданное переключение на другие идеи, более интересные и захватывающие. Интересная работа привлекает больше, чем выгодная. Любит перемены – они его вдохновляют и тонизируют. Спокойное же и стабильное существование кажется ему чем-то скучным и унылым, потому периоды жизненного затишья переносит с чувством упадочничества и тоскливости. Будучи натурой увлеченной, способен увлечь и других, активизируя других на необычные поступки. Способен зажечь аудиторию вдохновенной речью и удержать ее внимание неожиданными сообщениями. Жизнерадостный, любит в общении веселый, шутливый тон, охотно пребывая в центре внимания. В работе непредсказуем, стремительно и неожиданно меняет планы – окружающим неведомо, чего от него следует ожидать в ближайшую минуту. Если в чем-то терпит неудачу, легко переключается на другой аспект деятельности. Ни одно его решение не является окончательным, ибо его тяга к новизне и способность к озарениям поистине неистощимы. В коллективе непротив продемонстрировать свое интеллектуальное превосходство, а порою и раздражение к тем, кто не способен сразу понять то, о чем он говорит. Сама жизнь для ENTP представляется увлекательной игрой, наполненной красотой всевозможных комбинаций, то же самое касается и работы. И зачастую саму жизнь он не отделяет от визионерского мира своих фантазий. У него сокровенно выражено чувство собственного пути. Способность генерировать идеи, критически переосмысливать старые теории и на основе такой творческой переработки создавать новые парадигмы. Другой сильной стороной является способность улавливать ход будущего. Не очень хорошо разбирается в чувствах людей за счет вытесненного этического фактора. Кроме того, следует отметить низкую способность доводить дело до завершения – в силу чрезмерной увлекаемости и поглощенности новизной. Характер: Сила: Нестандартное отношение к миру, сочетание серьезности и романтичности; глубина чувств и искренняя привязанность к тем, с кем находится в хороших отношениях; зависимость привязанности от изменчивости своего настроения; общительность, добродушие, чуткость, отзывчивость в периоды приподнятого настроения. Слабость: в периоды подавленного настроения – раздражительность, вспыльчивость, ослабленный самоконтроль, склонность к конфликтности и драчливости; во время простого разговора может вспыхнуть, готов сказать что-то дерзкое и обидное, неустойчивость настроения, привязанностей и эмоций; способность сегодня быть приветливым, завтра – окатить холодом или вообще сделать вид, что люди ему незнакомы. Конфликтогенные ситуации: Эмоциональное отвержение со стороны значимых для него людей; утрата близких и разлука с теми, к кому привязан; ущемление чувства собственного достоинства; полная дисгармония его настроению (он страдает, а всем почему-то весело); отсутствие успеха, внимания, признания; угроза наказания, страх перед кем-либо или чем-либо; критика его самого или его поведения; сильная конкуренция. Благотворные ситуации: Индивидуальный темп труда и образ жизни. Внешние признаки: Черты лица обычно тонкие, мелкие; часто выразительные глаза со взглядом то «загорающимся», то «потухшим». Волосы часто жесткие, темные, волнистые или вьющиеся. Телосложение склоняется к субтильности. Отмечается характерная походка с некоторой устремленностью вперед, когда плечи и шея как бы «обгоняют» ноги; часто – сутулость. Манера поведения в незнакомой обстановке: иррациональна и непредсказуема с широким диапазоном полярных реакций от рассеянности и скованности до бурного оживления, если в поле внимания появилось что-то необычное и заинтересовавшее. Дары: Проницательность, склонность к абстрактному мышлению, интуиция, «врожденная грамотность», эвристика – дар озарений, изобилие идей и прожектов. Профессиональная судьбореализация: философия, наука (авторство новых теорий), психиатрия, политика, мистика, создание новых учений на основе творческой переработки известных теорий, в литературе создание новых жанров, направлений, склонность к фантастике, визионерским видам жанра. Выдающиеся представители: А. Эйнштейн, З. Фрейд, К. Циолковский, У. Черчилль, Ф. Кафка, Ф. Дик, Э. Резерфорд, К. Маркс. Логико-интуитивный интроверт (лИИ, INTJ). Эпитет: Аналитик. Стиль: Последовательный. Логический. Индивидуальный. Основной дар: Аналитическая логика. Реализация: Интуиция провидения. Доминирующий аспект: Мужской – Анимус. Прежде всего, он очень требователен к себе. О себе заботится мало, может даже довести себя до истощения. Не выносит волевого давления на себя. Характерной особенностью данного типа является стремление к независимости. Предпочитает спокойный темп жизни, любит работать в тишине и уединении. Наделенный развитой логикой и сильной способностью к анализу, все жизненные ситуации пропускает через аналитическую машину своего ума. Однако, ориентированный на общие закономерности, подробности, которые кажутся ему лишними, спокойно отбрасывает. Проявляет тягу к области общественных отношений, интересуясь категориями справедливости и человеческих прав, и здесь неукоснительно проявляя свою «железную» логику. Не любит комплименты – ни раздавать, ни получать. Вместо того, чтобы уговаривать или просить, жестко и спокойно доказывает свою правоту. Придерживается правила: «Человек сам себя обязан воспитывать». С самого детства стремится к самосовершенствованию. Очень любит учиться, считает, что всему можно научиться. Скрытный, даже самым близким людям редко раскрывает свои чувства, предпочитая их держать в себе. Последовательный и упорный в достижении цели, стремится к систематичности, полагая последнюю залогом успешного продвижения к достижениям. Мир ему видится полигоном неограниченных возможностей, которые можно активизировать посредством поиска и выявления лежащих в их основе закономерностей, четкой систематизации и отработки объективных решений. Не увязая в деталях, любую мелочь способен увязать с целым. Таким образом, лИИ способен стать «мозговым центром» любой организации. Когда же не хватает фактов, он с успехом компенсирует их своей интуицией и воображением. Однако его буйная фантазия имеет и обратную сторону, где может развиться в недоверие и подозрительность. Свойство аналитико-интуитивной машины его ума таково, что, осуществив мощную теоретическую проработку проблемы, он так и не перейдет к конкретной деятельности, посчитав, что обдумывание дела равносильно его выполнению. Характер: Сила: Высокая нравственность, справедливость, серьезность, добросовестность, исполнительность, аккуратность, рассудительность, надежность, верность данным обещаниям. Слабость: Нерешительность, самокопание, склонность к бесконечным рассуждениям, наличие навязчивых идей, опасений, ритуалов; бесконечные сомнения в учете всех обстоятельств и последствий; немедленное осуществление уже принятого решения, часто опрометчивого. Конфликтогенные ситуации: необходимость быстрого переключения с одного занятия на другое; прямая критика его самого или его поведения; длительные физические или психические нагрузки; ответственность, особенно за других. Благотворные ситуации: Профессии типа «Человек – знаковые системы», «Человек – природа», не требующие работы на скорость. Внешние признаки: астенический тип, телосложение, как правило, худощавое с чертами утонченными и удлиненными. Манера поведения в незнакомых ситуациях: часто отстраненная, холодно выдержанная, подчеркнуто корректная. Дары: ярко выраженные аналитические со склонностью к систематизации, классификации, широкая эрудированность. Профессиональная судьбореализация: научные исследования, создание методик, классификаций, общественная, законоведческая деятельность. Выдающиеся представители: Д. Менделеев, А. Сахаров, М. Робеспьер, А. Чехов, И. Кант, Г. Гегель, Р. Декарт, С. Рахманинов. Логико-интуитивный экстраверт (ЛиЭ, ENTJ). Эпитет: Экспериментатор. Стиль: Последовательный. Логический. Общественный. Основной дар: Прагматическая логика. Реализация: Интуиция предвидения. Доминирующий аспект: Мужской – Анимус. Оптимист и романтик. Новатор. Нацелен на быстрый практический результат. Тип предпринимателя и экспериментатора, мисионера и проповедника. Великолепно ориентируется в том, что и как сделать. Стремится делать все очень быстро, даже стремительно. Раздражается, когда кто-то медлит. Верит в удачу и свою счастливую звезду. Неутомимый искатель новых открытий, впечатлений, приключений, ради которых нередко лишает себя комфорта и покоя. Его девиз – «время не ждет». Выполняя работу, ищет наиболее оптимальный способ ее выполнения. Ему часто приходят в голову новые идеи и комбинации. Представитель данного типа часто прирожденный, стихийный лидер, обладающий энтузиазмом, объективностью и ответственностью. Предпочитают быть правым, чем любимым. Чрезвычайно ценит свою независимость и самостоятельность. Обладая острым умом, может проявлять нетерпимость и резкость, если окружающие не видят того, что ему давно уже ясно. Успешно действует там, где нужно разрабатывать новые проекты и программы. Характер: Сила: Целеустремленность, подвижность, уверенность в себе, самопожертвование во имя достижения поставленной цели, самостоятельность, альтруизм. отталкивающие черты: стремление к доминированию, тщеславие, повышенная подозрительность, обидчивость, стойкость отрицательных аффектов. Слабость: Нетерпеливость, раздражительность, вспыльчивость, эмоциональное застревание. Конфликтогенные ситуации: стесненность в передвижениях, вынужденная изоляция, отсутствие возможности действовать. Благотворные ситуации: Пребывание в гуще стремительных событий, возможность активных действий, присутствие интересной задачи, общение. Внешние признаки: лицо чаще прямоугольной формы, даже среди брюнетов много голубоглазых людей. Телосложение спортивного типа, чаще коренастое, в том числе и у женщин. Манера поведения в незнакомых ситуациях: активно-доброжелательная, высокая контактность, стремление быть, что называется «своим парнем». Дары: аналитическое мышление, предприимчивость, комбинаторные и «комбинаторские» способности, вместе с тем – романтизм; подвижность, изобилие идей. Профессиональная судьбореализация: Путешествия, наука (экспериментальная деятельность – среди них очень много физиков экспериментаторов), политика, компьютерный мир, шахматы, в литературе приключенческие жанры. Выдающиеся представители: Д. Лондон, Д. Кеннеди, И. Ньютон, Р. Вуд, Г. Уэллс, В Скотт, Р. Стивенсон, Л. Ландау, С. Эйзенштейн. Интуитивно-логический интроверт (иЛИ, INTP). Эпитет: Созерцатель. Стиль: Спонтанный. Интуитивный. Индивидуальный. Основной дар: Интуиция предвидения. Реализация. Прагматическая логика. Доминирующий аспект: Женский – Анима. Неторопливый, медлительный, созерцательный, воспринимает жизнь как единый и целостный поток, а себя – частью этого потока. Потому никуда не спешит и не торопится, предпочитая спокойно наблюдать за течением бытия. Чувство времени и вечности – его органика, естество, а богатое интеллектуальное воображение позволяет ему хорошо видеть будущее, интуитивно улавливать и прозревать грядущие события, свободно читать в книге перемен. Подобной же проницательностью, своеобразным «психическим ясновидением» обладает и в отношении людей – из отдельных поступков человека может как бы составить его действующую модель. Ревностно и трепетно относится к своему покою, отдает предпочтение состоянию медитации, если ему поручают какую-то работу, то первым вопросом будет – не как ее сделать, а нужно ли ее делать вообще? Вместе с тем обладает острым аналитическим складом ума, позволяющим ему разбираться в законах и закономерностях мира. Не смотря на свою замкнутость и отстраненность, характер часто имеет мягкий и сочувствующий, хотя при этом и начиненный значительной долей скепсиса и иронии. Источник энергии для него, равно как и наиболее благоприятная атмосфера – погружение в себя. Большой любитель пофилософствовать, предпочитающий размышления действию. Характер: Сильные свойства: Добросовестный, аккуратный, исполнительный, серьезный, надежный, пунктуальный. Уязвимые свойства: Занудливость, буквоедство, формализм, ненужная дотошная перепроверка себя и других, нерешительность в определенных ситуациях, манкирование делами. Конфликтогенные ситуации: Требования самостоятельных и нестандартных решений в неопределенной обстановке. Благотворные ситуации: Стабильность отношений, спокойствие, тишина, одиночество. Внешние признаки: часто отмечается мрачноватость и нахмуренность, некоторая сосредоточенная отрешенность. Телосложение может вариьировать от худощавого до массивно-грузного. Манера поведения в незнакомой обстановке: подчеркнуто деликатная при первом контакте. В то же время в поведении может присутствовать непредсказуемая контрастность – быстрый переход от обходительности до агрессивного выпада, если болезненно затронуть его интересы. Дары: мощная аналитическая интуиция, предвидение, стратегическое чутье. Профессиональная судьбореализация: политика, военное дело, программирование, сфера манипуляции финансами, интеллектуальные жанры в литературе. Выдающиеся представители: О. Бальзак, М. Кутузов, И. Крылов, царь Соломон, Сократ, Эзоп, Л. Фейхтвангер, С. Кинг, Г. Маркес, Ф. Гойя. Архетип Эпиметей Эпиметей («организатор») – рациональные сенсорики (SJ) ESFJ – "Энтузиаст" ISTJ – "Систематик" ISFJ – "Хранитель" ESTJ – "Советник" Обладают высокоразвитым чувством ответственности. Склонны поддерживать иерархические отношения, опираясь на систему «начальник – подчиненный», эффективно функционируя в обеих ролях. Большое значение придают поддержанию традиций, помогают сохранять связь времен и преемственность поколений. Свободно ориентируются в бытовых областях и без труда решают бытовые вопросы. В действиях решительны и последовательны, во всем любят порядок. Проявляют склонность к составлению инструкций, правил, наставлений, предписаний, регламентов, строго контролируя их соблюдение. Мотивация данного типа определяется понятими долга, ответственности. В отличие от SP-типа люди SJ отличаются склонностью поддерживать иерархические отношения в системе "начальник-подчиненный", к которой они осознанно тянутся, и в которую весьма органически встраиваются. Для них идеалом представляется устойчивая патриархальная структура, в которой основное значение имеет сохранение и поддержание традиций, обычаев, ритуалов, поддерживающих связь времен и поколений. Идея, вдохновляющая SJ-представителя – это, в первую очередь, идея быть необходимым и полезным другим людям, обществу, корпорации. для него важна категория служения, заботы, родительской опеки, самоотдачи. То, что начисто отрицается SP, для SJ представляется первостепенным фактором жизни, ее осью – иерархия, четкие правила, регламент, очерченные и упорядоченные нормы взаимоотношений, ролевые заданности. По мнению SJ каждый должен играть соответствующую ему роль, и каждый должен строго соблюдать правила игры, соблюдая неукоснительные принципы субординации. Если SP – авантюристы, неутомимые странники, то SJ – консерваторы, традиционалисты, прочные хозяйственники. Именно поэтому среди SJ-представителей больше, чем среди представителей других типов, находится людей, призванных к администрированию, организационному регулирующему управлению, профессионализирующихся в сфере инкассации, учета, сбережения. Социальная ориентированность Эпиметея делает для него весьма значимой и важной тему званий и титулов, являющихся доказательством признания его заслуг окружающими. Вообще, схема "Обладание – Отдавание – Получение" является определяющей в характере SJ. Благодаря акценту на указанном принципе SJ проявляет выраженный интерес к истории, которая как наука раскрывает объективные механизмы общественной саморегуляции и доказывает само наличие этих фундаментальных законов, четких правил и закономерностей, поддерживающих устои общества. Стилистика творческого представителя SJ-типа отличается основательностью, любовью к подробностям и выстроенной последовательостью описания. Сам SJ-писатель тяготеет к созданию эпических полотен, многостраничным романам-сагам, делая упор на приемы сугубо реалистического преподнесения материала, как это представлено у мастеров жанра классического "основательного" романа – Т. Драйзера, Дж. Голсуорси. В поэзии SJ-тип проявляект свою силу, склоняясь к созданию произведений назидательных, торжественных, таких как оды, гимны или нравоучительные басни, чему ярким примером служит великий царедворец Эпиметей Г.Р. Державин. Сильные качества: высокое чувство ответственности решительность и настойчивость в выполнении задуманных планов. Слабые качества: жесткость, ригидность чрезмерная приверженность «букве» инструкции снижение активности в условиях дефицита информации недоверие к новому Эмоционально-сенсорный экстраверт (ЭсЭ, ESFJ). Эпитет: Энтузиаст. Стиль: Последовательный. Эмоциональный. Общественный. Основной дар: Эмоциональное выражение. Реализация: Сенсорное восприятие. Доминирующий аспект: Женский – Анима. Личность с сильными и колоритными эмоциями, которые не старается сдерживать. Приятный собеседник, любитель застолья, чрезвычайно гостеприимный и общительный. Гость для него – это всегда праздник. Давая радость другим, радуется сам. Полагает, будучи генетическим оптимистом, своим призванием способность поднимать настроение. В этом свойстве он неугомонен и неутомим. Отменный весельчак, жизнелюб, бурный и экспрессивный, ЭсЭ умело готовит, обильно и со вкусом сервирует стол. Большой любитель шумных компаний, в которых стихийно принимает на себя роль неизменного тамады. Нетерпелив, не любит ожидания и задержек. Терпеть не может сидеть без дела, все время пребывает в движении, постоянно проявляя готовность к действиям. На любую попытку внешнего давления отвечает не менее энергичным отпором. Впрочем, и сам иногда бывает властным. Сильные стороны: Внимательность к людям, любезность, дружелюбие, способность выслушать и оказать поддержку. Активный, работоспособный и неутомимый труженик, может загореться идеей и посвятить ей всю свою жизнь. Характер: Сила: жизнерадостность и оптимизм; щедрость и стремление помочь людям; инициативность и общительность; независимость настроения от происходящего вокруг; неудержимая активность и жажда деятельности. Слабость: Поверхностность; постоянная спешка, перескакивание с одного дела на другое; легкомысленность, готовность идти на безудержный риск; грубость (однако без озлобления); склонность к прожектерству и аморальным поступкам (без злого умысла и с готовностью сразу покаяться), излишний эмоциональный напор. Конфликтогенные ситуации: Вынужденное одиночество, лишение свободного и разнообразного общения; внешнее ограничение двигательной активности; необходимость подчинения определенным систематическим требованиям; вынужденный отказ себе в чем-то интересном, новом, необычном; однообразная обстановка или монотонный труд; вынужденное безделье. Благотворные ситуации: Новизна ощущений, впечатлений; приключения, возможность проявить себя в кипучей деятельности; увлеченность, азарт. Внешние признаки: пританцовывающая походка, яркость в одежде и поведенческих проявлениях. Частая особенность – ямочки на щеках. Телосложение может варьировать от худощавого до округлого (которое более характерно). Манера поведения в незнакомой обстановке: раскованность, эмоциональная оживленность, веселость, эксцентричность, высокая контактность. Дары:: жизнелюбие, оптимизм, энтузиазм, высокие коммуникаторские способности с выраженной гуманистической направленностью, способности к языкам. Профессиональная судьбореализация: Политика, участие в создании, разработке и реализации гуманитарных проектов, шоу-бизнес, эстрада, переводы с иностранных языков, эпические, возвышенные жанры в литературе. Выдающиеся представители: В. Гюго, А. Экзюпери, Э. Че Гевара, Ф. Энгельс, Д. Вашингтон, Ж. Верн. П. Неруда, Л. Минелли. Логико-сенсорный интроверт (лСИ, ISTJ). Эпитет: Систематик. Стиль: Последовательный. Логический. Индивидуальный. Основной дар: Аналитическая логика. Реализация: Волевая сенсорика. Доминирующий аспект: Мужской – Анимус. Имеет замкнутый, упрямый характер. Педантичный, строго придерживается субординации. Наделен мощной волей и последовательностью в достижении целей, к которым идет с несгибаемым упорством. Требовательный и непримиримый, он с железной хваткой утверждает дисциплину и порядок. Отличается незаурядной работоспособностью и усидчивостью. В быту непривередлив, стоек, нетребователен, может обходиться малым, хотя при этом – эстет. Душа его исполнена противоречия между тяготением к людям и отчужденностью, замкнутостью в себе. Он боится, что его эмоции вызовут усмешку. Довольно ревнив и недоверчив. Уважает установленные правила и порядок действий, консервативен. Отличается спокойствием и выдержкой. Имеет организаторские способности. Самое важное для него – практический результат. Способен действовать быстро и четко. Обладает острым логико-аналитическим умом, при этом мыслит конкретными категориями. Ему присущи властность, аккуратность, склонность к накопительству и сохранению. Характер: Сила: Немногословие и серьезность; несуетливость и неприхотливость; устойчивость интересов. Слабость: замкнутость, эмоциональная холодность; излишняя рассудочность; эгоизм, равнодушие и черствость к чужой беде из-за неспособности ее замечать; ранимость или ожесточение при критике его системы; жестокость. Конфликтогенные ситуации: Смена устоявшихся стереотипов, сложившихся привычек поведения; необходимость устанавливать неформальные контакты с окружающими, даже близкими людьми; необходимость разговора по душам; групповая и коллективная деятельность; вторжение посторонних людей в его внутренний мир. Благотворные ситуации: Одиночество, послушание со стороны окружающих, стабильность ситуации, хорошо прогнозируемая обстановка. Внешние признаки: выступающие, «восточные» скулы, лицо выраженно симметричное, малоподвижное, не выражающее никаких эмоций. Мужчины часто носят усы. Телосложение отличается четкой соразмерностью. Движения выверенные и точные, жестикуляция скудная или вовсе отсутствует. Манера поведения в незнакомой обстановке: сдержанно-обходительная, подчеркнуто вежливая и корректная, но при этом формальная, дистантная. Дары: «железная» воля и «железная» логика, последовательность, организаторство, доведение проекта до конца, создание классификаций, их пунктуальная разработка, дисциплина, порядок,; качественная добротность текстов, телесная пластичность, чувство ритма, рисование и графика. Профессиональная судьбореализация: Политика, управление, балет, степ, архитектура, армия, в литературе характерна архитектурная выверенность композиции, тяготение к журнализму и документальным жанрам. Выдающиеся представители: М. Горький, И. Сталин, Ле Корбюзье, С. Дали, Ф. Ницше, А. Макаренко, Э. Ласкер. Эмоционально-сенсорный интроверт (эСИ, ISFJ). Эпитет: Хранитель. Стиль: Последовательный. Этический. Индивидуальный. Основной дар: Отношения. Реализация: Волевая сенсорика. Доминирующий аспект: Женский – Анима. Имеет сильно развитое чувство долга. Часто отличается резкостью оценок. Его характерные черты – требовательность, настойчивость, последовательность. Человек воли и выдержки, сдержанный, аккуратный, ответственный. Всегда внутренне мобилизован и может проявлять завидную выдержку в ситуации напряженности. В общении стремится не выделяться и не отличаться. В работе настойчивый, скрупулезный, усидчивый. Ему присущи осторожность, сдержанность, умение работать в одиночестве, совершенно не тяготясь рутиной и не утомляясь от деталей. Жизнь воспринимает с трезвым реализмом, во главу угла ставя моральные принципы «необходимо» и «должно быть». Обладая глубокой психологической проницательностью, зорко высматривает человеческие недостатки, выводит их наружу и хлестко обличает. Свое отношение к людям регулирует тоном и выразительным взглядом, который зачастую трудно бывает перенести. Сложные этические ситуации его подзаряжают и активируют. Консерватор и традиционалист, подозрительно относится к каким-либо новациям и проявлениям оригинальности. Предпочитает действовать в рамках установленных правил. Характер: Сила: Аккуратность, дисциплинированность, покладистость, исполнительность, скромность, дружелюбие, способность к покаянию. Слабость: Неуверенность в себе, вялость, капризность или плаксивость, застенчивость и пугливость, тенденция «прилипать» к обстоятельствам и к людям, растерянность перед новым. Конфликтогенные ситуации: открытые конфликты с необходимостью отстаивать свою точку зрения, насмешки над его слабостями, ошибками, неумелыми действиями, вынужденное активное общение с большим количеством людей, необходимость быстрого переключения в работе или общении. Благотворные ситуации: Однозначные отношения с другими людьми, преимущественно благоприятные; точно определенные права и обязанности, ненужность инициативы, лидерства и дополнительного общения. Внешние признаки: широкое или круглое лицо с правильными чертами. Глаза нередко большие и выразительные. У мужчин присутствует некоторая женственная мягкость: полные губы, курносый нос. Телосложение основательное, бывает массивным, у женщин чувствуется «крупная кость», отмечается физическая крепость. С возрастом наблюдается тенденция к полноте. Манера поведения в незнакомой обстановке: Сдержанная, тактичная, вежливая, при этом ощущается осознавание чувства собственного достоинства. Дары: воля, чувство нравственной ответственности, верность традициям, принципиальность, последовательность, трудоспособность. Профессиональная судьбореализация: Право, государственная служба, педагогика, медицина, правоохранительные организации, домоводство, в литературе нравственные и проповеднические жанры. Выдающиеся представители: Т. Драйзер, Конфуций, И. Тургенев, А.Н. Островский, С. Цвейг, Д. Сэлинджер. Логико-сенсорный экстраверт (ЛсЭ, ESTJ). Эпитет: Советник. Стиль: Последовательный. Прагматический. Общественный. Основной дар: Прагматическая логика. Реализация: Сенсорное восприятие. Доминирующий аспект: Мужской – Анимус. Обладает быстрым, трезвым и ясным умом. Поступки его продуманны и логичны. В действиях и понимании добивается полной ясности. Тщателен, аккуратен, прагматичен, эффективен в вопросах деловой логики. Трепетно и серьезно относится к таким понятиям как «кодекс чести», «рыцарство». Всегда поборник честной и справедливой игры. Придерживается неукоснительно точного соблюдения и выполнения правил. Свои обязанности выполняет тщательно и добросовестно. Обладает огромной работоспособностью, которую проявляет в настойчивости, последовательности и упорстве в достижении своей поставленной и четко обозначенной цели. Впрочем, склонен застревать в деталях работы, а потому порой с трудом укладывается в срок, что очень болезненно переживает. Когда критикуют его методы работы, может вспылить. Очень эмоционален, тверд и неуступчив. С близкими бывает излишне прямолинеен и строг. Ему трудно выражать одобрение, делать комплименты в адрес других. Любит устоявшиеся добрые традиции и порядок. Свои привычки и убеждения не меняет. Тяготится любой неопределенностью и нестабильностью положения. Характер: Сила: принципиальность, несгибаемость, сдержанность, хозяйственность, чувство идеи и долга, самопожертвование. Слабость: подозрительность, несговорчивость, тяга к конфликтным ситуациям, обидчивость, мстительность, ревнивость, стойкость отрицательных аффектов. Конфликтогенные ситуации: сомнение в ценности идей и привязанностей, уличение в несправедливом отношении к миру. Благотворные ситуации: ситуации признания заслуг, поощрения привязанностей, следования его примеру. Внешние признаки: «Строевая», четкая походка, вид подтянутый и спортивный. В движениях наблюдается скоординированность и четкость. У женщин фигура несколько «мальчишеская». Характерная особенность лица – хрящеватый или «утиный» нос. Манера поведения в незнакомой обстановке: сдержанная, подчеркнуто вежливая, официальная. Дары: деловитость, рассудительность, надежность, следование рассчитанной и выверенной линии, умение четко сформулировать задачу и неукоснительно ее выполнить, последовательность. Профессиональная судьбореализация: Производство, администрирование, армия, юриспруденция, правоохранительные органы, командные виды спорта, политика; в литературе жанры, близкие к документалистике, хроникам, логическим детективам. Выдающиеся представители: Т. Эдисон, К. Станиславский, А. Конан Дойль, Э.-М. Ремарк, А. Хейли, Г. Коль, А. Хейли, М. Тэтчер. Архетип Дионисий Дионисий («посредниик») – иррациональные сенсорики (SP) ISFP - "Дизайнер" ESTP – "Маршал" ESFP – "Политик" ISTP – "Мастер" Их основное стремление – стремление к свободе и личностной независимости. Выше всего ценится возможность следовать всем своим влечениям и импульсам. Род их деятельности связан с определенным риском. Жизнь для него имеет смысл лишь "здесь и сейчас". В смысловой системе «цель – действие» отдают предпочтение самому процессу, наслаждаясь возможностью действовать и проявлять себя в своей экспрессии. Это – реалисты, практики, доверяющие опыту. Не любят связываться с планами и обязательствами, однако в обсуждении насущных проблем способны принять самое вдохновенное участие, предлагая неожиданные пути реализации. Характерные установки SP – "Делать то, что хочу, когда этого хочу. Никто никому ничего не должен, ничем не обязан, ни в чем не ограничен, не связан и ни от кого не зависит. Жить нужно сегодня, а завтра не имеет значения". SP импульсивны, и они хотят быть импульсивными. Сама по себе импульсивность ассоциируется у них с понятием жизни. Они культивируют свои импульсы и наслаждаются потоками спонтанности, в которой радостно пребывают. Мотивированные жаждой новых ощущений, приключений, риска SP-типы свободно устремляются в водовороты событий, сулящих переживание острых ощущений, ища в любом проявлении бытия оттенок возбуждающей неожиданности. Таковыми они остаются и в работе, и в тчорчестве, предпочитая постоянно менять приемы, стратегии, подходы, теряя интерес к процессу всякий раз, когда он рискует превратиться в монотонное функционирование. В силу своей импульсивности SP-представители отрицают какую бы то ни было дисциплину и включенность в иерархическую структуру, регулирующуюся правилами начальствования-подчиненности. Вместе с тем, подобная особенность вовсе не означает, что иррациональные сенсорики склонны к хаосу и дезорганизации и не способны к продуцированию результатов. Совсем напротив, они наделены той способностью к концентрации на процессе, которая не свойственна представителям других типов. Обладая высоким уровнем энергийной жизненности, лди SP-состояния сочетают этот уровень с деланием. А поскольку они что-либо делают не ради результата, а ради того наслаждения, которое приносит им сам процесс, то они охотно отдаются стихии своей "игры", которая доставляет им все радости чувственно ощутимого удовлетворения. Сама же стихия, которая для SP-типов является вокатусом, зовом – это стихия действия, особенно такого действия, которое наполнено динамикой, стремительностью, яркостью впечатлений, экспрессивностью, рискованными поворотами событий, зудом странствий. Если SP-субъект наделен творческим даром, то он делает ставку на вдохновение, озарение, бурное переживание взрывов сознания и посему все его творчество отличается блеском, подвижностью, легкостью, стремительностью, хотя, и, что вполне естественно при этом, отличается цикличностью, где пики взлета перемежаются с периодами застоя. Среди SP-творцов легко узнаются Э. Хемингуэй, А. Пушкин, Моцарт, Вивальди, Шекспир. Сильные качества: практичность и находчивость, способность эффективно проявить себя в неожиданных или кризисных ситуациях. Слабые качества: Неприязнь к абстрактным рассуждениям и теориям, Тенденция избегать обязательств. Сенсорно-эмоциональный интроверт (сЭИ, ISFP). Эпитет: Дизайнер. Стиль: Спонтанный. Ощущающий. Индивидуальный. Основной дар: Сенсорное восприятие. Реализация: Эмоциональное выражение. Управляющий принцип: Женский – Анима. Натура чувствительная, утонченная, склонная к эстетике и тонкому пониманию красоты. Умеет ценить изысканные удовольствия. Любит радости и способен их приносить. Приветливый, улыбчивый, доброжелательный, заботливый, хотя по характеру скрытный. В кругу своих близких друзей может стать превосходным собеседником и душой компании. Не стремится делать над собой усилий, к чему-либо принуждает себя чрезвычайно редко. Быть «властелином жизни» не порывается, предпочитая спокойно плыть по ее течению, наслаждаясь ролью художника, эстета, гурмана. Его основной принцип – живи сам и дай жить другим. В общении непосредственный, легко приспосабливается к ситуации, с принятием окончательных решений не спешит, к позиции лидера и влиянию на людей не устремляется. Великолепный рассказчик. Проницательно определяет настроение людей, улавливает тончайшие нюансы их ощущений, умеет слушать как никто другой. Любит о ком-либо проявлять заботу. В любви изыскан, сам растворяется в сенсорном наслаждении и растворяет партнера, словно окутывая его сексуальным магнетизмом утонченной эротики. Сильные стороны: умение ощущать настроение людей и поднимать его, проявляя себя прирожденным дипломатом - мастером компромиссов, целителем, дизайнером. Слабые стороны: зависимость от поддержки и взаимопонимания, инертность. Зависимость работоспособности от самочувствия. Характер: Сила: жизнелюбие, обходительность, способность увлечь других, психологическая пластичность. Слабость: быстрое воспламенение и столь же быстрое угасание эмоций; неглубокие и неустойчивые чувства; склонность совершать необдуманные поступки; прожектерство; легкомысленность; склонность к аморальным поступкам. Конфликтогенные ситуации: Необходимость принимать самостоятельные решения, брать на себя ответственность, проявлять деловые качества. Благотворные ситуации: Комфортная, эстетичная среда, возможность удовлетворять свои гедонистические склонности. Внешние признаки: лицо округлое, иногда с тенденцией к легкой припухлости, губы полные, выразительный рот. В телосложении склонны к полноте, у женщин талия чуть «заплывает». Манера поведения в незнакомой обстановке: приветливая, добродушная, мягкая, обходительная. Дары: эстетический вкус, чувство пространственной соразмерности, умение создать уют, утонченнсть и восприимчивость ощущений. Профессиональная судьбореализация: кулинария, дизайн, дипломатия, лирические и легкие жанры в литературе, песенная поэзия, эстрадная музыка, театр. Выдающиеся представители: Н. Богословский, А. Дюма отец, О. Ренуар, Я. Гашек, Д. Россини, Л. Паваротти, М. Кабалье, М. Шолохов. Сенсорно-логический экстраверт (СлЭ, ESTP). Эпитет: Маршал. Стиль: Спонтанный. Волевой. Общественный. Основной дар: Волевая сенсорика. Реализация: Аналитическая логика. Управляющий принцип: Мужской – Анимус. Волевой и целеустремленный, ориентированный на конечный результат. У него хорошо развиты бойцовские качества. Любит соревноваться, в каждой схватке стремится одержать верх над противником. Любит размышлять про дисциплину, необходимость воспитания сильного характера. Собственный же характер отличается резкостью, жесткостью и решительностью. Впрочем, обладая тактической чуткостью, в случае необходимости может проявить мягкость и предупредительность. поэтому никогда не идет напролом, обозначая свою стратегию как «метод железного кольца, которое сжимается». Ощущая сильную потребность властвовать, не испытывает сомнений относительно своего права управлять людьми. И такая способность является его врожденным, стихийным даром. Поэтому он умеет и любит принимать на себя ответственность. Свои чувства показывать не любит, даже если испытывает сентиментальное настроение. Впечатлением, которое производит на окружающих, не особенно интересуется. Особенно эффективно действует в экстремальных ситуациях, обладая острым чувством момента. Это же чувство обусловливает его практицизм и чуткую ориентированность в реальности. Характер: Сила: добросовестность, проявление высоких требований к себе, аккуратность, серьезность, надежность, инициативность, жизнерадостность. Слабость: Непоследовательность, вспышки раздражительности, обидчивости и придирчивости, грубость, немотивированный временный разрыв отношений, замкнутость и безразличие. Конфликтогенные ситуации: Эмоциональное отвержение со стороны значимых для него людей, коренная ломка жизненных стереотипов, привычек; неожиданные поручения, просьбы, требования, противоречащие текущему настроению; предъявление к нему претензий; психические нагрузки в стадии спада настроения. Благотворные ситуации: Индивидуальный темп деятельности, лидерство, диминирование, власть, ответственность. Внешние признаки: массивная нижняя часть лица, «волевой», широкий подбородок, плотно сжатые губы. Лица обычно широкие, тяготеющие к квадратной форме. Телосложение крепкое, плотное. Женская элегантность при этом достигается продуманным туалетом, нежели телосложением. Манера поведения в незнакомой обстановке: ровная, уверенная, ощущается основательность, спокойно изучающая. Способности: целеустремленность, лидерство, волевой напор, стихийная жизненная сила, стратегическое чутье, логический анализ. Профессиональная судьбореализация: Политика, армия, директорство, в литературе тяготение к эпическим жанрам. Выдающиеся представители: Н. Бонапарт, В. Ленин, Г. Жуков, С, Королев, М. Цветаева, Ф. Кастро, С. Разин, В. Маяковский, Э. Неизвестный, Р. Вагнер. Сенсорно-эмоциональный экстраверт (СэЭ, ESFP). Эпитет: Политик. Стиль: Спонтанный. Волевой. Общественный. Основной дар: Волевая сенсорика. Реализация: Отношения. Управляющий принцип: Мужской – Анимус. Неспокоен, активен, жаден до практической деятельности. Человек бури и натиска. Открыто и не скрывая своих намерений, стремится к власти, известности, успеху. Его невозможно не заметить или проигнорировать. Он всегда притягивает внимание к себе и из этого черпает энергию. Любит быть лидером и с удовольствием ведет за собой людей. Умеет и любит рисковать. Ощущение опасности часто вызывает у него не тревогу, а приятное возбуждение. Умеет влиять на людей и этим гордится. Сила его способности убеждать таится в его красноречии и искусстве тонкого психологического манипулирования. Характерная особенности его власти, в отличие от власти Вожака заключается в том, что держится не на насилии или подавлении, а на доверии, увлеченности. Очень подвижный, не может усидеть на месте. Любит неожиданности и сам их создает. Возбужденный и увлеченный, он способен внести оживление в любую ситуацию, а собственную работу стремится превратить в забаву. Если же работу никак не удается превратить в игру и получить от нее удовольствие, просто может спокойно ее оставить и взяться за что-нибудь другое. Его жизненный стиль отличает гибкость, непредсказуемость и легкость. Его манере работать присущи энергичность и неутомимое стремление к общению. Непредсказуемые обстоятельства воспринимает с восторгом, радостно приветствуя любые перемены в своей жизни. Характер: Сила: Энергичность, деловитость, инициативность, добросовестность, подвижность, требовательность к себе и окружающим, способность быстро принимать решения, аккуратность, исполнительность. Слабость: Раздражительность, склонность к гневу, нетерпимость к противоречию и самостоятельности других, способность «однять руку», безудержность в увлечениях, злопамятность, мстительность, «хамелеонство». Конфликтогенные ситуации: Ситуации обвинения, противодействия, морального и материального ущерба, Жесткая конкуренция со стороны таких же сильных и энергичных людей, ограничение возможности проявить свой авторитет, свою власть над другими людьми, в том числе и над близкими, критика действий и насмешки над его недостатками, повседневная работа, требующая длительных усилий при отсутствии возможности выделиться среди окружающих, ущемление его прав и интересов, неподчинение ему лиц, не являющихся для него авторитетами, измена близкого человека. Благотворные ситуации: Ситуации умственной и физической активности, работа в одиночестве, отсутствие инакомыслия, наличие преданности в окружении. Внешние признаки: разговаривая, слегка запрокидывает голову, взгляд, даже при недлинном росте, как бы сверху вниз. Лицо часто округлое, реже овальное. Тяготение к яркой, броской одежде. Манера поведения в незнакомой обстановке: уверенная, напористая, может быть атакующей, с демонстрацией своих претензий на лидерство. Дары: воля, целеустремленность, психологическая интуиция, лидерство, предводительство, эмоциональный напор. Профессиональная судьбореализация: Политика, шоу бизнес, сфера управления, в литературе реалистическое мироощущение, тяготение к романическо-психологическому жанру. Выдающиеся представители: Ю. Цезарь, А. Пушкин, Л. Толстой, Ф. Феллини, Э. Пресли. Сенсорно-логический интроверт (сЛИ, ISTP). Эпитет: Мастер. Стиль: Спонтанный. Ощущающий. Индивидуальный. Основной дар: Сенсорное восприятие. Реализация: Прагматическая логика. Темперамент: Меланхолический. Управляющий принцип: Мужской – Анимус. Эстет. Обостренно воспринимает пространственные характеристики окружающего мира и ощущения. Его сенсорное восприятие подобно сверхчувствительной антенне, улавливающей мельчайшие изменения среды, касается ли это звуков, температуры, запахов, красок или линий. По натуре практик и индивидуалист. Хорошо видит собственную выгоду и настойчиво отстаивает свое право на одиночество, самодостаточность и независимость. Свое истинное настроение скрывает за маской бесстрастности и невозмутимости – все носит в себе. В конфликтных ситуациях выглядит хладнокровно и неприступно. Вообще в поведении ему присущи лаконичность и сдержанность. В то же время стиль его жизни отличается подвижностью, гибкостью и непредсказуемостью. Может в отношении других людей проявить одновременно деликатность и авантюризм. Стремится обеспечить себя комфортом и удобством. Способен спокойно разобраться в запутанной ситуации, выявляя в ней незаметные для других факты и детали. Характер: Сила: доброжелательность и услужливость, быстрота переключения в делах и общении, искренняя готовность выполнить просьбу Слабость: безволие, тяга к пустому времяпрепровождению, соглашательство, безответственность, склонность к аффективным вспышкам и полной расторможенности при невозможности удовлетворить свои потребности. Конфликтогенные ситуации: жесткое подчинение дисциплинарным требованиям, особенно если это требуется делать длительное время, ограничение в общении с людьми, которые помогают развлекаться, необходимость длительных усилий и концентрации сил на кокой-то работе, необходимость принимать конкретные решения и нести за них ответственность, гиперопека, тотальный контроль. Благоприятные ситуации: свобода, спонтанность, право быть независимым, одиночество. Внешние признаки: Даже при пропорциональной и стройной фигуре создается ощущение массивности, в лице отмечается некоторая «тяжесть», иногда с вислыми щеками; веки тяжелые, нависающие над выпуклыми глазами. Походка как бы приземленная, слегка пружинистая, но с тяжеловатой поступью. Манера поведения в незнакомой обстановке: сдержанная, чуть настороженная, слегка ироническая, с налетом скепсиса. Дары: уникальное чувствование пространства, утонченная сенсорная восприимчивость, работоспособность, высокая одаренность ручного мастерства. Профессиональная судьбореализация: Медицина, целительство, сфера услуг, преподавание, производство, ювелирное искусство, часовых дел мастер, искусство, литература, в литературе детективно-психологические жанры, тщательная прорисовка деталей. Выдающиеся представители: Ж. Сименон, Ж. Габен, О, Роден, А. Страдивари, Э. Хемингуэй, А. Кристи, Андрей Тарковский, Э. Григ, В. Высоцкий. Архетип Аполлон Аполлон («вдохновитель») – интуитивные эмоционалы (NF) ENFJ – "Драматург" INFP – "Искатель" ENFP – "Вдохновитель" INFJ – "Гуманист" Для него характерен постоянный поиск смысла жизни и мистических предначертаний. Вместе с тем, натура весьма противоречивая, совмещающая в себе одновременно и «некий отблеск божественности», и все человеческие слабости. Наряду с тенденцией видеть потаенный смысл буквально во всех явлениях, Аполлон одарен способностью общаться с людьми и проникать в их душевные тайники, постигая их самые сокровенные и затемненные содержания. Ключевое значение для представителя NF-типа – постоянный поиск смысла жизни, который проявляется не только в декларациях, но и сквозным действием проходит через все бытийствование такого субъекта – он ищет потаенный смысл буквально во всех явлениях жизни, стремясь отыскать его намеки и в таинствах сновидений, и синхронизациях с ритмами природы, и запредельных глубинах религиозных откровений. Как бы там ни было, для NF-людей единственно актуальной, хотя и не до конца понятной и туманно-загадочной является одна доминанта – становление, вечное движение по спирали или по кругу. Это становится их уделом, их характером, судьбой. Именно поэтому NF-типы интенсивнее и чаще остальных предаются размышлениям о своем месте в мире, стремятся к самообретению и постижению собственной индивидуальности, в качестве проводников для этого выбирая мистагогию, эзотеризм, психологию. Соприкосновение с подобными дисциплинами постепенно уводит личность от насущных нужд мирской суеты, тонко размывая границы ее идентификаций. Для тех. кто избрал монашествующий путь, подобная ситуация разрешается сама собой, без надсадных раздумий и естественно – одним росчерком признания – "моя воля ничто по сравнению с Волей Бога, во власть которого я и предаю себя без остатка". Но оставшиеся в мире, NF-субъекты вынуждены затрачивать энергию, чтобы воплотиться для других в той или иной общественной роли, будь то роль работника или друга, родителя или наставника. "Кто я? Что я?" – Вопрошал мятежный мистический лирик Есенин, мучительно осмысляя драматизм своего бытия. "Он миру чужд был, все в нем было тайной!" – Писал мистик Лермонтов о Наполеоне, проецируя на своего героя исповедальные глубины собственных откровений. Приведенные цитаты весьма точно выражают ядро характера NF-типов, воспринимающих жизнь как драму, полную значимости и смысла. Поэтому большинство писателей и экзистенциальных философов несет в себе выраженное содержание NF-радикала. В своих произведениях эти творцы изображают человека как непрестанного искателя сокровенных смыслов, отчаянно преодолевающих бесконечный тупик абсурда и бессмыслицы существования. Сама их манера письма и стилистика (Достоевский, Камю, Сартр, Гессе) отличается пронзительной психологичностью, повышенным интересом к иррациональным мирам человеческой души, тайноведению пространств бесов бессознательного. Следуя остроумному размышлению В. Розанова, NF-людям свойственна не психология, а психологичность – "ввинченность мысли в душу человеческую". Сам о себе философ писал: Мое влияние было бы в расширении души... Чтобы душа была нежнее, чтобы у нее было больше ухо, больше ноздри". (В. Розанов. Опавшие листья. Уединенное. М., 1990). В силу указанного свойства – психологичности – представители аполлонического типа успешно обретают себя в психотерапии, психиатрии, теологии, преподавании гуманитарных дисциплин, духовидческих практиках, где NF-темперамент насыщает в полной мере свою потребность в общении, передаче знаний, обмене тонкими душевными энергиями и переживании чувства мистической сопричастности. Из всех остальных NF-тип, пожалуй, представляется самым неоднозначным, раздвоенным, расщепленным. Зная о таком своем свойстве, Аполлон испытывает даже некотрое удовлетворение – его забавляет, что другие воспринимают его как личность, которая не имеет ничего общего с тем, что он представляет собой на самом деле. Постигая подобную сторону аполлонической натуры, вряд ли стоит упрекать ее в некоем двоедушии, ибо данное качество является органически вписанным в целостную бытийную структуру NF-радикала. способствуя с одной стороны углублению его психологичности, способности видеть внутри себя не мир, но именно миры, а с другой – побуждая к непрерывному самоусовершенствованию, самостановлению. Сильные качества: психологическое видение альтруизм Слабые качества: подверженность эмоциональным влияниям слишком личностный подход в выработке решений. Эмоционально-интуитивный экстраверт (ЭиЭ, ENFJ). Эпитеты: Драматург. Стиль: Рациональный. Эмоциональный. Общественный. Основной дар: Эмоциональное выражение. Реализация: Интуиция предвидения. Управляющий аспект: Женский – Анима. Представитель данного типа – человек эмоций, личность артистическая. Любит размышлять про свои чувства, настроения, внутренние переживания, рожденные в борьбе противоречивых побуждений и несущие отпечаток драматизма. Большое значение придает своей внешности и тому, как его воспринимают окружающие. Почти всегда мобилизованный и напряженный, он и жизнь воспринимает с оттенком драматичности. Часто прирожденный лидер, стремится к самореализации. Вместе с тем, его постоянно одолевают сомнения и колебания. Обладает чувством стратегии и умением распределять цели. Наделен великолепным даром эмоционально-энергетического влияния на людей, блестящими ораторскими способностями, покоряющими слушателей уникальной комбинацией слов и харизматическим очарованием. Любит находиться в центре внимания, хотя и одиночество использует достаточно плодотворно, разрабатывая свои сценарии или погружаясь в спиритуальные глубины. В работе ответственен, обязателен, организован, мобилизован, стремится довести начатое дело до конца. Главное для него – добиться победы. Всегда ориентирован на сферу, связанную с человеческими проблемами, автоматически анализируя, кто как прореагировал и проявил себя. Поэтому, независимо от образования, проявляет себя в качестве интуитивного психолога. Характер: Сила: Инициативность и упорство; коммуникабельность ицелеустремленность; активность и находчивость; организаторские способности; самостоятельность и готовность взять на себя руководство; энергичность. Слабость: Склонность к интригам, демагогии и оппозиционности при неудовлетворенном эгоцентризме; игра в вожака вместо настоящего лидерства; ненадежность, лживость, лицемерие; хвастовство несуществующими успехами; учет только собственных желаний; обидчивость при задевании личности, демонстративность и наигранность эмоций. Конфликтогенные ситуации: Вольное или невольное задевание его самолюбия; равнодушие со стороны окружающих, а тем более сознательное игнорирование его личности; критика его достижений, способностей и таланта; ограничение круга его общения, поклонников; невозможность проявить себя в полной мере; попадание в нелепое или смешное положение; отсутствие ярких событий и возможности проявить свои способности; разоблачение его вымыслов. Благотворные ситуации: Возможность проявить себя среди людей, быть в центре внимания, общего восхищения; проявление себя в сфере творческих профессий. Внешние признаки: несколько зауженная нижняя часть лица с заостренным подбородком. Манера поведения в незнакомой обстановке: настроенность на поиск зрителя, активная эмоциональность с оттенком театральности, демонстративности. Если не находит интереса к себе, то эмоционально «потухает», становится скованным и безучастным. Попадая же в центр внимания, заметно воодушевляется, стремится все внимание притянуть к себе. Дары: артистизм, незаурядная эмоциональная энергетика, яркость в проявлении чувств, увлеченность, тонкое психологическое чутье. Профессиональная судьбореализация: Театр, политика, педагогика, общественная деятельность, тележурналистика, в литературе красивые, утонченные или эпатирующие, возвышенные жанры. Выдающиеся представители: И. Северянин, И. Бунин, Л. Троцкий, Д. Байрон, В. Набоков, Ч. Чаплин. Интуитивно-эмоциональный интроверт (иЭИ, INFP). Эпитет: Искатель. Стиль: Спонтанный. Интуитивный. Индивидуальный. Основной дар: Интуиция предвидения. Реализация. Эмоциональное выражение. Управляющий принцип – Женский – Анима. Мечтательный, романтичный, лиричный, с тонкой чувствительной натурой. Любит больше грезить, чем находиться в практической действительности. Ему присущи пронзительное ощущение природы, возвышенность и индивидуализм. Увлеченно придумывает собственные внутренние миры, в которые самозабвенно и погружается. Вместе с тем, чутко улавливает изменения в настроении окружающих, вплоть до едва уловимых нюансов, что делает его проницательным наблюдателем человеческой души. Поэтому в обществе его, прежде всего, интересует эмоциональная аура окружающих. По отношению к людям проявляет снисходительность, терпимость и склонность прощать. При первом знакомстве скромный, иногда стеснительный. Держится несколько обособленно, но охотно откликается на тех, кто его «найдет». Любит демонстрировать изысканные манеры и галантность. Проявляет тягу к сильным, волевым людям, подсознательно стремясь под их покровительством найти надежное укрытие. Будучи прекрасным душеведом, является и эффективным дирижером своего настроения – при случае может продемонстрировать весьма бурную реакцию, когда посчитает это уместным и своевременным. Иногда, чтобы скрыть свою врожденную доброту, может демонстративно повести себя резко и грубо, занять бескомпромиссную позицию – только для того, чтобы выказать свой характер. Наделен даром предчувствовать опасность и предвидения событий. Продуктивно работает в одиночестве, временами общаясь с теми, чьим мнением дорожит. В своем кругу часто дурачится, создает необычные и парадоксальные ситуации, прибегая к тонкому чувству юмора. В его характере есть одна легко узнаваемая особенность, проявляемая в слабости к различного рода безделушкам, далеко не всегда практически целесообразным. Интересуется всем необычным и оригинальным. Любит вдохновлять других на великие дела, но каждодневные мелочи жизни ему самому способны отравить существование. Характер: Сила: исполнительность, готовность выслушать другого, мягкость в обращении, контактность, отзывчивость, поэтичность. Слабость: покорность, ведомость, инертность, безынициативность, подчинение среде. Конфликтогенные ситуации: Необходимость брать ответственность, принимать решения, растерянность при отсутствии лидера или покровителя. Благотворные ситуации: Уютная и комфортная среда, наличие покровителя, защитника; отсутствие жестких регламентов и необходимости принимать решения. Внешние признаки: мягкость, некоторая женственность черт у мужчин, характерная «лучистая» лирическая улыбка. Много светловолосых и рыжих людей. Волосы мягкие, нередко волнистые или вьющиеся. Обращает на себя внимание подчеркнутая элегантность в одежде независимо от ее фирмы и цены. Телосложение вариабельно. Манера поведения в незнакомой обстановке: осторожная, как бы нащупывающая, деликатная с налетом застенчивости. Дары: поэтическое воображение, дар предвидения, утонченность восприятия гармонии, чувство слияния с живым, созерцательность, тонкое чувствование природы. Профессиональная судьбореализация: Дипломатия, воспитательская деятельность, филология, преподавание гуманитарных дисциплин, история журналистика, связанная с вопросами культуры; в литературе лирические, утонченные жанры. Выдающиеся представители: Ж- Ж. Руссо, С. Есенин, Лао Цзы, Р. Бернс, Ю. Гагарин, П. Маккартни, В. Моцарт, П. Чайковский. Интуитивно-эмоциональный экстраверт (ИэЭ, ENFP). Эпитет: Вдохновитель. Стиль: Спонтанный. Эмоциональный. Общественный. Основной дар: Интуиция провидения. Реализация: Эмоциональное выражение. Управляющий принцип: Женский – Анима. Любимая тема – способности и таланты людей. Часто вовлекается в новые, интересные начинания. Его притягивают к себе необычные события и интересные замыслы. Общителен, легко знакомится и устанавливает дружеские контакты. Обладает мощным воображением и способностью мгновенно импровизировать. Привносит оживление в любую деятельность. Всякое задание он стремится перевести на язык игры, а потом сыграть его так, как позволяют его творческие способности. Заряжает других своим оптимизмом и энергией, свое предназначение видит в том, чтобы раскрывать и способствовать проявлению талантов и возможностей людей. Другой сильной чертой ИЭЭ является способность генерировать множество самых различных идей и вариантов. Весьма щедр на похвалу, всегда находит время, чтобы внимательно выслушать человека и приободрить его. Если замечает у собеседника какой-либо дар, может прийти в неописуемый восторг и бурно высказать свое восхищение. Характер Сила: эмоциональность, выразительность оценок и действий, художественная одаренность, подвижность, общительность. Слабость: несдержанность чувств, слезливость, гневливость, эгоцентричность, патетичность, паникерство, подверженность отчаянию. Отсутствие полутонов в эмоциях и чувствах, быстрый переход от «мировой скорби» к «безоблачному счастью, причем все полярные состояния переживаются искренне, независимо от их порядка и мнений окружающих людей. Поэтому «поза», в отличие от ЭиЭ, в данном случае исключается. Конфликтогенные ситуации: монотонная работа, требование взвешенных оценок окружения, ограничение инструкциями, неприятие чувств и «глубины» ситуации. Благотворные ситуации: возможность иметь «пищу» для чувств, работа «на износ». Внешние признаки: Широко посаженные глаза, у женщин нередко полные губы. В поведении отмечается чрезвычайная живость манер, склонность к активному флирту, но с уклонением от близости в решающую минуту, независимо от телосложения движения легки и стремительны. Манера поведения в незнакомой обстановке: Раскованность, высокая контактность, участливость к собеседнику, живость реакций. Дары: способность вдохновлять, психологическая проницательность, педагогический талант, блистательное владение словом. Профессиональная судьбореализация: Психология, журналистика, преподавание, шоу бизнес, в литературе юмористические или сатирические жанры, приключенческие жанры, способность создавать непредсказуемые, парадоксальные сюжеты. Выдающиеся представители: М. Твен, Д. Карнеги, Т. Гексли, М. Булгаков, Ж.-Б. Мольер, Ф. Шопен. Эмоционально-интуитивный интроверт (эИИ, INFJ). Эпитет: Гуманист. Стиль: Последовательный. Эмоциональный. Индивидуальный. Основной дар: Отношения. Реализация: Интуиция провидения. Темперамент: Флегматический. Управляющий принцип: Женский – Анима. Главная его черта – внимание к людям. Трудолюбив и пунктуален, тщателен в проработке деталей. Не любит спешки и суеты, ко всему готовится заранее. Ему присущи мягкая уравновешенность и спокойное поведение. Если кого-то обидел, то не успокоится пока не извинится. Тяжело переживает, когда вынужден кого-то огорчить своим отказом. Наивысшая ценность для него – гармония в кругу близких, особенно в семье. В обществе же застенчив и малоинициативен. К насилию и авторитарности относится резко отрицательно, противопоставляя им спокойное упорство и выдержку. Впечатлителен и раним, тяжело переносит ссоры, стремится во чтобы то ни стало примирить враждующие стороны. Верен взятым на себя обязательствам, предан собственным идеалам. Внимание его направлено вовнутрь. Он пребывает в постоянной таинственной задумчивости, видя жизнь пространством, наполненным бесконечными смыслами и значениями, которые увязываются им в единой и общей картине бытия. Характер: Сила: доброта и внимательность к людям, чувство долга и ответственности, высокая внутренняя дисциплинированность, добросовестность, самокритичность, повышенные требования к себе, стремление преодолеть свои слабые стороны, мягкость, чувствительность, жалостливость, эмоциональная открытость, сострадание. Слабость: мнительность, пугливость, замкнутость, склонность к самобичеванию и самоуничижению, растерянность в трудных ситуациях, повышенные обидчивость и конфликтность, чувство собственной неполноценности, особенно в морально-этической и волевой сферах, робость и застенчивость, склонность к реакциям гиперкомпенсации (например, маска разнузданности и бравады). Конфликтогенные ситуации: несправедливые подозрения или обвинения в неблаговидных поступках, особенно публично, критика или насмешки над ним или его поведением, открытое соперничество, постоянные проверки его деятельности или поведения, недоброжелательное внимание к нему, вынужденное одиночество, угроза репутации, невозможность поделиться своими переживаниями с другом. Благотворные ситуации: необходимость субъективного проникновения в переживания других, отсутствие формальных ограничений общения, труда и объективного контроля. Внешние признаки: Отсутствующее выражение лица; взгляд, погруженный в себя, часто несколько нахмуренный. Мимика лица скудная. Если улыбается, то улыбка выглядит немного смущенной. Манера поведения в незнакомой обстановке: Деликатная, осторожная, как бы нащупывающая, с оттенком боязливости и неуверенности в себе; голос негромкий. Дары: Психологическая проницательность; дар «человековедения», способность проникать в самые потаенные закоулки души; сочувствие, сострадание. Профессиональная судьбореализация: Религия, психология, духовидческая деятельность, богословско-подвижническая деятельность, писательство, наставничество; в литературе глубиннопсихологические жанры. Выдающиеся представители: Ф. Достоевский, С. Лесков, К. Паустовский, А. Солженицын, В. Ван Гог, Н. Бердяев, В. Соловьев, Г. Гессе. Отношения Теоретически между 16 типами возможны 16 видов отношений. Но на практике эти виды не оправдывают себя. Вместе с тем, мы можем говорить о реально действующих отношениях, исходя из критериев ритмической стилистики: рациональности-иррациональности. Отношения потенциально благоприятны, если стили совпадают: J-J или P-P. Одинаковая ритмика способствует единению, пониманию и синхронистичности партнеров. Отношения потенциально неблагоприятны, если стили партнеров различны: J-P. Разница ритмической организации, в конце концов, начнет раздражать партнеров, энергетически их истощать и способствовать их дальнейшему защитному отдалению друг от друга. «Подстраивание» же друг к другу окажется тактикой совершенно непродуктивной, если не вредной в силу ее, в общем-то, насильственного характера, ибо в этом случае неизменно будет происходить подавление своей врожденной естественной стилистики, неизбежно невротизирующее субъекта. А там, где есть невроз, нет любви. Остальные критерии – E, I, T, F, N, S – в своих сочетаниях принципиального влияния на суть отношений не оказывают, если ритмика партнеров совпадает. Но и это не главное. Главное сформулировать еще проще: «Иди своим путем, и тогда, все происходящее с тобой, всегда будет уместным. Потому что ты сам тогда будешь уместен». А путь – это то, что уже можно рассчитать. Только что кто-то из нас это и проделал. ЧАСТЬ III. ПСИХОКИБЕР. 1. Модель судьбы 4-12, или четыре ума внутри одного черепа. Гурджиев «Как мир меняется, и как я сам меняюсь, Лишь именем одним я называюсь. На самом деле то, что именуют мной – Не я один, нас много»… Так писал великий поэт-философ Н.А. Заболоцкий, поэтической строкой обобщая древние знания о человеке, нашедшие свое четкое и систематическое оформление в психодинамической модели загадочного Г.И. Гурджиева, обнаружившего под одним сводом черепа не один, а целых четыре ума. Все они действуют сообразно своим предзаданным функциям, обеспечивая поддержание программы выживания особи. Таким образом, каждый из этих умов представляет собой целый центр – некий психокибернетический конгломерат, наделенный собственными оснащением и полномочиями. Особь проявляет заботу о своих телесных функциях и биологическом выживании, обуславливаясь работой инстинктивного центра (ума). Особь обучается и усваивает навыки ориентации в пространстве за счет активации двигательного центра. Особь запоминает информацию, хранит ее, обменивается ею, создает языки, размышляет – благодаря деятельности интеллектуального центра. Особь вдохновляется, любит, ненавидит, различает прекрасное и безобразное – стимулированная эмоциональным центром. Не смотря на то, что в каждом индивиде задействованы все четыре ума, у нас, все-таки, преобладает какая-то одна функция. Она и является основным способом адаптации к миру, ведущей программой выживания и реализации особи. Такой акцент на одной из функций условно называется «центром тяжести» субъекта. Стало быть, мы можем говорить о инстинктивно центрированных, двигательно центрированных, интеллектуально центрированных и эмоционально центрированных личностях. Каждый из подобных типов просто предпочитает видеть мир и взаимодействовать с ним, исходя из своего центра тяжести. Одни ориентированы на ощущения, другие склонны больше действовать, третьи – размышлять, четвертые – чувствовать. Первоначальные сведения о психокибернетических центрах наглядно представим в виде следующей матрицы. Матрица 1. Психокибернетические центры. Центр Заданная функция Аспект проявления 1. Инстинктивный Забота о теле. Биологическое выживание. Ощущения. 2. Двигательный Двигательные навыки. Ориентация в пространстве. Действия. 3. Интеллектуальный Логика, язык, анализ, информация. Мышление. 4. Эмоциональный Любовь, ненависть, этикет, мораль, сфера отношений. Чувства. Изучая более точно и детально структуру каждого центра, его внутреннюю динамику и функционирование, мы обнаружим, что его состав вовсе не является неоднородным и включает в себя три части – механическую, эмоциональную, интеллектуальную. Не смотря на то, что все они составляют структуру единого центра, они, тем не менее, существенно разнятся друг от друга, равно, как и одинаковые части разных центров имеют принципиальные отличия. С целью облегчения и укорочения формулировок, оперирующих рассматриваемыми понятиями, эзотерической традицией была введена карточная символика, позволяющая определениям придать характер метафорический и в то же время лаконичный. Например, куда как проще сказать «валет червей», нежели «механическая часть эмоционального центра». Согласно условленной системе шифра каждый психокибернетический центр обозначается Тузом. Поскольку центров всего четыре, то и тузов окажется столько же. Поэтому логично представить, что акцентированная функция центра выразится через обозначение определенной масти: инстинктивный центр – Туз ?, двигательный центр – Туз ?, Интеллектуальный центр – Туз ?, Эмоциональный центр – Туз ?. Части центров соответственно символизируются: Механическая – Валет, Эмоциональная – Дама, Интеллектуальная – Король. В нижеследующей матрице мы увидим, каким образом позиционируются все эти обозначения. Матрица 2. Символика центров и их частей. Инстинктивный Туз ? Двигательный Туз ? Интеллектуальный Туз ? Эмоциональный Туз ? Интеллектуальная Король Король Король Король Эмоциональная Дама Дама Дама Дама Механическая Валет Валет Валет Валет Помимо всего прочего, каждый центр, сообразно своему реактивному ответу разделяется на полярные половины: отрицательную и положительную. Мы наблюдаем выражение этих половин в ситуациях, которые вынуждают нас проявлять к чему-либо свое определенное отношение, например, согласие или несогласие, подтверждение или отрицание, симпатию или антипатию и т.д. В зависимости от того, с каким центром мы имеем дело, мы получаем ту или иную реакцию, как это можно увидеть из следующей матрицы. Матрица 3. Полярные половины центров. Половины Центры Инстинктивный Двигательный Интеллектуальный Эмоциональный Положительная Комфорт Удовольствие Движение Активность Истинно Логично Любовь Симпатия Отрицательная Дискомфорт Боль Покой Пассивность Неистинно нелогично Ненависть Антипатия Продолжая изучение психокибернетической темы, коснемся явления, известного как «психофизический параллелизм», согласно которому определенный психоспиритуальный аспект соотносится с телесной конституцией. Иными словами, можно сказать, что определенные характерологические особенности закономерно проявляются и в чертах внешности, как бы запечатлевая в ней свой отпечаток. Поэтому, исходя из облика субъекта, мы можем предположить у него преобладание того или иного аспекта, центра тяжести. Инстинктивно центрированные субъекты, не взирая на тип их тела, проявляют склонность к полноте. Двигательные – более стройны и мускулисты. Те, чей центр тяжести располагается в интеллектуальном центре, часто худощавы и не отличаются физической силой. У эмоционально акцентированных индивидов преобладают формы плавные, с тенденцией к округлости даже при худощавом теле. Однако указанные особенности следует воспринимать не в абсолютной их значимости, но в диалектическом сочетании с доминирующими характеристиками психического самовыражения. В качестве эскиза, на основе которого может быть вычерчен пунктир психокибернетического портрета с определением центра тяжести, ниже представляется краткий опросник. Его текст состоит из шестидесяти вопросов, на которые возможны три варианта ответов: «да», «нет», «может быть». 2. Психокибернетический опросник. 1. Я могу описать основные функции человеческого организма. 2. Я могу назвать три блюда с высоким содержанием белка. 3. Хорошее только то, что здоровое и полезное. 4. Я хорошо разбираюсь в сбалансированных диетах. 5. Я могу прямо сейчас назвать разницу между действиями чабреца и ромашки. 6. Я знаю толк в изысканной и вкусной пище. 7. Для меня характерно стремление иметь только лучшее. 8. Состояние стресса влияет на мой аппетит. 9. Я знаю, что сейчас модно, а что нет. 10. Я люблю изысканную парфюмерию и благовония. 11. Временами я бываю подозрительным. 12. Я придаю большое значение местоположению в пространстве. 13. Я стараюсь не садиться спиной к открытой двери. 14. Иногда я ощущаю изменение во времени – оно то ускоряется, то замедляется. 15. Иногда я ощущаю невидимую стену между собою и окружающими. 16. Я легко переношу монотонную физическую работу, практически не утомляясь. 17. В состоянии стресса я успокаиваюсь движением (например, колю дрова или мою посуду). 18. Идеи и теории меня не интересуют. 19. Я спокойно могу долго находиться в одном и том же окружении. 20. Я люблю работать на дачном участке или мастерить по дому. 21. Всякое движение привлекает мое внимание. 22. Я могу внезапно увлечься делом, а затем резко остыть к нему. 23. Люблю смотреть спортивные состязания (боевики). 24. Как правило, мои движения быстрые и экспрессивные. 25. Я не могу долго оставаться на одном месте и очень люблю путешествовать. 26. Я всегда действую тщательно и с намерением. 27. Я всегда что-то придумываю и изобретаю и сейчас могу описать три своих изобретения. 28. Когда задача решена, она уже не представляет для меня никакого интереса. 29. Люблю доводить какой-нибудь усвоенный навык до совершенства. 30. В смысловом ряду «углерод, алмаз, золото» лишним окажется «золото». 31. Я дружелюбен и общителен. 32. У меня есть любимое кафе, где я общаюсь с несколькими хорошими приятелями. 33. Я люблю ходить на концерты (на спортивные соревнования). 34. Я лучше чувствую себя в обществе, чем в одиночестве. 35. На вечеринках я чувствую себя весело и раскованно. 36. Я скорее предпочту бурные сцены в отношениях, чем скуку и монотонность. 37. Мне присущи импульсивность и непредсказуемость. 38. Для меня важна моя внешность. 39. Мне интереснее быть в центре событий, чем на обочине. 40. Моей натуре присущ артистизм. 41. Присутствие шумной массы людей меня раздражает. 42. Мои способности хорошо могут помочь в большей степени другим, чем мне самому. 43. Я чувствую себя очень неудобно, если мне помогают решать мои проблемы. 44. Если обо мне заботятся или слишком нежно ко мне относятся, для меня это неинтересно. 45. Я могу назвать три отличия между Исааком Сириным и Исааком Ньютоном. 46. Я могу быстро замечать ошибки в расчетах, текстах. 47. Я могу легко получить необходимую информацию по телефону. 48. Я люблю обрабатывать корреспонденцию и другие документы. 49. Я постоянно в курсе текущих политических событий. 50. Я постоянно пополняю свой информационный багаж. 51. Я живо интересуюсь различными идеями, теориями, способами мышления. 52. Я могу накупить множество книг по интересующей меня теме, но так их и не прочесть. 53. Как только главная концепция темы мною ухвачена, я теряю к ней интерес. 54. Люблю стимулировать свой интеллект притоком новых идей. 55. Предпочитаю интересоваться разными областями, чем кропотливо заниматься одной. 56. Я не делаю никаких утверждений, пока не уверюсь в их правильности. 57. Я никогда ни в чем и ни в ком не уверен, в том числе и в себе. 58. Истины нет. 59. Я никогда не говорю правду. 60. Высший Разум существует. Обработка результатов. Шаг 1-й. Распределить 60 предложений на 12 равных зон и обозначить их римскими цифрами. В каждой зоне соответственно будет располагаться по 5 предложений. В результате у нас получится сводная таблица соответствий: Зоны: I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII №№ вопросов 1-5 6-10 11-15 16-20 21-25 26-30 31-35 36-40 41-45 46-50 51-55 56-60 Шаг 2-й. Перевести типы ответов в баллы. Для всех зон, кроме XII: «Да» оценивается в 2 балла. «Нет» – 0 баллов. «Может быть» – 1 балл. Для зоны XII ответ «Может быть» оценивается в 2 балла, ответы «да» и «нет» – одинаково получают 0 баллов. Шаг 3-й. Подсчитать общее количество баллов в каждой зоне. Шаг 4-й. Записать количество набранных баллов в сводную таблицу соответствий. Зоны: I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII №№ вопросов 1-5 6-10 11-15 16-20 21-25 26-30 31-35 36-40 41-45 46-50 51-55 56-60 Количество баллов Шаг 5-й. По следующей таблице, где каждая зона соответствует определенному психокибернетическому аспекту, определить свой центр тяжести, в котором размещено максимальное количество баллов. Зоны: I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII Аспекты: В ? Д ? К ? В ? Д ? К ? В ? Д ? К ? В ? Д ? К ? №№ вопросов: 1-5 6-10 11-15 16-20 21-25 26-30 31-35 36-40 41-45 46-50 51-55 56-60 Количество баллов: 3. Идентификация психокибернетических типов. Инстинктивный центр (?). Когда мы замечаем, что другие неправильно едят, неподобающим образом ведут себя за столом, досаждают нам неприятными привычками шумно вздыхать или сморкаться, или же слишком много времени проводят в ванной и т.п., это означает активную работу нашего инстинктивного центра. Руководителем его, соответственно, является инстинктивный ум – могучий, животный, способный возобладать над всеми остальными функциями нашего мышления. Его первоочередная и заданная природой функция заключается в поддержании жизни, обеспечении программы выживания особи на биологическом уровне, и в этой своей миссии он совершено непреклонен. Соответственно, у него своя – «животная» и примитивная конкретная логика, обусловленная необходимостью выжить в суровых условиях непредсказуемой и таинственной реальности, наполненной всевозможными опасностями и потенциальной угрозой. Например, чей-то долгий и пристальный взгляд может ощущаться как акт враждебности. Подобное ощущение приходит из трактовки инстинктивного ума. Инстинктивный ум чутко улавливает сигналы, поступающие к организму из окружающей среды. Он четко их регистрирует и распределяет, в своем внутреннем представительстве располагая двумя частями, одна из которых будучи положительной половиной, фиксирует ощущения правильной жизнедеятельности, здоровья, удовольствия, пользы, в то время как другая – отрицательная, определяет опасное, нездоровое, болезнетворное и болезненное. Именно поэтому инстинктивный центр обладает чуткостью и наблюдательностью и в отношении других людей. Хорошо знакомые выражения «обладать звериным чутьем», «у меня на это нюх» образно, но и точно выражают данный аспект. Как и любой другой центр (ум), инстинктивный включает в себя три представительства – части: механическую, эмоциональную, ментальную. Механическая часть. (Валет ?). В отличие от механических частей других центров механическая часть инстинктивного центра полностью программируется в момент рождения, она не учится и не накапливает знания, тотально являясь автоматической и жестко заданной системой безусловных рефлексов. Нас никто не учил отдергивать руку от раскаленного утюга или потирать ушибленное место. Это всегда получается само собой. Мы не успеваем подумать о том, что произошло, но уже реагируем. Субъектов, чей «центр тяжести» расположен в данном представительстве, то есть таких, которые обычно действуют и воспринимают мир, основываясь на функционировании своего тела, можно определить и описать набором характерных черт. Инстинктивно-механический субъект. Для него понятие «хорошее» ассоциируется лишь с тем, что является знакомым, полезным и здоровым, и все что таковым не является, выглядит подозрительным или враждебным. Потому такой субъект может казаться недоступным и слегка отстраненным, хотя, как правило, он обладает ровным, сбалансированным темпераментом, в укреплении стабильности которого немаловажную роль играет фиксированность на благополучии своего тела. В силу указанной причины он будет обладать большими познаниями в области, касающейся «оздоровительного образа жизни», включающего в себя многочисленный набор целебных диет, полный комплекс физических упражнений, оптимальный подбор витаминов и минеральных веществ, прекрасную осведомленность относительно пищевых добавок, траволечения и т.д. Высшим проявлением дружбы и благорасположенности для него окажется способность поделиться каким-нибудь новым рецептом, сулящим очищение организма. А все, что касается сфер, выходящих за рамки интересов телесных, он вытесняет или попросту игнорирует. Потому такой субъект не склонен и недолюбливает путешествовать, экспериментировать, познавать миры, соприкасающиеся с измерениями трансцендентными и метафизическими. Субъекты данной центрации при надлежащей увлеченности могут стать хорошими, добросовестными и скрупулезными профессионалами в своем деле, связанном обычно с обслуживанием и лечением народными методами. Эмоциональная часть. (Дама ?). Если мы наблюдаем в поведении субъекта проявления энтузиазма, то с уверенностью можем определять, что у него активизировалась эмоциональная часть определенного центра. Эмоциональная часть инстинктивного центра с энтузиазмомо относится к ощущениям. Однако в отличие от механической части, она не руководствуется соображениями целесообразности объекта, являющегося стимулом – полезен он или вреден, но оценивает его лишь с точки зрения приятности и удовольствия. Данным характером предпочтений объясняется злоупотребление веществами вкусными или изменяющими сознание, но при этом несущими угрозу организму. Переедание, алкоголизм, наркомания, избыточное табакокурение являют собой пример того, как субъект, попадая в рабство эмоциональной части инстинктивного центра (Дамы ?), становится одержимым. В конце концов, потребление этих вожделенных продуктов перестает сопровождаться гедонистическим ощущением «кайфа» и становится унылым и монотонным способом борьбы за выживание – потребность в данных веществах обусловливается уже не тягой к удовольствиям, но импульсом, направленным на то, чтобы снять крайне неприятное состояние, вызванное их влиянием. Здесь достаточно вспомнить смертельные ломки наркомана или тоскливое безумие пьяницы, с дрожью встречающего свои «похмельные рассветы». Любая тяга становится невыносимой тяжестью, и это закон. Эмоционально-инстинктивный тип ориентирован на поток чувственных и приятных впечатлений, обостренно перенося их отсутствие. Его Дама ? стремится во чтобы то ни стало окружить себя комфортом, вниманием прилипая к различным возможностям, связанным с оформлением интерьеров, разработкой моделей одежды, архитектурой, дизайном, в общем, любой деятельностью, подкрепляемой постоянным присутствием визуальной стимуляции. Кроме того, подобного субъекта привлекают различного рода гастрономические изыски, парфюмерия, где он может также с успехом реализоваться профессионально. Сила инстинктивного центра состоит в его способности стихийно влиять на окружение. Эмоциональная составляющая привносит в это влияние оттенок чувственности. Потому субъекты, имеющие «центр тяжести» в данной области, независимо от того, привлекательны они или нет, обладают магнетической притягательностью для других и, более того, бессознательно индуцируют в других эту чувственность. Они сами умеют наслаждаться и любят наслаждением делиться. Кроме того, в эмоциональной части инстинктивного центра также располагаются материнские чувства, как и остальные жизненно важные инстинкты, связанные с продолжением и поддержанием рода. Поэтому женщины, центрированные в Даме ? , как правило, заботливые матери. Они и в супружеские отношения склонны привносить материнский аспект. Однако не следует обнадеживать себя тем, что они постоянно будут излучать энтузиазм, радость и позитивную живость. Здесь следует учесть один весьма существенный момент, касающийся особенностей эмоциональных частей вообще всех центров, а именно: склонность спонтанно и непредсказуемо перескакивать с положительной половины центра на отрицательную (и с той же быстротой обратно). Подобная нестабильность эмоциональных частей делает людей, центрированных в них, импульсивными, непоследовательными, временами капризными, склонными к проявлениям крайностей в отношениях. В одной Даме уживаются и королева, и истеричная стерва. Партнерам, плененным магнетизмом прекрасной чаровницы, следует это помнить во избежание появления привкуса горечи разочарования (который, впрочем, для некоторых может иметь и оттенок томительной сладостности). Вместе с тем, не стоит полагать, что активированная Дама – это лишь прерогатива женщин. В равной мере она способна проявляться и у мужчин. Это вовсе не означает, что последние в таком случае склонны к гомоэротике, хотя подобная предрасположенность в данном случае может оказаться более вероятной, и пример того являет мир индустрии моды, многие мужские представители которого являются адептами подобного рода отношений. В поведенческих проявлениях мужчин, центрированных в Даме ?, отличает присутствие истерических черт, таких как – капризность, непоследовательность, непостоянство, поверхностность, эгоцентризм, непременное желание быть в центре внимания, жажда восхищения, эмоциональная неустойчивость, донжуанизм. Донжуанизм, проявляющийся в неодолимой тяге постоянно менять сексуальных партнерш, является стигматом латентного (скрытого) гомосексуализм, при котором субъект с одной стороны напряженно ощущает в себе однополое влечение, с другой – боится себе признаться в нем. И чтобы доказать себе, что он – «полноценный и настоящий мужик», подобный субъект создает себе такое «доказательство» обилием соблазненных им женщин. За любым поведением, где прослеживается хоть какая-то преувеличенность, всегда скрывается комплекс. Комплекс Дамы ? проявляется также в стремлении иметь больше, лучше, иметь другое – в этом желании она поистине ненасытна. Интеллектуальная часть (Король ?). Если Дама ? эмоциональна и расточительна в отношении расхода энергии, то Король ? осторожен, расчетлив и строг. Он внимателен, чрезвычайно бдителен и пристально наблюдает за окружающей обстановкой. Он не только осторожен, но и насторожен, реализуя программу биологического выживания порою с ретивой воинственностью умного животного, постоянно существующего в заданной парадигме «бейся или беги». Вспомним себя в минуты опасности, когда в нас, мобилизованных обильными выбросами в кровь нашего внутреннего адреналина, пробуждался и возбуждался архаический опыт наших первобытных предков, вооруженных этим древним и мощным инстинктом, который ради самосохранения способен даже чудодейственным образом воздействовать на реальность и видоизменить ее. В экстремальные моменты, например, он может выключать осознание боли, вызванной ранением, что вполне понятно - невозможно уйти от преследования врага, будучи стесненным болью. Кроме того, Король ? обладает способностью видоизменять восприятие времени (само время?), что также является действием спасительным, ибо в опасных ситуациях, когда темп событий как бы замедляется, мы получаем возможность дополнительно изучить происходящее. Почему муха столь ловко уворачивается от наших атак? Потому что она воспринимает события в режиме времени, протекающем в 200 раз медленнее по сравнению с тем, который представляется нашему восприятию. И когда нам кажется, что мы действуем с молниеносной быстротой, мелкое насекомое наблюдает лишь черепашью скорость. Так называемые паранормальные явления – экстрасенсорные феномены, телепатия, телекинез, ясновидение обусловлены работой, способностями и силой интеллектуальной части инстинктивного центра. Потому люди, центрированные в данной части, обладают склонностью к проявлению указанных свойств. Развивая свои задатки, они могут обрести притягательную, гипнотическую силу влиять ну других и эффективно заниматься психическим целительством. С другой стороны их постоянная озабоченность собственной безопасностью может выработать у них агрессивность и подозрительность, доходящую до паранойи. Мрачные и нелюдимые субъекты, воздвигающие невидимую стену вокруг себя, чтобы устранить нежелательные притязания со стороны других, управляются своим Королем ?, если быть более точным, его отрицательной половиной. Двигательный центр. (?) Внешне его работа похожа на деятельность инстинктивного центра и тесно сопряжена с последней. Но между ними существует и принципиальное отличие, касающееся сферы рефлекторной обусловленности. Нас никто не учил отдергивать руку от раскаленного утюга – мы делаем это непроизвольно, побуждаемые врожденным, генетически заданным безусловным рефлексом усвоенного по наследству инстинкта. С той же самой непосредственностью младенец в назначенное время поднимается с четверенек, повинуясь могучему зову инстинктивных глубин – «встань и иди»! Но иное дело, когда он чуть позже пересаживается на двухколесный велосипед, в седле которого генетическая непосредственность врожденной реакции уже не срабатывает. Здесь требуется формирование навыка, закрепляемое и подкрепляемое неоднократными повторениями. При освоении нового умения возникает необходимость в обучении, актуализирующем систему условных рефлексов, то есть таких, которые прививаются путем формирования по механизму обратной связи в отличие от рефлексов безусловных – врожденных. Механическая часть (Валет ?). Вместилище памяти об изученных движениях. Все усвоенные навыки, которыми мы почти всегда пользуемся бездумно и автоматически – завязываем шнурки, катаемся на велосипеде, ведем автомобиль, печатаем на машинке – являются принадлежностью ведомства Валета ?. Субъект, центрированный в данном представительстве, отличается стабильностью, склонностью к монотонной, зачастую однообразной работе, которая его не только не утомляет, но и доставляет удовольствие. Он способен даже часы напролет эффективно работать, сохраняя ровное настроение и наслаждаясь повторяющимися движениями. Свое призвание и профессиональную судьбореализацию такие субъекты могут найти в сферах деятельности, сопряженных с особенностями механической части двигательного центра – ремонтные работы, сельскохозяйственные работы, обслуживание в ресторане, строительство, работа на станках. В эмоционально тяжелый момент механически-двигательный субъект, как правило, чтобы успокоиться, обратится к однообразной деятельности. Во время семейной ссоры, например, женщина начнет неистово перемывать посуду или перебирать вещи, а мужчина удалится в свой любимый гараж, к вожделенным верстачку, гаечкам, винтикам… Здесь следует сделать вообще одно существенное замечание: во время стрессов люди, скорее всего, действуют из своего центра тяжести. В силу своей сенсорной, «заземленной» выраженности Валет ? довольно скептически относится к различного рода идеям, теориям, теоретизированиям или вообще не проявляет к ним никакого интереса, предпочитая инертную стабильность реальности, данной в ощущении. Эмоциональная часть (Дама ?). Поскольку каждая эмоциональная часть эмоциональна именно по отношению к своей функции, Дама пик преисполнена энтузиазма по отношению ко всему тому, что связано с движением, рождая если не спортсменов, то спортивных комментаторов, путешественников, бродяг, кочевников, искателей приключений. Субъекты, центрированные в Даме ?, обнаруживают повышенную тягу к двигательной активности, и они проявляют ее в большей степени, чем это необходимо при выполнении какой-либо деятельности. Внешние признаки их поведения довольно выразительны и сразу бросаются в глаза подпрыгивающей или развязной походкой, обильной жестикуляцией, подчеркнутой артикуляцией отдельных слов. Как и любая Дама, Дама ? склонна переключаться с полной увлеченности каким-либо делом на полное отсутствие интереса к нему. Ее бурный двигательный азарт может смениться заторможенностью и апатичностью. Интеллектуальная часть (Король ?). Если Дама пик разбросана, непоседлива, экспрессивна, то Король ? более медлителен, действует тщательно и с намерением. Он – изобретатель, технолог, усовершенствователь, конструктор. Интеллектуальная часть двигательного центра стремится понять, как все работает. Поэтому субъекты, центрированные в данной части, обладают способностью к концентрации внимания при решении какой-либо задачи. Такой спортсмен, к примеру, не только отрабатывает определенные движения, но и тщательнейшим образом его анализирует, изучает его составляющие, словно бы постигая его тайную, изначальную суть. В этом случае он действует не только как мышечный исполнитель того или иного трюка, но и проявляет себя состороны интеллектуально-творческой, уподобляясь инженеру-аналитику, разрабатывающему новый проект. Король ? великолепно одарен способностью к созданию инноваций. Но, с другой стороны, он, в отличие от Валета пик, совершенно не переносит повторения одних и тех же действий. Поэтому, как только задача творчески решена, она уже перестает представлять для него какой-либо интерес. Оттого среди наследия великих изобретателей мы находим множество незаконченных эскизов, незавершенных проектов, недооформленных чертежей. Движение неизменно связано с пространством. Стало быть, работа Короля ? непосредственно связан и с тем, что касается пространственных соотношений. Создание и планирование визуальных композиций, постижение гармонии форм является исключительной особенностью интеллектуальной части двигательного центра, что проявляется с четкой выраженностью в деятельности архитекторов, инженеров, хирургов. Интеллектуальный центр (?). Интеллектуальный центр оперирует категориями абстрактными и дискретными – словами, числами, идеями, концепциями, теориями. Он создает реальность через описание и обозначения и –признает только за собой статус разума. Как и остальные центры, интеллектуальный ум имеет положительную и отрицательную половины. Положительная половина: положительный ответ, подтверждения, вера в истинность утверждения. согласие, ответ «да». отрицательная половина: отрицание, вера в то, что некое утверждение ложно, несогласие, ответ «нет». Механическая часть (Валет ?). Это – информационный запасник, память центра. Даже самый заурядный субъект, чье интеллектуальное развитие нуждается в лучших пожеланиях, владеет словами, фактами, свободно ориентируясь в сфере смыслов менталитета своей страны, информируясь ее новостями через каналы печати, телерадиовещания, то есть, активно взаимодействуя со знаковыми системами. Ему известен сложный набор правил и условий, регулирующих его отношение с другими субъектами в его социальном окружении. Он накопил достаточную коллекцию мнений в области политики и может на элементарном уровне поддержать или даже развить эту тему, а в случае необходимости, и предпринять определенные шаги в роли избирателя. Механическая часть интеллектуального центра весьма информирована, начитана, осведомлена. Но она совершенно не способна мыслить. Хотя она и часто использует словосочетание «я думаю», его употребление не оказывается адекватно передающим (равно как и пресловутый IQ, регистрирующий не «коэффициент» интеллекта, но всего лишь показатель сообразительности, ничего общего с интеллектом не имеющей) существо мыслительного процесса. Валет ? путает мышление и припоминание. Фраза «я думаю, что в одном килограмме содержится тысяча грамм» означает только извлеченную из памяти информацию, но никак не мыслительный акт. Валет бубнов свободно оперирует концепциями, мнениями, оценками, категориями «верно – неверно», «хорошо – плохо», полагая, что, тем самым, он мыслит, но это не более чем манипуляция готовыми формулами. Поэтому его, скорее, можно назвать «сообразительным» типом, нежели «мыслительным». И, хотя его выводы внешне сообразуются с законами формальной логики, они грешат прямолинейностью и категоричностью, на что истинный интеллект никогда не купится. Именно склонность к категоричности заставляет поверить, что некое мнение является последней истиной в инстанции. Таким образом, поклонение идолам и кумирам тоже стимулируется Валетом ?. В то же время, равно как систему приверженностей и приоритетов, он с готовностью и механической легкостью формирует и структуру оппозиционных «я», настырно на чье-то «да» отвечая «нет» или наоборот. Субъекты, центрированные в Валете ?, как правило, хорошо информированы и могут, что называется, поддержать разговор на любую тему, но это вовсе не означает. что они интеллектуально развиты и разумны. Профессиональная реализация, обусловленная деятельностью Валета ?, успешно проявляется в тех областях, где востребована работа, связанная с накоплением базы данных, статистикой, манипуляцией цифрами. Бухгалтерия, например, является той самой сферой, где обозначенные качества применяются в полной мере. Эмоциональная часть (Дама ?). Дама ? - эмоциональная интеллектуалка. Она живо и с воодушевлением интересуется идеями, теориями, новыми веяниями в области мысли, искренне восторгаясь и восхищаясь способностью человеческого разума производить ментальную продукцию. Однако… после озаренных минут своего ликования она столь же быстро остывает, и ее пыл сменяется полной скукой. Книги, купленные в порыве очередного увлечения, оседают на полках домашней библиотеки недочитанными, а Дама ? уже начинает посматривать в сторону иных возможностей стимуляции своего интереса – «чтобы еще такого почитать, чтобы была пища для ума»? Обычно про тех, кто центрирован в Даме ? говорят – у них блистательный ум, что является характеристикой оправданной. Вместе с тем, их блистательность и интеллектуальное очарование вовсе не являются синонимами глубины и научной проницательности. В силу своей легкой увлекаемости бубновая Дама не склонна заниматься добросовестными и кропотливыми исследованиями в какой-либо области, поэтому она, скорее, может быть, специалистом широкого профиля, нежели серьезным ученым. Путь ее профессиональной судьбореализации с успехом может состояться в таких областях как научная журналистика, написание популярных статей по темам наподобие «как за 10 дней заработать денег… покорить чье-либо сердце… раскрутить чакры» и т.п., образовательные курсы типа «как почистить карму… вступить в контакт с НЛО» для «продвинутых» домохозяек . Интеллектуальная часть (Король ?). Данная часть – единственная, которую по праву можно назвать думающей и размышляющей. Вместе с тем, она и самая медлительная по сравнению с остальными функциями. В то время, как Валет ? ретиво демонстрирует себя в быстрых и легких ответах, вовсе не задумываясь о сути той информации, которой оперирует, Король ? осознает, что по-настоящему истинных ответов не бывает, и какую бы «истину» не измыслил человеческий ум, она, все равно, в конечном итоге, останется концепцией, неким мнением. «Мысль изреченная есть ложь» – пример заявления, вышедшего из уст Короля ?. Валет ? с готовностью судит, что правильно, а что нет, что справедливо, а что достойно порицания, но Король ?, понимая относительность людских установлений, воздерживается от категоричных высказываний и приверженности к оценкам. Люди, центрированные в интеллектуальной части интеллектуального центра, в полной мере проявляют дар интеллектуальной креативности, постигая самой сутью своего ествества запутанные лабиринты Логоса. Именно поэтому среди них мы обретаем выдающихся ученых, мистиков, философов, богословов, писателей – тех новаторов, которые мощью и проницательностью своей творческой мысли проникают в потаенные стороны реальности и обнаруживают их для остальных. Эмоциональный центр (?). Эмоциональный ум – сфера наших чувств, переживаний, отношений, эстетики, этики, морали. Его положительная половина любит, одобряет, поощряет. Отрицательная – не любит, не одобряет, осуждает. Энергии эмоционального центра настолько мощны, что силой своей могут превосходить даже деятельность инстинктивного центра с его заботой о безопасности и выживании тела. У этого центра нет слов, его язык – образы, которыми он и пользуется вдохновенно, интуитивно прозревая сокровенные движения тончайшей душевной субстанции. Механическая часть (Валет ?). Эта часть содержит в себе все культурные отношения и ритуалы, заложенные на генно-архаическом уровне коллективного бессознательного. Вместе с тем, эти поведенческие формы реагирования наследуются не биологически, но через механизм имитации,посредством мемов. Термин Мем ввел в 1976 г. биолог Ричард Докинс в книге «Самолюбивый ген». Мем можно уподобить гену в том смысле, что он также является передаточным звеном, осуществляющим перемещение информации. Разница состоит лишь в том, что мем работает не как биологическая программа, а как программа психосоциальная. Потому меметика в сфере психологии является своеобразным аналогом генетики, действующей рамках биологии. Таким образом, мему можно дать и сходное определение. Вот как его определил сам Докинз: «Мем есть основная единица культурной трансмиссии (передачи), то есть имитации». В формулировке психолога Генри Плоткина мем представляется аналогичной гену единицей культурного наследия, внутреннего представления гена. Само греческое слово mimesis означает «подражание». И как бы там ни было, это явление тотально распространяется на весь живой мир, начиная от человека и кончая насекомыми. Действительно, младенец, имитируя поведение взрослых особей, тем самым получает возможность элементарным образом поддерживать свою жизнедеятельность, укреплять ее и развиваться дальше. Он таким способом приобретает знания. Вообще же любое поведение основано на подражании. Через подражание и научение субъект как бы заражается мемами, делается их стойким носителем, тем самым, попадая в категорию подобных себе. Потому нет ничего удивительного в том, что Валет ? является хранилищем эмоций толпы. Уже давно подмечено классиками психоневрологии, что большие скопления людей неизменно охватываются одной общей идеей, сцепляются единым чувством, мощным магнетическим порывом – воодушевления или разрушения, зависит от предводительствующего, кумира. При этом эмоции толпы легко поляризуются, и верность своей команде может с готовностью обернуться враждебностью по отношению к другой. Массовая индустрия чувств и предпочтений, обуславливаемая Валетом ?, определяет также эстетические образцы членов определенной культуры, стимулирует выпуск товаров серийного производства для обустроения быта ее жителей. На бытовом же уровне Валет ? является регулятором повседневных отношений, выполняя роль своеобразной «социальной смазки», позволяющей осуществлять амортизирующие тревожность и инстинктивную враждебность, по выражению Э. Берна, «психологические поглаживания» – знакомые и заученные приветствия, любезности, комплименты. Субъект, центрированный в Валете ?, обычно дружелюбен, общителен, как правило, настроен на культивирование социальных контактов, ориентирован в сфере общественных веяний – одевается и ведет себя сообразно коллективным установлениям. Однако в этих внешних приличиях нет глубокого содержания, и подобный субъект зачастую скорее существует в рамках заданных стереотипов, нежели живет в полноте насыщенного бытия. Его поверхностная доброжелательность оказывается лишь набором хорошо заученных правил и привитых привычек и выражает собой не более, чем коллективный рефлекс. Валет ? - существо стадное. Он обожает группироваться в компаниях, где можно посплетничать, «хорошо повеселиться», «оторваться как следует», обменяться анекдотами. просто поболтать с подружками или приятелями. Реклама еды, пива и ширпотреба рассчитана именно на него. Сфера его пристрастий устремляется к тем видам досуга, которые стимулируют шаблонные и простейшие реакции – эстрада, мыльные оперы, спортивные состязания, дискотеки. В этих сферах он активно проявляет себя ревностным поклонником, рьяным болельщиком, неосознанно идентифицируясь со своими кумирами. Однако, как уже было отмечено, примитивный восторг легко сменяется качеством противоположным. Такое происходит, когда акцент с положительной половины части центра перемещается на его отрицательную половину. В этом случае субъект, центрированный в Валете ?, становится мелочным и недоброжелательным, придирчивым, подозрительным и мстительным, склонным к язвительным замечаниям и вспышкам раздражительности. Эмоциональная часть (Дама ?). Дама ? - самая эмоциональная из всех дам. Она эмоциональна в отношении эмоций и воплощает саму концентрированную эмоциональность. Ее жизнь есть стихия чувств. При этом эмоциональный ум эмоционального центра не слишком озадачивает себя выбором того, какие именно чувства испытывать – плохие или хорошие, лишь бы они были, и были настолько сильны, насколько это вообще возможно. Дама ? скорее предпочтет драму, нежели скуку, которая для нее смерти подобна. Если Валету ? просто что-то нравится или не нравится, то Дама страстно любит или страстно ненавидит. Она яростна в своей страстности. Она не просто радуется, она впадает в экстаз. Дама непредсказуема, импульсивна, своенравна, экспрессивна, подвержена резким скачкам настроения от восторга до полного изнеможения, от обожания до ненависти. Всякий раз, когда мы попадаем под влияние сильных, неуправляемых эмоций, это означает, что мы находимся во власти Дамы ?. Поскольку эмоциональный центр фиксирован на взаимоотношениях, то всегда объектом внимания Дамы ? являются человеческие существа. И она с ними отождествляется, ищет у них поддержки, беспокоится, что о ней думают другие, постоянно интересуется их жизнью, особенно теми ее аспектами, которые касаются чувственных областей: любовь, эротика, ревность, измены – темы ее извечной заинтересованности. Эта часть в нас сильно озабочена вопросами морали, и она любит подсматривать за окружающими людьми, насколько они ведут себя нравственно и соответствуют ли установленным этическим образцам. И если она со злорадным любопытством обнаруживает эти несоответствия, которые начинают казаться ей вопиющими, то, впадая в «праведный» гнев, она начинает требовать «заслуженного» наказания, с удовольствием занимаясь тем, что называется «выводить на чистую воду». Она с жадностью вынюхивает любую возможность скандала, чтобы поднять общественную шумиху и вдоволь насладиться своим положением «возмутителя спокойствия»; и потому она с удовольствием обвиняет, обличает, порицает, осуждает, экзальтированно ощущая свою неизменную правоту. Если же она по каким-то причинам не может удовлетворить собственные амбиции на арене общественного мнения, то начинает модулировать свои эмоции, уходя в вымышленные миры телесериалов, триллеров, криминального чтива, сентиментального пафоса любовных романов, где начинает отыгрывать свои страсти на вещах воображаемых. Но, пожалуй, самой главной сценой, где Дама ? может устраивать свои драматические представления с вихревыми кружениями эмоциональных бурь, последующими за ними опустошениями с воцаряющейся громкой тишиной, мгновенными переходами от сверкающего блеска глаз разъяренной героини к многоводным потокам ее слез – это семья. Именно здесь в полную силу своей надрывной театральности Дама ? может проявить себя неистовой ревнительницей, собственницей, особой исключительной во всех отношениях. Вместе с тем, пребывая в своей положительной половине, Дама ? становится источником наших благородных побуждений, религиозных чувств, альтруистических и великодушных порывов. И в силу своей бурной энергийности она способна вдохновить других людей высокими чувствами, повести их за собой, зарядить толпу импульсами прекрасных и великих идей. Именно поэтому субъекты, центрированные в Даме ?, находят свою успешную стезю на театральных подмостках или арене политического оратования. В то же время, если прекрасные устремления Дамы ? не управляются разумной частью индивида, то они с легкостью могут обратиться в свои теневые черты. Так страстное стремление к социальной справедливости и всеобщему равенству, горячо декларируемое Дамой ?, усилиями этой же Дамы оборачиваются гонением инакомыслящих. Она готова устроить кровавый террор ради мира на земле и инициировать строительство гигантской пирамиды подавления отдельного человека во имя «свободы всех». Дама ? расцветает в экстремальных крайностях, редко обретая золотую середину. Прыжок от чрезмерного энтузиазма к мрачному отчаянию – обычное для нее состояние. Впрочем, она скорее предпочтет пребывать в своих терзаниях, чем скуку, и если она почует, как над ней нависает смертельная угроза последней, то начнет стимулировать любую эмоцию, даже самую болезненную, только бы не испытывать вообще никаких эмоций. В этом случае Дама ? будет провоцировать любую форму эмоционального обмена, прибегая к богатейшему арсеналу своих этических игр вплоть до спора или скандала просто для того, чтобы испытать некую эмоцию. Дама ? нуждается в людях не менее, чем в пище, ибо они позволяют ей отыгрывать свои потребности попеременно то в любви, то в ненависти. И если ее партнер исчезает из ее жизни, она устремляется на поиски другого, на которого может перенести свои притязания. Подобные колебания настроения Дама ? обращает и вовнутрь, пульсируя между всепоглощающим самолюбованием и отчаянным отвращением к себе. Интеллектуальная часть (Король ?). Интеллектуальная часть эмоционального центра не демонстративна, тяготеет к тишине и духовности, она преисполнена таких качеств как милосердие, сострадание, сочувствие. В отличие от яркой амбициозности Дамы Король не стремится занять место в центре восхищенного к себе внимания. Если Дама хочет быть понятой, то Король хочет понять, если Дама стремится во что бы то ни стало быть любимой, то Король, прежде всего, сам стремится любить. Он пребывает в осознанности и намерении эволюционировать, постигая замыслы и промыслы высшего разума. Его отпечаток проступает в деяниях святых, великих творениях искусства, музыки, литературы, философии, метафизики, авторы которых отличались высокой чувствительностью к проявлениям расширенного сознания, находясь в активном поиске его источника. И именно в силу непрестанной устремленности к постижению иномирного бытия, человека, чей центр тяжести акцентирован в Короле ?, трудно распознать как эмоционально центрированного. Порою он даже кажется эмоционально холодным и непреступным. В отличие от Валета ? и Дамы ? он не только не бежит в толпу, но всячески ее избегает; он сторонится шумной массы тел, предпочитая ее суете насыщенные миры своего одиночества. Однако из этого не следует, что он является угрюмым аутистом, утерявшим интерес к повседневной событийности этого мира. Как раз, напротив, он легко к ней приспосабливается, вовсе не испытывая тягостных переживаний по поводу ее перепетий. Зачастую он сопобен даже гораздо успешнее остальных проявлять себя в обыденной реальности мира предметных отношений. Его отличие от большинства состоит в том, что он не заискивает перед этой реальностью, исповедуя внутри себя ценности совершенно иного порядка. Однако деятельность Короля ? требует постоянного осознания и намерения поддерживать его функционирование. В противном случае эмоции Дамы ? могут захватить эмоции Короля. Дама всегда посягается на власть Короля. Это стоит помнить. В нижеприводимой матрице мы обобщим соответствие психокибернетических аспектов и тех областей, где они с наибольшим успехом и наименьшими затратами усилий могут проявиться. Матрица 4. Аспекты – Профессиональная реализация. Аспекты Профессиональная реализация В ? Массаж, народные методы лечения, гастрономия. Д ? Дизайн, мода, парфюмерия. К ? Гипноз, предсказания, руководство охранными фирмами, психология. В ? Земледелие, обслуживание в ресторане, работа на станках. Д ? Спорт, спортивная журналистика, путешествия. К ? Архитектура, хирургия, изобретательство, спортивный тренер, скульптура. В ? Бухгалтерия, статистика, работа с корреспонденцией. Д ? Научная журналистика, преподавательство, просветительские лекции. К ? Наука, философия, мистика, психиатрия, теология, «глубинная» литература, харизматическое лидерство. В ? Шоу-бизнес, репортерство, организация досуга. Д ? Актерство, публичная политика, эстрада. К ? Богословие, мистика, наука, психиатрия, «глубинная» литература, харизматическое лидерство. В данной матрице выражен довольно важный нюанс, проявляющий взаимосвязь психокибернетических аспектов и тех областей, где они наиболее действенно могут проявиться. Но с другой стороны, не мене, а, скорее всего, и даже более существенным окажется следующее осознание: в жизненном пространстве каждого субъекта находится возможность выбора, в соответствии с которым он может предпочесть для себя тот или иной путь. В варианте психокибернетической темы этих путей два: Путь Профессионала и Путь Мастера. Путь Профессионала уже изложен. Он заключается в том, чтобы правильно определить свой центр тяжести и далее с удовольствием его совершенствовать. Путь Мастера предполагает иной подход. Это – путь в королевские чертоги. Если точнее, то – прорыв в сферу К ?. Совершенно ясно, что, пройдя Путь Профессионала и достигнув определенных высот в своей области, индивид может либо укрепиться в ней, либо пойти дальше, осознавая работу всех своих центров и подчиняя их своему разуму. В этот момент он переходит на Путь Мастера, разотождествляясь со своим центром тяжести и, выходя за его пределы. Как это обычно бывает в процессе личного эволюционирования, важна не сама техника, а первичная инициация – то есть кристаллизация импульса намерения в практические шаги его осуществления. И, поскольку Путь Мастера начинается с развития собственной осознанности, мы сформулируем алгоритм этой базовой стратегии. Для этого рекомендуется изучить работу всех центров и их частей и просто начать их отслеживать в своем поведении. Такое осознанное наблюдение само по себе предоставляет возможность управления центрами. Всякий раз, когда мы с ними идентифицируемся, мы попадаем под их власть, по существу под власть машины, называемой «Эго», винтиками которой являются Валеты и Дамы. Но дистанцирование от них совершенно меняет ситуацию, и тогда лидерство переходит к нашему разумному и творческому «Я», местопребывание которого находится в королевских чертогах и особенно во владении Короля ?. При обнаружении вторжения того или иного машинного аспекта в поле нашего бытия полезно не только диагностически зафиксировать его присутствие, но и проговорить свое осознание. Приведу пример из собственной жизни. Дилемма заключалась в том, чтобы либо продолжить начатый творческий проект, который требовал пребывания в одиночестве, либо согласиться на приглашение друзей провести время в веселой, беззаботной компании. Соблазн осложнялся тем, что все это происходило под новый год. Я осознанно выбрал первое, но как только принял свое решение, внутри меня поднялась тихая буря. Я ходил из угла в угол, одолеваемый мыслям, что слишком поспешил с выводом, ни к занятиям не приступая, ни отваживаясь отправиться на вечеринку. А шорохи сомнений все прибывали и прибывали скользкими извивами – «ну что ты один, как перст… там общение, веселье… а ты… так и вся жизнь пройдет мимо… иди и развейся… не упускай шанса». Бороться с этими наплывами было совершенно бесполезно, да и бессмысленно тоже, в общем, даже и вредно– ведь мы незаметно становимся тем, против чего мы боремся. Решило все одно мгновение осознания, когда я просто вспомнил, что моя машинная часть возмутилась по поводу моего выбора. Мне достаточно было просто проговорить: «Э-э, да это всего лишь ноет мой ущемленный валет червей», как тут же наваждение закончилось, и я спокойно возвратился к своему проекту. Сложнее, когда поднимает шум дама червей. Здесь важно научиться с чуткостью охотника отслеживать первые признаки ее аффективных проявлений. Спокойно заявленная фраза «это всего лишь дама червей…» вовремя помогает остановить поползновения этой претендентки на царский трон. Постепенно эта практика – осознание и вербальная фиксация «это всего лишь…» приведет к освобождению от власти внутренней машины. «Кто во мне хозяин» – решает каждый из нас сам и в одиночку. ЧАСТЬ IV Астрология как синхропсихология Во всех случаях прогноз должен быть разумно сформулирован в рамках возможного предположения, возможной вероятности и ни в коем случае не претендовать на абсолютную пророческую достоверность". С.А. Вронский "предсказанное астрологами сбывается потому, что большинство людей слепо следует за своими страстями, полностью предаваясь влиянию небесных тел" Фома Аквинский "Звезды правят дураками, а мудрый – своими звездами" Древняя мудрость "В случае с затруднительными психологическими диагнозами я всегда прибегаю к помощи гороскопа и откровенно должен признаться, что очень часто астрологические сведения и показания гороскопа мне приносили большое облегчение в работе… без них мне многое было бы невозможно понять… Из собственного опыта у меня создалось твердое мнение и даже убеждение, что астрологией особенно должны заниматься психологи, поскольку психологические опыты можно хорошо отражать в проекциях…" К. Г. Юнг "Психологические книги будущих поколений будут воспринимать современных психологов, работающих без помощи астрологии, как средневековых астрономов, работающих без помощи телескопа". Ричард Тарнас, доктор философии, профессор психологии "Если говорить самым простым образом, астрология показывает нам, что во вселенной существуект ритм и что жизнь человека связана с этим ритмом". Генри Миллер "По крайней мере, есть несколько соответствующим образом проверенных и подтвержденных богатой статистикой фактов, которые, по-видимому, делают астрологическую проблему заслуживающей философского исследования. Ей гарантировано признание со стороны психологии без дополнительных ограничений, потому что астрология представляет совокупность всех психологических знаний древности". К.-Г. Юнг Синхропсихология Человек есть собрание (пред)определенных кодов, коллекция (пред)определенных идентификаций, архив (пред)определенных поведенческих паттернов, репертуар (пред)определенных жизненных сценариев. Таким образом, при всей бесконечной исключительной индивидуальности каждого человека, существуют некие сферы желаний, типические запечатления, психологические следы. И впринципе, все науки о человеческой душе сфокусированы на отыскании и толковании этих следов. Поэтому любая дисциплина, в арсенале своих методик располагающая интерпретационным подходом в отношении всех этих шифров, сценариев, паттернов касательно человеческого бытия в целом, так или иначе, восходит к психологии. В отношении данного положения интересно процитировать высказывание Г. Штейнталя, немецкого лингвиста, основателя психологического направления в языкознании: "Речь – это духовная деятельность, и, следовательно, языкознание относится к числу психологических наук". (Цит. по В.В Налимов. Верпоятностная модель языка. Томск-М. 2003). Перифразируя слова ученого, подобное можно сказать и об астрологии. Именно благодаря подобной тенденции – ассимиляции психологических знаний, она получила стимул к своему возрождению и дальнейшему развитию. Актуальность современного сознания концентрируется на таких понятиях как выбор, свобода, ответственность, развитие личности, поиск смысла жизни и своего предназначения, и вполне естественно, что традиционная астрология в качестве практики "чистых" предсказаний утратила свой авторитет, девальвировалась, перестала быть адекватной запросам нового времени, выдвигающего вместо фатальности концепт неопределенности, вместо механистической предзаданности – поиск смысла жизни. Новое осмысление реальности вышло из рамок евклидовой геометрии и породило такие модели как – психолингвистика, психоанализ. квантовая механика. нейрокибернетические технологии, насущную действительность и действенность виртуальных миров. Известная теорема Сепира-Уорфа о том, что "жизнь есть текст", согласно которой слова не описывают мир, но создают его, показала бессмысленность противопоставления сознания и бытия, экзистенциально осмыслив, что они суть единое целое. Вдохновленная феноменологией Э. Гуссерля, психотерапия "новой волны" стала феноменом постмодернистского мифотворчества. Линейные аристотелевские логики, не выдержав напряжения электричества самоактуализировавшегося психе, рухнули в архивные ящики интеллектуального хранилища человечества. Вместе с ними пошатнулись и каноны детерменистской астрологии, выстроенные на механистических рядах жестких причинно-следственных конструкций. Даже с точки зрения самой астрологии подобное крушение ее идеологических основ, ядро которых составляет заверение о возможности с категорической основательностью предсказывать будущее, является процессом вполне закономерным. Если последовать за астрологической мыслью, то придется признать, что нынешняя эпоха знаменуется влиянием Водолея. Однако Водолеем управляет Уран – планета резких перемен, и по определению, непредсказуемая. Тогда получается, что ни о каких предсказаниях в эпоху непредсказуемости не может идти и речи. Вместе с тем, мы наблюдаем, что сама астрология – как социальный феномен и как практика продолжаеет существовать, и даже развивается, и даже тяготеет к некой институции, располагает научно-исследовательским аппаратом и сложившимся понятийным комплексом. И наличие таких знаковых имен как Карл Юнг, Дэйн Радьяр, Бруно Хубер, Тимоти Лири достаточно явственно свидетельствует о том, что астрологическая тема однюдь не является однозначно решенной и завершенной. Великий психиатр, и более того, автор одной из наиболее популярных типологий личности, К. Юнг высказался следующим образом: "Познание характера является чрезвычайно субъективным делом, потому что в характерологии нет никаких абсолютно точных или хотя бы надежных признаков, которые можно было бы вычислить – это возражение относится также и к графологии, хотя на практике она пользуется широким признанием". (К.Г. Юнг. Синхронистичность. М., 1997). И в этом же абзаце мы читаем: "Поэтому я занялся поисками другой интуитивной техники, и удача улыбнулась мне в астрологии". (Ibid). Если говорить более обстоятельно, то современное состояние астрологии характеризуется ее разделением на три явления. 1 – Так называемая "поп-астрология" – представляет собой набор журнально-телевизионных клише, повторяющихся из месяца в месяц, и предоставляющих шаблонные рекомендации "тельцам", "ракам" и иным звероподобным существам (слово человек здест не звучит). 2 – Тенденциозная астрология, представляющая собой гремучую смесь бытового жаргона, психологической терминологии, наукообразных рассуждений, математических нагромождений и метафизических спекуляций вроде "кармы" и "прошлых жизней". По поводу такой астрологии сама собой напрашивается реплика Бруно Хубера, мэтра с мировым именем, ученика великого Роберто Ассаджиоли и основателя довольно мощной и влиятельной школы астрологического психосинтеза: "Астрология XX века страдает определнной болезнью, которую в психологическом смысле можно назвать особой формой шизофрении. С одной стороны, она судорожно пытается быть научной, с другой – в традиционном своем облике – состоит из мифологических и мистических образов, которые должны объяснить необъяснимое". (Бруно и Луиза Хубер. Астрологические дома. – М. 1995). 3 – Благотворное слияние астрологии и психоанализа, представленное такими масштабными фигурами как Дэйн Радьяр, Бруно Хубер, Берндт Мертц, Вульфинг вон Рор, Стефан Аройо – сочетающими в себе и утонченный мистицизм, и научно-исследовательскую добросовестность, и обширную психологическую эрудицию. Разницу между представленными тремя явлениями, почетный доктор трансперсональной психологии, Дэйн Радьяр представил следующим образом: "Тип "материнского" руководства отражен в популярном отношении к астрологии, согласно которому она призвана решать конкретные проблемы, переносить эмоциональные суждения на ситуации и на людей, определять хорошие или плохие периоды для определенных дел и т. п… Необходимость в таком конкретном и привычном руководстве – знак перенесенного материнского комплекса… Подходить к карте рождения с точки зрения отцовской функции – значит рассматривать ее как "структурное целое", как символ целостной индивидуальной самости. Это "холистический", интегративный, качественный подход" (Д. Радьяр.Планеты и личности. М., 2002). Если астрология претендует на безошибочное предсказание будущего касательно сферы конкретных ситуаций, событий, то, скорее всего, она шизофренична и деструктивна, ибо в таком случае она ориентирована на гадательную установку, по сути своей регрессивную. Бесплодность второго типа астрологии проявляется и в ее попытках максимально математизировать свои построения, которые в конечном итоге от насущной реальности уводят в сферу абстрактного теоретизирования. А, между тем, никто иной, как Эйнштейн говорил: "Законы математики относительно действительности не точны, а чем точнее бывают эти законы, тем более далеки они от действительности", о чем небесполезно вспоминать при ректифицировании гороскопа, то есть определения "точного" момента рождения индивида и рассчитывании системы домов. Но в таком случае, вполне уместно задать вопрос – к чему тогда, собственно, вводить астрологию в сферу психологических дисциплин, если ее изначальная суть внепсихологична и ориентирована как раз на предсказательную, то есть, в конечном итоге, расчетно-гадательную конкретику? Разбирая данный вопрос, отметим, что, во-первых, гадательная сущность астрологии есть лишь одно из частных мнений. Как уже было процитировано выше, астрология вполне способна собой представлять холистический, интегративный подход в сфере, к примеру, трансперсональной психологии, о чем свидетельствовали и ее основатели – Тимоти Лири и Ральф Метцнер, видя в ней, астрологии, одну из "карт" архетипической реальности. Во-вторых, используя прогностический (прогностический – в том смысле, в котором он применяется в медицине или психопрофориентации) потенциал астрологии, мы выходим на уровень экзистенциальных осмыслений и представляем себе смещение значимого акцента с интереса к тому, "что меня ожидает" на познание того, "что я могу". Весьма значимым по этому поводу является мысль одного из крупнейших психотерапевтов, последователя юнгианской школы, Эдварда Ф. Эдингера: "Проблема смысла жизни тесно связана с ощущением личностной идентичности. Вопрос "в чем состоит смысл моей жизни?" почти полностью совпадает с вопросом "кто я такой?". Стало быть, мы можем рассматривать прогностику как акцию креативную, процесс, который позволяет нам вступить во взаимодействие с творческим принципом бытия в его сконцентрированном, сгущенном фокусе. Когда человек намеревается не пассивно предугадать свое будущее, но постичь смысл своего настоящего через постижение и соотнесение времен и символов, он действительно способен обрести переживание подлинности своего бытия. В течение шестнадцати лет своей профессиональной психотерапевтичепской деятельности я применяю анализ натальных карт и с полной ответственностью могу заявить, что подобное сочетание оказывается достаточно корректным и креативным, а сам данный подход был определен как – синхропсихология (синонимические понятия – синхрология, интерактивная астрология, психоанализ натальной карты). Таким образом, получается, что синхропсихология – это метод психокоррекции, интегрирующий модели психоанализа, экзистенциальной, архетипической, трансперсональной психологии и астрологической (а в более широком смысле – вообще знаковой и символической) семантики. Приставку синхро- можно понимать двояко. С одной стороны, она означает развитие идей Юнга о законе синхронистичности применительно к психотерапевтической и психокоррекционной практике. С другой - данная частица указывает на то, что в представляемой области применяется междисциплинарный подход, в котором психотехнология и астрология органично и естественно синхронизируют друг с другом. Базовые понятия и символы астрологии Планеты Планеты Символ Ключевые слова Солнце L Воля и Витальность Луна M Чувства и Интуиция Меркурий N Разум и Общение Венера O Любовь и Эстетика Марс P Агрессия и Действие Юпитер Q Экспансия и Оптимизм Сатурн R Учитель и Ограничения Уран S Перемены м Озарения Нептун T Мистицизм и Грезы Плутон U Трансформация и Интенсивность Знаки и дома Символ Знак Ключевые слова Управитель знака и дома Дом (поле) гороскопа Y Овен Импульсивность Марс I - Личность A Телец Упорство Венера II - Ценности B Близнецы Интеллектуальность Меркурий III - Общение C Рак Забота Луна IV – Дом и Мать D Лев Доминирование Солнце V - Самовыражение E Дева Аналитичность Меркурий VI - Работоспособность F Весы Социальность Венера VII - Сотрудничество G Скорпион Концентрация Плутон VIII – Трансформация H Стрелец Стремление Юпитер IX - Стремление I Козерог Управление Сатурн X – Карьера, Отец J Водолей Дружественность Уран и Сатурн XI – Общество, Группы K Рыбы Таинственность Нептун и Юпитер XII - Скрытое Аспекты Соединение Оппозиция Трин Квадрат Секстиль Квинконс Полусекстиль 0° 180° 120° 90° 60° 150° 30° n ? ? ? x s Соединение энергий Перспектива через конфликт Удовлетворение и ресурс Напряжение, блокирование и вызов Возможность Реорганизация Стабилизация энергий и разрядка напряжений Архетипическая модель планетарных паттернов Синхропсихология – это символический синтаксис, регистрирующий взаимосвязь явлений и процессов в пространстве, времени и сознании. Соответственно, натальная карта, или генитура является калибровочным измерительным инструментом, отражающим то, как проецируется эта взаимосвязь на жизнь индивида, общества или события. Она показывает (но не указывает!) расстановку смыслов в отдельном поле Реальности и позволяет наглядно увидеть динамику их взаимообращений. Сама натальная карта в психоаналитическом рассмотрении предстает как диагностически-прогностическая модель личности, состоящая из четырех семантических блоков - планеты, знаки, дома (поля), аспекты, где: 1. планеты представляют собой символы влечений личности (мотивы) и ее базовые архетипы, 2. знаки – врожденные механизмы разрядки, или мотивации – генетически заданные императивы личности 3. поля (дома) – экзистенциальные потребности личности и процессы информационного метаболизма между индивидом и средой. 4. аспекты – динамика протекания аффектов личности и особенности ее реактивных паттернов Аналитическая модель человеческой личности рассматривает последнюю как целостную сумму психодинамических констант, называемых архетипами. Архетип – это универсальный прототип. Он внеличностен, доличностен, дологичен, довербален, добиографичен, не формируется жизненным опытом, хотя и управляет последним. Также не зависит от конкретного времени, этноса, морали, культуральных установок. Поэтому он вне-историчен, над-историчен. Первообраз – Протоэйдос (первичная идея) – Образец – Матрица – Схема – Чертеж - в соответствии с чем осуществляется строительство и воплощение последующих форм и представляет собой Архетип. Архетипы локализуются в коллективном бессознательном и оттуда проецируются на все сферы нашего опыта. Коллективное бессознательное – структурный уровень человеческой психики, содержащий наследственные программы. "Коллективное бессознательное содержит все духовное наследие человеческой эволюции, рождаемое каждый раз заново в мозговой структуре отдельного человека". (C.G. Yung. Collected Works). Само понятие архетипа, введенное Юнгом в 1919 году, может быть воспринято более осознанно и четко, если рассмотреть его в нескольких позициях, сопряженных, например, с данными генетики, биологии и нейрологии. Так, например, чтобы мы ни говорили об индивидуальном разнообразии человеческих существ, все мы имеем одинаковый мозг и телесную структуру, и, следовательно, мы как бы обобщены единой тенденцией функционировать сходным образом. Такие проявления Реальности как рождение, половое созревание, вступление в брак, смерть представляют сходный опыт для всех людей. Это модели, которые передаются по наследству и представляют собой конкретные, устойчивые схемы нашей бытийности. Поэтому мы можем говорить об архетипе как об унаследованной предрасположенности. Подобная предрасположенность имеет свойство повторяться и воспроизводиться в течение миллионов лет, и тем самым, индуцировать структурный психический фон, организующийся в виде определенной схемы и образующий систему обратной связи между архетипом и опытом – повторяющийся опыт создает устойчивые структуры, которые, становясь структурами архетипичными, начинают оказывать влияние на опыт, обуславливая его моделирование в соответствии с уже сформировавшейся схемой. В данной связи Юнг говорит об архетипе как о "системе готовности к действию". Если проводить аналогию с животным миром, то у представителей последнего наблюдаются "механизмы разрядки", обусловленные внеличностным инстинктом. Юнг изначально соотносил понятие архетипа и инстинкта в плане выполнения ими сходных функций, снимая разделение между "биологическим" и "психологическим". Ведь по сути своей инстинкт и представляет собой ВМР – Врожденный Механизм Разрядки. Однако, подобная схема вполне применима и к людям, особенно в детстве. Наше поведение как бы "высвобождается", сообразуясь с врожденной системой восприятия и реагирования. При этом ВМР связывается с генетически заданной предрасположенностью реагировать на основные стимулы, такие как родители, смерть, противоположный пол и т.д., свидетельствуя о наличии некой универсальной поведенченской системы выживания и приспособления к окружению. В таком случае архетип становится конкретным нейрологическим центром, координирующим репертуар нашего поведения. По словам Росси "понятие "архетип" и родственные ему "символ" и "коллективное бессознательное" могут быть тесно связаны с образной системой, моделями "гештальт" и видеопространственными, характерными для функционирования правого полушария". С другой стороны, Юнг, выстраивая свою теорию Унитарной Вселенной, ввел понятие психоидного бессознательного - первичной упорядочивающей структуры, недоступной сознанию, но, тем не менее, такой, которая обладает "знанием" относительно выживания и судьбы. В этом плане хорошо известно высказывание Юнга о том, что подобно тому, как углерод человеческого тела является просто углеродом, психе на самом глубоком уровне своего существования является просто бытием. Не смотря на то, что архетипов существует столько же, сколько существует житейских ситуаций, мы можем выделить вслед за Юнгом основные, базовые, прототипические схемы, в соответствии с которыми разыгрываются сценарии нашей бытийной и событийной драматургии. Базовые архетипы Персона – представляет собой маску, облик, который принимает человек, оказываясь во внешнем мире. Поэтому персона являет собой архетип, облегчающий взаимоотношение и обмен в обществе и относится к той или иной идентификации, которая предполагает выражение определенной социальной роли – профессиональной, половой или эзотерической. В свое время (которое осталось в прошлом только исторически, но актуально живет и поныне) "магический престиж" человека определялся тем, насколько он мог покинуть сферу коллективной психики, отделиться от толпы и предстать в индивидуальном, неповторимом образе. Это происходило благодаря активации архетипической Персоны, выступающей в роли посредника между эго и окружающей средой. Таким образом, персона, будучи с одной стороны связанной с адаптацией к сознательному и коллективному, с другой выражает возможность выделиться из этого коллективного, стать "фигурой на фоне". Вместе с тем, как указывал Юнг, любая безмерная идентификация с архетипом приводит к искажению процесса индивидуации – личной эволюции, и в случае с Персоной это грозит психической инфляцией, под которой в аналитической психологии понимается непомерное расширение, раздувание личности. Психологический эффект инфляции проявляется либо в мании величия, либо в чувстве неполноценности или, как правило, в их последовательном чередовании. Об идентификации с персоной мы говорим в том случае, когда субъект слишком интенсивно срастается со своей социальной ролью и полностью себя с ней отождествляет ("я – юрист", "я – родитель" и т.д.). Тень. Негативная сторона личности, обычно отвергаемая сознательным эго, сумма всех его неприятных качеств. По определению самого Юнга "это как то, чем человек не хотел бы быть… Каждый носит с сбой тень, и чем меньше она подключена к индивидуальной сознательной жизни, тем она темнее и гуще… Если теневая сторона подавлена и изолирована от сознания, то она никогда не будет исправлена, и постоянно имеется возможность ее внезапного прорыва в самый неподходящий момент. Так что, по всем подсчетам, она создает бессознательное препятствие, мешая нашим самым благонамеренным побуждениям и порывам. Мы несем в себе свое прошлое, а именно примитивного, низкого человека с его желаниями и эмоциями… Если дело доходит до невроза, то мы неизменно сталкиваемся с сильно увеличившейся тенью". (К.Г. Юнг. Архетип и символ. М., 1991). Анима и Анимус. Анимус являет собой внутренний образ женщины, хранимый мужчиной, и, будучи образом, проявляется как архетип значения. Анима проявляется как мужское начало, действующее в женской психике и выражает архетип самой жизни. Анима и Анимус действуют как интегративное целое, согласующееся с принципом мужской или женской природы вообще и выступают как психопомпы – проводники душ, способные стать необходимыми связующими звеньями в раскрытии творческого потенциала личности. Сам Юнг, считая важнейшей частью психотерапевтической работы разрешение проблем с Анимусом и Анимой, описал влияние последней следующим образом: "Персона – идеальная картина мужчины, каким он должен быть, внутренне скомпенсирована женской слабостью, и в той степени, в какой мужчина играет роль сильного снаружи, внутри он оказывается слабой женщиной, то есть анимой, поскольку именно анима реагирует на персону". Анима как "женщина внутри" детерминирует эволюционные аспекты мужской личности, управляя жизнью его чувств и аффектов, предопределяя его влюбленности, интимные предпочтения, привязанности, особенности брака и интимной жизни. Архетипическая анима проявляется в четырех главных образах, проецирующихся на женщин: 1. Ева, воплощенная в Матери-Земле. Ее положительный аспект олицетворяет жизнеподдерживающий принцип – питание и заботу. Отрицательный сдерживает развитие, ограничивает, например, перекармливает. 2. Елена, представляющая соблазнительницу, сексуальный объект. В позитивном аспекте она выступает как источник вдохновения и восхищения, в негативном предстает фигурой, манипулирующей своим очарованием. 3. Мария – духовная мать. В своем положительном проявлении она – личность независимая, цельная, защищающая свои интересы, в отрицательном проявлении она ведет себя отчужденно, держится в стороне и требует высоких достижений за счет личных отношений. 4. София – воплощает образ мудрости. Как положительная фигура акцентирует в себе это качество, как отрицательная – использует мудрость и знание в разрушительных целях. Анимус у женщины формирует ее мнения, участвует в принятии важных решений, структурирует сферу ее ценностей и идеалов, а также акцентирует аспект, связанный с властью, типичными проявлениями которой становятся профессиональная карьера и светская жизнь. Юнг описал четыре стадии развития анимуса у женщины: 1. Воплощение физической силы - атлет, мускулистый человек или разбойник. 2. Инициатива и способность к планируемому действию. За этим кроется желание независимости и стремление сделать собственную карьеру. 3. "Слово", персонифицирующееся в образах профессора или священника. 4. Воплощение духовного смысла. Материнское Имаго. Это материнский комплекс, представляющий собой потенциально активный компонент психики, получающий информацию, прежде всего, от переживаний личной матери. Сам по себе материнский образ как архетип биполярен и расслаивается на два представительства Великой Матери – образ "хорошей" матери и образ "плохой" матери. Позитивный полюс Великой матери реализуется в таких проявлениях как - Материнская забота и симпатия; мудрость и духовный подъем, превосходящие чистый разум; любой благотворный инстинкт или импульс; все, что милосердно, все, что лелеет и поддерживает, помогает росту и плодовитости. Негативный полюс Великой Матери - Нечто потаенное, скрытое, темное; бездна, мир мертвых, все, что поглощает, совращает и губит, что ужасает и неотвратимо, подобно року. Пуэр – Вечное Дитя. Архетип отражает двойственную природу: возможность примирения борющихся противоположностей, через этот архетип дается чувство судьбы и смысла существования; с другой стороны – невротический компонент личности, отрыв от корней. Старец-Мудрец: Эволюция. Инициация. Развитие. Путь. Новые начинания. Психопомп – посредник между священным и мирским мирами. Сенекс – Старый Король – выражает собой патриархальную структуру, таинственность, одиночество. Мудрая Старуха – Архетипический образ смысла и мудрости, персонифицированный Великой матерью. Мана – Личности. Слово "мана", полинезийского происхождения, заимствовано из антропологии и означает экстраординарную, непреодолимо сверхъестественную силу, исходящую от определенных людей, объектов, действий и событий, а также от обитателей мира духов. Понятие "мана" можно сопоставить с наличием всеохватывающей жизненной силы, изначального источника роста или магического исцеления, первобытной идеей психической энергии. Данная сила входит в тех, кто приобщился к духовному миру и избирает для своего местопребывания магов, медиумов, священников, врачей, святых или юродивых. Современный аналог понятия "мана" – харизма. Поэтому, когда мы говорим о харизматических личнотсях, мы невольно предполагаем наличие у них этой мистической силы. Во время кризисов, пограничных ситуаций, переходных периодов люди особенно восприимчивы к притяжению так называемых Мана-Личностей, которые, в свою очередь, соотносятся с Нуминозной группой. Нуминозная группа. Понятием "нуминозное" Юнг обозначал такие явления внутреннего мира как вера, сознательная или бессознательная, готовность довериться трансцендентной силе, встреча с опытом экстраординарных переживаний мистического порядка. В то же время "нуминозное – это… невидимое присутствие чего-то, вызывающее особого рода изменение сознания". К нуминозной группе можно отнести такие архетипы как Трикстер, Нуминоз, архетип Трансформации-Смерти-Возрождения. Трикстер: Разрушение старого. Прорыв в сферу нового опыта. Возможность преобразования бессмысленного в осмысленное. "Мудрый Дурак". "Судьба, играющая злые шутки" и вместе с тем – путь к интеграции. Нуминоз: Жертвоприношение. Посвящение. Нечто загадочное и пугающее. Готовность довериться трансцендентной силе. Трансформация-Смерть-Возрождение: Перемены. Кризисы. Смерть. Рождение. Ось Эго/Самость: Путь индивидуации – обретения интегральной целостности. Самость: Архетип целостности – наиполнейшего психического потенциала; регулирующий центр психического. Эго: Ограниченный и незавершенный центр сознания. Движение по оси Эго/Самость есть процесс индивидуации. Индивидуация же представляет собой обретение индивидом целостности, самости, развитие личности, процесс в результате которого человек становится "неделимым, т.е. обособленным нераздельным единством или целостностью" (C.G. Yung. Collected Works). Сравнивая действие планетарных паттернов и прописанных архетипов, нетрудно обнаружить их смысловую соотнесенность: Солнце –Персона, Луна – Материнское Имаго и Пуэр, Венера – Анима, Марс – Анимус, Меркурий – Психопомп, Юпитер – Старец-Мудрес, Сатурн, - Сенекс и Мудрая Старуха; Нуминозную группу выражают: Уран – Триустер, Нептун – Нуминоз, Плутон – Трансформация (Смерть и Возрождение). Ось Эго/Самость, то есть путь индивидуации представит собой весь гороскоп в целом – как процесс, способный актуализировать заданные потенции личности. Психодинамическая структура личности Супер Эго – понятие, обозначающее ту часть Эго, в которой развиваются самонаблюдение, самокритика, самоограничение и другие виды рефлективной деятельности, развивающиеся из сформированной базы принципа реальности. Принцип реальности – регулятор психической деятельности, корректирующий первоначальную инфантильную установку на получение немедленного удовлетворения и заставляющий личность считаться с окружающей человеческой действительностью. В этом случае данный принцип закономерно противопоставляется принципу удовольствия, заинтересованному в удовлетворении потребностей. Таким образом, принцип реальности представляет собой регулирующую систему, призванную обеспечить контроль над влечениями и страстями и является жестко заданным механизмом структурирования норм поведения, устанавливаемым родительской функцией. В данном смысле он коррелирует с деятельностью Супер Эго, точнее, той ее частью, которая называется совестью, и которая запрещает, карает, критикует и вызывает чувство вины в случае нарушения предустановленных норм. Здоровое состояние человека определяется способностью его Эго найти компромисс между принципом удовольствия (спонтанностью) и принципом реальности (волей) с тем, чтобы их антагонизм интегрировать в движущую силу творческого развития. Было бы ошибочно полагать, что принцип удовольствия содержит в себе только регрессивные импульсы. Он становится таковым лишь в том случае, если нарушается равновесие в системе "принцип удовольствия – принцип реальности". В своей же продуктивной предзаданности он ориентирован на стимулирование расширения территории Эго. Другое дело, что это расширение может принять характер хаотический, безудержный, экспансивный, и в таком случае личность становится либо организмом, слепо потакающим своим страстям, либо впадает в инфляцию. И напротив, тотальное превалирование принципа реальности блокирует развитие личности, цементируя ее в рамках обусловливающих программ и предписаний, что в свою очередь формирует жесткую невротическую структуру, подавляющую проявление естественной спонтанности. Эго – психическая константа, призванная творчески регулировать напряжение между Ид (Оно), которое может быть представлено смысловым рядом: принцип удовольствия – попустительство – спонтанность и Супер Эго, представляющим ряд: принцип реальности – самоограничение – воля. Когда регуляция этих оппозитов эффективна, то говорят о "сильном Эго" или "эго-дистонной личности". Если же Эго не справляется со своей прямой функцией, то оно – "слабое Эго", а личность "эго-синтонна". Задачей психоаналитической терапии становится переведение "эго-синтонного" в "эго-дистонное". Психоанализ планетарных паттернов По всей видимости, астрология и есть та область, которая рассматривает взаимосвязи между психоидным бессознательным, архетипами и символами, регистрируя закономерности функционирования единой реальности. В семантическом плане астрология имеет дело с гештальтами – самодостаточными смысловыми структурами, чья целостность не сводима к сумме их частей. Когда раньше хотели подчеркнуть подобное свойство, употребляли метафору атома – как некоего завершенного принципа, представляющего собой первоисток, далее не делимый, точку, где стягиваются в конечный фокус все значения, имеющие отношения к данной теме. В астрологии мы наблюдаем три группы гештальтов – планетарные, зодиакальные и земные (дома, или поля натальной карты). Соотнося эти смысловые структуры, мы получаем доступ к постижению одного из принципов расшифровки реальности, или к овладению одного из языков, позволяющего переводить знаки в значения. Сам по себе планетарный паттерн поливалентен и, таким образом, имеет строение – многоуровневую структуру, способную быть представленной в виде определенных срезов, каждый из которых выявляет некое системное качество Реальности. Подобно тому, как организм, представляя собой целостное единство, может рассматриваться с позиций различных систем – биологической, физической, химической, психологической, клинической, социальной и т.д., динамический принцип также соизмеряется с подобной сеткой системного позиционирования. В данном случае мы имеем следующие срезы, или смысловые пласты: 1. Психологический аспект – описывает соответствие динамического принципа и организма. 2. Сильная сторона – выражает акценты продуктивных и созидательных проявлений. 3. Тень и невротические эго-защиты – отражает характер декомпенсации. 4. Сублимация – акцент эволюционной индивидуации. 5. Биофизиологический аспект – соотносится с представительством в организме. 6. Социальный аспект – выражает наиболее адекватный профессиональный статус или социальную роль. 7. Архетип по Юнгу. 8. Конституция – описывает характерную внешность. Охарактеризуем каждый из планетарных гештальтов: 1. Динамический принцип Солнца. Психологический аспект: Эго. Персона. Сознание. Активность. Жизненная сила. Динамика. Экстраверсия. Начинание. Сильная сторона: Уверенность в себе. Самореализация. Самостоятельность. Энергия. Динамизм. Творческая реализация. Тень: Преувеличение собственных возможностей. Высокомерие. Колебания между наглостью и робостью. Трудности с самораскрытием. Сублимация : Поиск целостности и самореализация – «путь героя». Социальный аспект: +: лидер, политик, отец, хозяин, организатор. -: тиран, эгоист, гордец. Биофизиологический аспект: сердце, позвоночник, солнечное сплетение. Солнечная конституция: Рост высокий. Тело мясистое и полнокровное. Лицо светлое с правильным носом. Глаза большие, несколько раскосые (кошачьи). Волосы светлые. Склонность к облысению. Голова большая, круглая. 2. Динамический принцип Луны. Психологический аспект: Защита. Душа. Женское начало. Мир чувств, инстинктов, влечений. Бессознательное. Стремление к близости и покою. Ощущение дома, жилища. Сильная сторона: Высокая чувствительность. Душевная открытость. Интуитивность. Творческое созерцание. Утонченная эмоциональность. Тень: Эмоциональная лабильность. Раздражительность, капризность. Своенравность. Леность. Инертность. Тщеславие. Самодовольство. Сублимаци: Развитие интуиции. Развитие связей с Бессознательным. Гармонизация эмоциональной сферы. Обустроение дома. Социальный аспект: врач-терапевт, целитель, социальный работник, духовник, писатель, артист. Биофизиологический аспект: Желудок, вегетативная нервная система, матка, лимфа, женские грудные железы, жидкостные среды организма. Лунная конституция: Рост средний. Округлые линии. Отсутствие мускулатуры. Склонность к полноте. Рыхлые. Короткие конечности. Узкие плечи. Лицо округлое, бледное. Небольшой рот. Глаза глубоко посаженные, большие, серые. Волосы светло-каштановые. 3. Динамический принцип Меркурия. Психологический аспект: Эго. Разум и интеллект. Язык, комбинаторика. Информация. Посредничество. Средства коммуникации. Аналитический дар. «Связной» между сознательным и бессознательным.. Выражение мысли через слова. Любопытство. Желание учиться. Сильная сторона: Интеллектуальность. Быстрое проникновение в сущность мыслей и идей и способность их адекватно выражать. Анализ, комбинаторика. Внимательность, наблюдательность. Неугомонная жажда познания. Тень: Поверхностность интересов. Суесловие. Мошенничество. Шарлатанство. Делячество. Спекулятивность. Торгашество. Блеф. Манипуляторство. Легкомыслие. Цинизм. Сублимация: Сбор, анализ, синтез и передача информации. Поиск новых познаний. Критическая коррекция существующих идей, теорий и их творческая переработка. Социальный аспект: писатель, преподаватель, лектор, коммерсант, врач-психотерапевт, исследователь, журналист, лингвист, ритор, переводчик, адвокат. Биофизиологический аспект: Дыхательные пути, ЦНС, центры речи. Меркурианская конституция: Рост средний. Тело стройное, худощавое. Ноги короткие, походка быстрая. Лицо тонкое, удлиненное, с желтоватым оттенком кожи. Черты заостренные. Губы "бантиком" или тонкие. Лоб выпуклый. Острый нос. Глаза маленькие, узковатые, серые или темные. Волосы темные. У мужчин редкая борода. 4. Динамический принцип Венеры. Психологический аспект: Анима. Любовь. Чувство. Гармония. Дружба. Брак. Дары и подарки. Эротика. Страсть. Стремление к единению и слиянию. Эстетика. Чувственные наслаждения вообще (через слух, зрение, осязание, обоняние, вкус). Женское начало – анима. Молодая женщина, возлюбленная, независимая женщина. Сильная сторона: Аттрактивность (привлекательность). Стремление к союзу, гармонии, равновесию, взаимопониманию. Элегантность. Приятное общение. Терпение, воспринимающее понимание, благожелательность. Нежность. Обаяние. Утонченность чувств и ощущений. Эстетика. Тень: Фальшивость. Непостоянство. Поверхностность. Культивирование внешнего лоска. Тщеславие. Роль примадонны или «принцессы на горошине». Погоня за наслаждениями. Ненасытность. Лень. Инертность. Инфантильность. Грубость. Ревность. Подлость. Сублимация: Укрепление союза. Привнесение в жизнь аспекта прекрасного, создание в ней красоты, гармонии, соразмерности. Выработка и развитие чувства стиля, утонченных форм общения и вкуса. Социальный аспект: Художник, дизайнер, артист, парфюмер, поэт-лирик, косметолог, музыкант. Биофизиологический аспект: Слизистые оболочки, вены, почки, потовые железы, эрогенные зоны. Венерианская конституция: Рост невысокий. Тело коренастое, полноватое, но грациозное. Лицо круглое, нежное. На щеках ямочки. Чувственные полноватые губы. Глаза большие, круглые, светло-карие или черные. Волосы густые и мягкие. На теле мало растительности. 5. Динамический принцип Марса. Психологический аспект: Анимус. Сила воли. Желание покорить. Настойчивость. Решимость. Готовность к борьбе и риску, к противостоянию. Агрессивность. Увлечения. Сексуальная активность. Сильная сторона: Решительность. Целеустремленность и стойкость. Увлеченность. Отвага. Упорство. Натиск. Тень: Насилие. Неуправляемая агрессивность. Неконтролируемые выбросы разрушительной энергии. Нетерпимость. Жестокость и бесцеремонность. Деструктивность. Деструктивная или фрустрированная сексуальность. Сублимация: Реализация и укрепление индивидуальной сущности. Развитие целеустремленности. Укрепление выносливости, способности к помощи и защите. Социальный аспект: +: лидер, предприниматель, первопроходец, правоохранитель, военный, спортсмен, врач-хирург. -: Фанатик, тиран, садист, эгоист. Биофизиологический аспект: Мышцы, желчный пузырь, артерии, кровь, эритроциты, мужские гениталии. Марсианская конституция: Рост средний или невысокий. Тело коренастое, сильное, ширококостное. Лицо красноватое, округлое, рельефное. Нос с легкой горбинкой. Резко выраженные носогубные складки. Глаза карие, взгляд острый. Волосы рыжие, песочные или черные, жесткие, непослушные, часть вьющиеся. 6. Динамический принцип Юпитера. Психологический аспект: Принцип удовольствия. Вера в высший смысл жизни. Поиск и обретение своего личного смысла. Расцвет, благополучие. Расширение границ личности. Достоинство, мудрость. Благосостояние. Успех. Щедрость. Распространение. Полнота бытия. Сильная сторона: Почет. Ответственность. Авторитет. Милосердие. Способность к познанию высших связей между вещами и явлениями. Лидерство. Тень: Застой. Жажда власти. Тщеславие. Погоня за наслаждениями. Самодовольство. Ханжество. Хвастовство. Произвол. Показное великодушие. Сублимация: Стремление к Истине. Познание высших, спиритуальных принципов. Ощущение полноты бытия через соприкосновение с надличным. Социальный аспект: Священник, учитель, философ, пророк, поэт, судья, врач-психиатр, целитель, меценат, путешественник. Биофизиологический аспект: Печень, жир, рост клеток. Юпитерианская конституция: Рост высокий. Тело большое, прямое, пропорциональное. Широкая грудь. Склонность к полноте. Лицо большое, хорошо вылепленное. Лоб высокий. Глаза большие, густые брови. Волосы светло-каштановые. Склонность к облысению. 7. Динамический принцип Сатурна. Психологический аспект: Супер Эго – Принцип реальности. Структура. Прочность. Разграничение. Устроенность. Стабильность. Выдержка. Последовательность. Повелитель времени, надзирающий за тем, чтобы чему-то рано или поздно пришел конец. Мастер расставаний и разлук. Ограничитель. Строгий надзиратель. Самоуглубление и самопознание. Отход от мирских дел. Повелитель Безмолвия. Правосудие. Закон. Порядок. Замедление. Прекращение. Концентрация. Совесть. Установление правил и границ. Выработка предписаний. Сильная сторона: Самодостаточность. Верность себе. Последовательность. Упорство. Терпение. Выдержка. Дисциплина. Ответственность. Умственная соразмерность. Порядок. Ответственность. Добросовестность. Мудрость. Скромность в быту. Тень: Страх быть отверженным, нелюбимым, опозоренным, непривлекательным. Страх перед публикой. Ожесточенное честолюбие. Подавление спонтанности и творческих импульсов. Меланхолия. Депрессия. Приступы мизантропии. Комплекс неполноценности, порождающий «невезение». Шаблонное поведение. Пристрастие к стереотипам. Предубежденность. Нетерпимость. Приступы импотенции и фригидности в результате подавления либидо и спонтанности. Достижение цели любыми средствами. Сублимация: Развитие самостоятельности и осознания своего предназначения. Накопление и креативная трансформация жизненного опыта. Самопознание. Социальный аспект: Монах, философ, законодатель, судья, критик, администратор, советник, наставник, скульптор, архитектор. Биофизиологический аспект: Кости, костный мозг, зубы, опорные и соединительные такини, селезенка, уши. Сатурнианская конституция: Рост средний. Тело худощавое, угловатое, сутулое, но кость широкая. Лицо с суровыми чертами. Глаза маленькие, глубоко посаженные, как бы запавшие. Впалый рот с опущенными уголками. Выделенный подбородок. Цвет кожи землисто-серый, иногда желтоватый. Волосы темные, часто черные, вьющиеся. 8. Динамический принцип Урана. Психологический аспект: Интеллектуальная составляющая коллективного бессознательного. Свобода. Равенство. Братство. Спонтанный выход за рамки установленных законов и правил. Освобождение через импульс. Стремление к независимости и личной свободе. Неожиданные перемены, внезапные озарения. Парадоксальные переходы от одного состояния в другое. Сильная сторона: Индивидуация. Независимость, свобода, разотождествленность от стереотипов и схем. Инстинкт первооткрывателя. Мистическая интуиция момента. Поиски путей расширения собственного сознания. Оригинальность. Дерзкое экспериментирование. Ясновидение. Тень: Ненадежность. Суетливый поиск новизны. Беспокойство. Безудержное стремление к переменам. Бунтарство. Революционность. Страсть к переворотам. Своенравие. Непредсказуемость. Чрезмерное потакание собственным желаниям. Свобода любой ценой. Нарушение договоренностей. Безответственность и предательство. Бытовое попустительство. Мифомания. Прожектерство. Анархизм. Сублимация: Уничтожение отживших структур и стереотипов, представлений, идей и правил. Освобождение от оков застойных привязанностей. Социальный аспект: Изобретатель, революционер, астролог, футуролог, трансперсональный психолог, философ, консультант. Биофизиологический аспект: ЦНС, системы восприятия, биоритмические системы. Уранианская конституция: Рост высокий. Тело длинное, худое. Лицо характеризуется непропорциональностью черт, вытянутое, с удлиненным носом. Глаза близко посаженные. Цвет глаз способен меняться. Отмечается склонность к частой перемене прически. Волосы темные. 9. Динамический принцип Нептуна. Психологический аспект: Эмоциональная составляющая коллективного бессознательного. Выход за пределы всяческих границ. Восприятие сверхчувственных явлений. Мечтания, стремление вырваться за пределы обыденности и познать трансцендентные сферы. Чувствительность к истечению мистических субстанций. Постижение таинств высшей гармонии. Интуиция мистического проникновения. Визионизм. Сильная сторона: Визионерство. Сенситивность. Сострадание. Эмпатия. Медитативность. Мистическая проницательность. Способность к видениям и проникновения в нездешние миры. Духовидение и душеведение. Мощная сила креативной имагинации. Богатство и интенсивная насыщенность внутренних миров. Тень: Опьяненность. Недооценка собственной силы. Слабое противостояние искусам. Склонность к алкоголизации. Подверженность коллективным настроениям и веяниям. Жертвенничество. Риск отождествления с другими субъектами. Размытая самоидентичность. С другой стороны, сам может выступать в роли искусителя, шарлатана и интригана. Плывущий по течению. Склонность к меланхолии и потере ориентиров. Сублимация: Преодоление субъективного «эго» и подключение, приобщение к надличностоному «я». Обретение переживания космизма своего бытия. Способность стать носителем спиритуального принципа в мире. Социальный аспект: Мистик, проповедник, писатель-духовидец, поэт-визионер, священник, врач-психиатр, психоаналитик, снотолкователь. Биофизиологический аспект: Шишковидная железа. Нептунианская конституция: Рост невысокий. Тело мягкое, чувствительное. Лицо вытянутое, часто со срезанным подбородком. Нос "утиной" формы. Для глаз характерно сонное выражение. Сами глаза светлые, водянистые. Могут отсутствовать или быть плохо выраженными брови. Выпуклые веки. Волосы тонкие, редкие. 10. Динамический принцип Плутона. Психологический аспект: Волевая составляющая коллективного бессознательного. Мощная сила трансформации. Бездна. Шифр. Ворожба темных глубин. Архаическое первоначало. Неисчерпаемая энергия. «Великая Мать» – одновременно прекрасная, плодородная, живительная и ужасная, ненасытная, пожирающая. Хтонические силы первородных бездн. Потенциал созидания и распада, живительности и погибели. Сильная сторона: Могущество. Мощная внутренняя сила. Дар внушения. Гипнотизм. Неодолимая, концентрированная воля. Бесстрашие перед тьмой глубин. Тень: Одержимость. Склонность к садизму и тирании. Злоупотребление властью. Захваченность сознания властью бессознательного (в терминологии Юнга – автономными комплексами). Сверхценные идеи. Фанатизм. Деструкция. Стремление к безудержному контролю. «Прилипание» к объектам и людям.. Сублимация: Радикальная трансформация. Постижение природы разрушения-возрождения. Социальный аспект: +: Харизматический лидер, гипнотизер, оккультист, врач-психотерапевт, исследователь. -: Диктатор, провокатор, демагог, маг. Биофизиологический аспект: Половые органы, способность к регенерации. Плутонианская конституция: Рост средний. Тело кряжистое, массивное, крепкое, сутуловатое, с обильно выраженной волосатостью. Лицо вытянутое. Глаза глубоко посаженные, небольшие, с "гипнотическим" взглядом, редко мигающие. Волосы очень густые, черные. Мотив и архетип синхронистичны друг другу в той мере, в какой они оба представляют собой основную, базовую склонность личности, ее потребность и внутреннюю стратегию взаимодействия со средой. Причем, если вспомнить традиционный принцип астрологической синергичности планет, знаков и домов, то для всех этих указанных параметров мы можем прорисовать мотивационно-архетипический контур (тему, акцент, влечение), хотя каждая из этих категорий несет свой семантический нюанс. Планетарный паттерн представляет собой собственно мотив – как базовую потребность и в то же время первое запечатление - импринт, на основе которого вырастает, активируется потребность. Зодиакальный знак выражает врожденный механизм разрядки – генетический императив – инстинкт. Дом раскрывает особенности информационного метаболизма между индивидом и средой, являя собой процесс формирования смыслового и событийного уровня личности. Характеризуя планетарный паттерн, мы в отношении него, помимо понятия "мотив" можем применять еще такие категории как – Тип, Вектор влечения, Акцент, Тема, Способ, Импринт. Топология аффектов – аспекты в натальной карте Формально аспект представляет собой разницу координат, равную определенному значению. Все в этой жизни имеет значение – поскольку может быть обозначено и выражено символическим способом, в том числе и числовом. С другой стороны, все значения каким-то таинственным, более или менее явным, образом соотносятся друг с другом. В модели Унитарной Вселенной мир есть, в первую очередь, система отношений, и не существует такого явления, которое бы не было связано с другим. Поскольку происходящее происходит всегда в пространстве, объектном или метафорическом, то и любые отношения всегда можно описать в топологических категориях протяженности и расстояния. По поводу приведенного суждения интересно процитировать Витгенштейна: "Вполне можно пространственно изобразить какое-то событие, противоречащее законам физики, событие же, противоречащее законам геометрии – нельзя". (Витгенштейн Л. Философские работы. М., 1999). Психология рассматривает характер межличностных отношений, задавая свою систему параметров, однако и в этой системе содержится своя геометрическая парадигма, в которой, придается значение, в частности, расстоянию и взаимному расположению между людьми, на чем и основано толкование так называемого "языка тела". Сходный смысловой принцип наблюдается и во взаимодействии астрологических величин. Геометрически Зодиак представляет собой окружность, равную 360 ?. Таким образом, две любые точки, размещенные на этой окружности, находятся на каком-то расстоянии друг от друга, выраженном в соответствующем количестве градусов. Это и есть угловое расстояние, или аспект между ланными точками. Пусть, к примеру точка Х занимает место, локализованное координатой 0?, а точка У - 90?. Тогда угловое расстояние (аспект) между ними составит 90?. Причем если мы возьмем иные координаты, например не 0 и 90,а, скажем, 10 и 100 градусов, то, не смотря на смещение местопребывания точек, угловое расстояние между ними останется прежним. Теоретически мы можем насчитать 180 аспектов (по числу максимально возможных комбинаций, способных составить внутренний угол, наибольший из которых равен 180?), но вастрологической практике значение придается тем углам, которые нагружены психическими и архетипическими смыслами, или, по крайней мере, синхронизируют с ними. Таким образом, аспект можно определить как геометрию аффекта и рассмотреть его в качестве трехчастного смыслового композита, представляющего собой: 1. Угловое расстояние (геометрия) 2. Аффект (психическое содержание) 3. Энергетический поток (само понятие психической энергии, введенное в психологию Фрейдом, и поныне психоаналитической парадигмой рассматривается как сумма взаимодействия сил Либидо (Эроса) – влечения к жизни, созиданию, сотворению и сил Мортидо (Танатоса) – влечения к разрушению, смерти, исчезновению. С учетом представленной трехчастной модели рассмотрим основные аспекты, действующие в астрологической практике. Всего таких аспектов 16, но главными, первостепенными, такими, без которых целостное рассмотрение карты оказывается невозможным, являются "мажорные" аспекты: соединение, трин, секститль, оппозиция, квадрат. По характеру своего воздействия представленные аспекты разделяются на двойственные – соединение; гармоничные (обозначим их как либидо-аспекты) – трин и секстиль; напряженные (обозначим их как мортидо-аспекты) – оппозиция и квадрат. По силе они распределяются следующим образом – самый мощный аспект представляет собой соединение; самый сильный гармоничный – трин, самый сильный напряженный – оппозиция. Аспект 0. Соединение. Логически, как это вытекает из самого названия, выражает смешение качеств различных объектов, вступающих друг с другом в интенсивную реакцию. Поэтому его ключевой идеей является интенсивность, а характер действия – слияние энергетических потоков и принципов реагентов – планет или любых других точек гороскопа. Причем результат подобного взаимодействия при соединении зависит от того, в каких отношениях реагенты находятся сами по себе. Соединения приобретают напряженную окраску, когда имеют дело с Марсом, Сатурном, Ураном, Нептуном, Плутоном. При этом соединение с каждой из этих планет несет свой специфический оотенок: с Марсом – "острый, режущий", агрессивный; с Сатурном – "придавливающий", депрессивный, оттенок страха и печали; с Ураном – "взрывной", экспансивный, оттенок шока; с Нептуном – "токсический", растворяющий, оттенок грезоподобия; с Плутоном – "давящий", "раскатывающий", оттенок ужаса и мрачной тревожности ( в психиатрии такое состояние описывается понятием трема – тревожное ощущение надвигающейся беды). Аспекты соединения с Солнцем имеют одну своеобразную особенность – планета, подошедшая к Солнцу ближе, чем на 7.5 ? считается "сожженной" и уже перестает иметь какое-либо самостоятельное значение. В зависимости от того, какие планеты-реагенты соединяются – дружественные или враждебные, характер их взаимодействия можно определить в терминологии Либидо – Мортидо. Смысловой ряд энергии Либидо – активация творческого потенциала реагентов, расцвет, сотворение, эволюция, благоденствие, радость, ощущение счастья, полнота выражения сублимированного Эроса. Смысловой ряд энергии Мортидо – распад, уничтожение, агрессивность, конфликтное столкновение качеств реагентов, психическое и ситуационное напряжение. Аспект 60?. Секстиль. Благоприятный, гармоничный, дружественный либидо-аспект. Он обеспечивает легкий и плавный энергетический взаимообмен между реагентами. Характер его либидинозной энергии можно определить понятием сотрудничества. Аспект 120?. Трин. Мощный благоприятный и гармоничный либидо-аспект, способствующий легкому и свободному протеканию энергии, лишенному препятствий и сопротивления. Он устанавливает согласие и равновесие между реагентами. Его либидинозные характеристики – легкость, вдохновение, интеграция и развитие планетных сил, активное творческое объединение энергий. Вместе с тем, как известно, любое благоденствие также чревато. И в первую очередь оно чревато опасностью фиксации на комфорте, ленью, мотивированной соображением "если у меня это уже есть, к чему мне еще стремиться?", и как следствие, застоем и регрессией. Аспект 180?. Оппозиция. Мощный мортидо-аспект, характеризующийся открытым, жестким противостоянием сил между реагентами и реализующий принцип полярности, двойственности, осознанного столкновения. Аспект 90?. Квадратура. Меньший по силе, чем оппозиция, но также довольно мощный, напряженный мортидо-аспект, индуцирующий ситуацию вызова, конфликта, взаимного блокирования энергетических потоков, ограничения, подавление сил. Обладая качеством Сатурна, создает преграды, препятствия, трудности реализации. К указанным – базовым, основополагающим аспектам можно добавить еще, хотя и менее значительные, но, тем не менее, довольно существенные аспекты из так называемой минорной группы, в отношении которых мнения атрологов единозначны. Действие минорных аспектов сильнее проявляется во время транзитов, когда они "вкючаются" и начинают проявлять свою активность. Аспект 30?. Полусекстиль. Благоприятный либидо-аспект временного, скрытого, прерывистого действия, способствующий сглаживанию характерологических противоречий. Аспект 150?. Квиконс. Двойственный аспект постоянного действия. С родственными реагентами действует как либидо-аспект, с враждующими – как умеренный мортидо-аспект. В целом же оценивается как позитивный, способный оказать некявную поддержку индивиду в сложных ситуациях. Аспект 72?. Квинтиль. Так называемый – творческий аспект. Действует постоянно и способствует актуализации внутренних потенций индивида. Планеты без аспектов. Планета, не связанная с другими аспектами, занимает особое положение, она обладает самодостаточностью и стремится максимально использовать собственные возможности, проявляя особенную силу. Каждый объект имеет поле своего воздействия – то максимальное расстояние, в пределах которого осуществляется его влияния, и за пределом которого это влияние уже прекращается. Таким энергетическим полем аспекта является орбис – величина действия аспекта. Следующая матрица показывает величины энергетических полей аспектов, выраженные в градусах. Матрица № 1. Орбисы – энергетические поля планетарных влияний Солнце Яркость проявления/ Луна Эмоциональность Меркурий Контактное эго Венера Либидо Юпитер Эффективность Марс Сила Сатурн Концентрация или ограничение Уран Творчество Нептун Воображение Плутон Трансформация через испытания Соединение (Соединение энергий) 9 9 7 7 7 6 6 5 5 5 Оппозиция (Перспектива через конфликт) 9 9 7 7 7 6 6 5 5 5 Трин (Удовлетворение и ресурс) 8 8 6 6 6 5 5 4 4 4 Квадрат (Напряжение, блокирование и вызов) 6 6 5 5 5 4 4 3 3 3 Секстиль (Возможность) 5 5 4 4 4 3 3 2 2 2 Квинконс (Реорганизация) 5 5 4 4 4 3 3 2 2 2 Полусекстиль (Стабилизация энергий и разрядка напряжений) 3 3 2 2 2 1.5 1.5 1 1 1 В синхропсихологическом анализе карты наиболее значимыми представляются семь аспектов – соединение, оппозиция, трин, квадратура, секстиль, полусекстиль, квинконс. Именно они предоставляют первостепенную информацию о глубинной личностной психодинамике. Аспекты квадратура и оппозиция, за счет напряжения в системе энергетической регуляции, создают определенный фон, который И. Павлов называл очагом хронического возбуждения, в результате чего возникает перенапряжение задействованных в аспекте функций, приводящее к срыву их компенсаторных механизмов. В результате такая планета становится импринтно уязвимой и активизирует свой протопатический радикал, на поведенческом уровне проявляющийся в виде невротической реакции, характерологической акцентуации или пограничной ситуации, порождающей соответствующую цепь событий. Каждая планета, будучи мотиватором синхронизирующейся с ней эмоции, потребности, инстинкта, становясь импринтно уязвимой, сигнализирует о соответствующей проблеме, выражающейся через субъектное реагирование, и в силу подобного соответствия мы можем себе такой паттерн представить в качестве напряженного сигнификатора. Солнце – сигнификатор демонстративно-истерического реагирования (высокомерие, доминирование, демонстративность, комбинация нежности и неуживчивости, требование привелегий, своенравие, лживость, притворство, эгоизм, хвастливость, безрассудство, театральность поведения). – "Меня не замечают". Луна – сигнификатор сензитивного, эмоционально-неустойчивого реагирования (перепады настроения, эмотивная лабильность, обидчивость, слезливость) - "Меня не любят". Меркурий – сигнификатор возбудимо-педантического и астено-невротического реагирования (психическое истощение, раздражительность, нервозность, суетливость, застенчивость, неустойчивость настроения) – "Меня не понимают!". Венера – сигнификатор аффективно-экзальтированной реакции (близка к истерической, но меньше доминантности и "артистизма" – чрезмерная впечатлительность, патетичность, паническая реакция, склонность к отчаянию) – "Меня не ценят!". Марс – сигнификатор садистически-агрессивного реагирования (возбудимость, раздражительность, вспыльчивость, легкомысленность, склонность к неразборчивости в сексуальных связях, акцентированная независимость, заносчивость, чрезмерное желание удовольствия, враждебность, бунтарство против авторитетов, соревновательность). – "Я покажу всем!". Юпитер – сигнификатор нарциссического реагирования (тщеславие, потребность в авторитете, престиже, жажда триумфа, стремление к риску, необходимость подтверждения чувства собственного достоинства, хвастливость, роль наставника, склонность к приключениям, "испытанию судьбы", авантюрам, "окей-реакция"). – "Я лучше знаю, как надо!". Сатурн – сигнификатор депрессивного реагирования и синдрома "отчуждения" (желание одиночества, подозрительность, ревнивость, сверхтребовательность, эмоциональная подавленность, блокирование чувств, стойкость отрицательных аффектов, мстительность, пессимизм, сосредоточенность на мрачных и печальных стороных жизни). – "Оставьте меня в покое!". Уран – сигнификатор неустойчиво-импульсивного реагирования (поиск новых впечатлений, поверхностьность эмоций, непостоянство личностных проявлений, периодичность гипоманиакальной и депрессивной фаз). – "Не мешайте моей свободе!". Нептун – сигнификатор шизотипального реагирования (склонность к аутизму, грезам, галлюцинативности, бесплодным фантазиям, эскапизм, наличие "онейрических наплывов", сонное оцепенение). – "Я хочу жить в выдуманном мною мире!". Плутон – сигнификатор параноидного реагирования и одержимости (подозрительность, вязкость аффекта, желание власти, брутальность, садомазохистический компекс, тенденция к насилию и разрушительному поведению, одержимость сверхценной идеей, ощущение всемогущества, честолюбие, стремление к доминированию). – "Я здесь хозяин!". С другой стороны, напряженная планета может взаимодействовать с другой планетой посредством гармонического аспекта, и в этом случае мы имеем дело с фактором компенсации, внутренней спонтанной терапии, способной сглаживать, защищать, оказывать целительное воздействие на пораженную точку. Осознание подобного принципа позволяет целенаправленно применить психотерапевтическое воздействие, оранжируя позитивный потенциал благотворной планеты и тему дома, в котором она пребывает. Таким образом, действие стрессогенного аспекта ни в коей мере не следует воспринимать как фатальное и "безнадежное". В конце концов, еще Ганс Селье говоримл о стимулирующем эффекте стресса на организм. Астрологически перефразируя классика физиологии, скажем, что напряженные соединения, квадратуры и оппозиции являются стимулирующими факторами в натальной карте, хотя при этом и не следует забывать о том, что хроническая форма стресса – дистресс уже начинает оказывать влияние прямо противоположное. Рассмотримм пример с ситуацией "невротического конфликта" и стратегией "терапевтического выхода" из него. Луна (IX) – (в скобках римскими цифрами указаны дома) состоит в отношениях квадрата с Сатурном (V), оппозиции с нептуном (III) и неточном соединении с Марсом (VIII и IX – указаны два дома, поскольку Марс располагается в восьмом доме, но в двух градусах от куспида девятого дома). Данная позиция интерпретируется в соответствии с указанными смыслами: потребность в эмоциональных симбиотических связях, любви, защищенности и одобрении заблокирована, и наличие этой фрустрации создает невротический фон со склонностью к меланхолии и отчуждению (Сатурн), зажатости в области спонтанного проявления чувств (V), склонностью к эскапизму, уходу в мир грез и фантазированию (Нептун), размытостью, неясностью в близких контактах и общении (III), возбудимостью, агрессивными вспышками (марс), тенденциями к доминированию, вязкости аффектов (VIII) и мировоззренческой неустойчивостью (IX). Вместе с тем, Луна контактирует в ресурсных аспектах, создавая следующую композицию: полусекстиль с Солнцем (X, IX), полусекстиль с MC, секстиль с Венерой (X), секстиль с Юпитером (VI), трин с Плутоном (XII). Это значит, что эффективный путь компенсации и выхода из эмоцитональной фрустрации состояится в направлении, обозначенном приведенными комбинациями: Профессиональная деятельность, связанная с яркостью самопроявления в ней (Солнце в соединении с MC), преподавательская деятельность, философия (Соллнце IX), профессиональная деятельность, связанная с общением, обменом эмоциями (Венера X), процесс работы (Юпитер VI), самопознание в уединении (XII) катализирует и сублимирует (Плутон) эмоциональную сферу. Более кратео формула "терапевтического дренажа" в данном случае структурируется в триаду: Профессия – Философия – Работа. В качестве нюанса, позволяющего высветить психодинамическую картину в категориях точного, хотя и условного, звучания, аспектным связям может быть присвоен определенный числовой индекс. Матрица № 2. Числовой индекс аспектов Соединение Оппозиция Трин Квадрат Секстиль Квинконс Полусекстиль 6 точное (до 0.5) 4 в пределах орбиса 2.5 – "на пределе орбиса" Напряженный аспект (-6, -4, - 2.5) при соединении с Марсом, сатурном, нептуном, Ураном. -3 +3 -2 +2 +1 +0.5 Если планета в конечном итоге получает положительный балл, то ее принцип реализуется свободно, уверенно, она обладает ресурсностью и продуктивной активностью. В случае отрицательного коэффициента существует риск срыва компенсаторных механизмов, планетарный паттерн становится импринтно уязвимым и запускающим процессы симптомообразования. В приведенном примере негативный коэффициент лунного паттерна составил – 7.5, а позитивный 10. Разница составляет 2.5. Следовательно, в данном случае мы говорим не о наличии стойких патохарактерологических реакций, а лишь о склонности к легким невротическим реакциями, которые успешно компенсируются за счет психической саморегуляции. Так, наличие квадрата между Луной и Сатурном здесь указывает не на затяжную, глубокую депрессию, а, быть может, на меланхолический налет, периодически появляющийся в ностальгических чувствах, оппозиция к Нептуну не означает погружение в фантасмагорические грезы, но отмечает тенденцию к эмоциональному идеализму. а соединение с Марсом, смягченное ресурсными аспектами, не позволяет агрессии проявиться в ее разрушительной, деструктивной форме. Вместе с тем, важно осознавать, что не смотря на положительный балл, который в сумме получает планета, наличие напряженных аспектов все же привносит в ее жизнедеятельность некоторые "шероховатости", особенно. если эти аспекты связаны с марсом, Сатурном, Ураном, Нептуном. Наличие гармоничных связей не освобождает от комплекса, а корректирует его, позволяет его за счет динамики благотворных либидо-энергий утилизировать и сублимировать. Планета же, вовсе не имеющая напряженных аспектов, может вполне выступать в роли "внутреннего целителя" и учитываться как средство оптимального влияния в процессе терапевтического или психокоррекционного воздействия (вместе с домом, в котором она расположена). При этом благотворными окажутся и те области, сигнификатором которых она является. Солнце: Актеры. Руководители и авторитетные личности. Жизненная сила как таковая. Общественное положение человека. "Царствование". Луна: Дом и домашняя жизнь. Мать и женщины вообще. Стихия воды. Места и дома около воды. Мистика. Романтика. Меркурий: Соседи. Писание писем. Места обучения. Научные и литературные организации. Люди, связанные с печатными и издательскими работами. Торговля. Венера: Общественная деятельность. Женщины, особенно молодые. Искусство и литература. Красивые вещи. Все действия, соотносящиеся с красотой и удовольствиями. Супружество. Стихия воздуха и земли. Марс: Оружие. Режущие инструменты. Стихия огня. Спорт. Юпитер: Религия. Закон. Образование. Общественная деятельность. Театры. Благотворительность. Сатурн: Отец. Дружба. Тайны. Стихия земли. Аскетизм. Отшельники. Нищие. Рабочие. Старые люди. Вдовцы и вдовы. Пещеры. Руины. Кладбища. Уран: Общественные объединения. Работа с электричеством. Изобретательство. Консультирование. Чтение лекций. Современная технология. Астрология. Нептун: Религия. Монастыри. Медицина. Работа в заключении, приюте. Музыка. Перевоплощение. Поэзия. Сенситивные люди. Сновидения. Психиатрия и психотерапия. Плутон: Социальное и групповое лидерство. Основатели общественнх и мистических движений. Глубинное целительство. Гипноз. Психоанализ. Области, связанные с глубинным зондирпованием и проникновением, а также с освобождением, трансформацией, реформацией. "Внутренним целителем" способна выступать и та планета, чей балл выше или равен баллу гармоничной планеты, даже если она и поражена некоторыми диссонирующими аспектами. Мы в данном случае можем даже говорить о ее более "опытном", "сознательном" терапевтическом потенциале, ибо она как бы знает, что такое выстраданность, и она с неменьшей эффективностью способна вытянуть и благотворно преобразовать ситуацию. Планеты, в сумме получившие 0 баллов, обладают потенциалом "гениальности". Они в максимальной степени рецептивны, открыты для активной и мощной реализации своих потенций, нейтральны и самодостаточны для того, чтобы в "чистом" виде активировать свой собственный архетипный принцип. Ноль баллов получает и планета, свободная от мажорных аспектов. Однако, о такой планете нельзя сказать как о безусловно благотворной и безмятежно благоденствующей. Напротив, она обладает достаточно выраженным зарядом нейротизма, наделяется экстравагантными ураническими качествами и к ней, как нельзя лучше, подходит высказываение Юнга о том, что "если человек не идет навстречу духу, то тогда сам дух приходит к нему, но только уже в виде неврозов и житейских проблем". Принцип действия неавспектированной планеты подобен принципу действия сердца – "все или ничего". Ее носитель либо добивается выдающихся результатов по ее функциям, либо декомпенсируется. Так, например, неаспектированный Меркурий (классический интеллектуальный сигнификатор) наблюдлается в картах Маркса и Марии Кюри. Обобщая сказанное выше, получим удобную для практического пользования в создании текстового интерпретатора матрицу. Матрица № 3. Действие гармоничного и напряженноого планетарного паттерна Гармоничный сигнификатор Напряженный сигнификатор Гармоничные, консонансные, ресурсные, либидо – аспекты: трин (+3), секстиль (+2), полусекстиль (+0.5), квинконс (+1), соединение (+6, +4, +2.5) – кроме: с Марсом, Сатурном, Нептуном, Ураном, Плутоном. Напряженные, диссонансные, невротические, мортидо – аспекты: Оппозиция (-3), Квадрат (-2), Соединение (-6, -4, -2.5) – с Марсом, Сатурном, нептуном, Ураном, Плутоном. Солнце - Сгнификатор предъявления себя миру. Яркость и сила самовыражения. Процесс становления сознания и формирования индивидуальности. Архетип: Персона - Социальная роль. Престиж. Самопроявление в социуме Области:Актеры. Руководители и авторитетные личности. Жизненная сила как таковая. Общественное положение человека. "Царствование". Солнце - Сигнификатор демонстративно-истерического реагирования (высокомерие, доминирование, демонстративность, комбинация нежности и неуживчивости, требование привелегий, своенравие, лживость, притворство, эгоизм, хвастливость, безрассудство, театральность поведения). – "Меня не замечают". Луна - Сигнификатор роста и развития. Жизненный ритм. Психическое возрождение. Вдохновение. Обновление. Перерождение. Архетип: Пуэр – Вечное Дитя - Возможность примирения борющихся противоположностей, через этот архетип дается чувство судьбы и смысла существования; с другой стороны – невротический компонент личности, отрыв от корней. Материнское имаго: адаптация. Области: Дом и домашняя жизнь. Мать и женщины вообще. Стихия воды. Места и дома около воды. Мистика. Романтика. Луна – сигнификатор сензитивного, эмоционально-неустойчивого реагирования (перепады настроения, эмотивная лабильность, обидчивость, слезливость) - "Меня не любят". Меркурий - Сигнификатор общения, осмысления используемой информации, распределение солнечной (жизненной) силы. Сообщает о солнечном качестве – Мотив действия. Архетип: Психопомп – посредник между мирским и священными мирами. Области: Соседи. Писание писем. Места обучения. Научные и литературные организации. Люди, связанные с печатными и издательскими работами. Торговля. Меркурий – сигнификатор возбудимо-педантического и астено-невротического реагирования (психическое истощение, раздражительность, нервозность, суетливость, застенчивость, неустойчивость настроения) – "Меня не понимают!". Венера - Сигнификатор любви и поиска близости, утонченности чувств, поэзии, красоты, дружелюбия. Мотив желания признания своих достоинств. Архетип: Анима - Женственность. Взаимоотношения. Течение и красота жизни. Интуиция и восприятие. Вдохновение и воображение. Расслабление и покой. Области: Общественная деятельность. Женщины, особенно молодые. Искусство и литература. Красивые вещи. Все действия, соотносящиеся с красотой и удовольствиями. Супружество. Стихия воздуха и земли. Венера – сигнификатор аффективно-экзальтированного реагирования (близка к истерической, но меньше доминантности и "артистизма" – чрезмерная впечатлительность, патетичность, паническая реакция, склонность к отчаянию) – "Меня не ценят!". Марс – Сигнификатор энергичного действия и инициативы. Способ проявления во внешнем мире. Способ энергичной реализации намерения. Архетип: Анимус - Мужественность. Утверждение. Агрессивная и проникающая энергия. Ориентация. Решительность. Области: оружие. Режущие инструменты. Стихия огня. Спорт. Марс – сигнификатор садистически-агрессивного реагирования (возбудимость, раздражительность, вспыльчивость, легкомысленность, склонность к неразборчивости в сексуальных связях, акцентированная независимость, заносчивость, чрезмерное желание удовольствия, враждебность, бунтарство против авторитетов, соревновательность). – "Я покажу всем!". Юпитер – Сигнификатор эффективного и эффектного самопроявления, личностной экспансии. Также соотносится с солярным мотивом. Архетип: Старец-Мудрец - Эволюция. Инициация. Развитие. Путь. Области: Религия. Закон. Образование. Общественная деятельность. Театры. Благотворительность. Юпитер – сигнификатор нарциссического реагирования (тщеславие, потребность в авторитете, престиже, жажда триумфа, стремление к риску, необходимость подтверждения чувства собственного достоинства, хвастливость, роль наставника, склонность к приключениям, "испытанию судьбы", авантюрам, "окей-реакция"). – "Я лучше знаю, как надо!". Сатурн – Сигнификатор развития через ограничения. Мотив безопасности, защиты и концентрации. Принцип реальности, определяющий, где и как следует различать существенное и несущественное. Архетип: Сенекс – "Старый Король": Мастер одиночества. Области: Отец. Дружба. Тайны. Стихия земли. Аскетизм. Отшельники. Нищие. Рабочие. Старые люди. Вдовцы и вдовы. Пещеры. Руины. Кладбища. Сатурн – сигнификатор депрессивного реагирования и синдрома "отчуждения" (желание одиночества, подозрительность, ревнивость, сверхтребовательность, эмоциональная подавленность, блокирование чувств, стойкость отрицательных аффектов, мстительность, пессимизм, сосредоточенность на мрачных и печальных стороных жизни). – "Оставьте меня в покое!". Уран - Сигнификатор перемен, созидания через разрушение, перехода от старого к новому, яркости самопроявления, ментальных озарений, нестандартной эмоциональности, спонтанности и свободы. Архетип: Трикстер - Разрушение старого. Прорыв в сферу нового опыта. Области: Общественные объединения. Работа с электричеством. Изобретательство. Консультирование. Чтение лекций. Современная технология. Астрология. Уран – сигнификатор неустойчиво-импульсивного реагирования (поиск новых впечатлений, поверхностьность эмоций, непостоянство личностных проявлений, периодичность гипоманиакальной и депрессивной фаз, нарочитая экстравагантность, стремление шокрировать и поражать оригинальностью). – "Не мешайте моей свободе!". Нептун - Сигнификатор освобождения от границ "эго" через измененное состояние сознания, интуицию, имагинацию, сильные впечатления, сны и трансы. Архетип: Нуминоз - Жертвоприношение. Посвящение. Таинственное. Области: Религия. Монастыри. Медицина. Работа в заключении, приюте. Музыка. Перевоплощение. Поэзия. Сенситивные люди. Сновидения. Психиатрия и психотерапия. Нептун – сигнификатор шизотипального реагирования (склонность к аутизму, грезам, галлюцинативности, бесплодным фантазиям, эскапизм, наличие "онейрических наплывов", сонное оцепенение). – "Я хочу жить в выдуманном мною мире!". Плутон - Сигнификатор тайной энергетической власти, воздействия, смерти и возрождения, фундаментальной трансформации, концентрированной воли, способности влиять. Архетип: Трансформация - Смерть и возрождение. Области: Социальное и групповое лидерство. Основатели общественнх и мистических движений. Глубинное целительство. Гипноз. Психоанализ. Области, связанные с глубинным зондирпованием и проникновением, а также с освобождением, трансформацией, реформацией. Плутон – сигнификатор параноидного реагирования и одержимости (подозрительность, вязкость аффекта, желание власти, брутальность, садомазохистический компекс, тенденция к насилию и разрушительному поведению, одержимость сверхценной идеей, ощущение всемогущества, честолюбие, стремление к доминированию). – "Я здесь хозяин!". Рассмотрев свойства и взаимодействия планетарных паттернов, перейдем к зодиакальному гештальту. Психоанализ зодиакального гештальта История познавательного развития человечества на всем своем протяжении неизменно соприкасалась с числовым символизмом и с его наиболее выделенными, знаковыми принципами – троичности и четверичности. Число четыре соотносится с символизмом психической целостности и с четырьмя базовыми функциями психэ, воплощаясь в кватерности (четверичности) как основе психической структуры. В то же время значимость троицы символизирует процесс психического развития во времени. Сопоставляя два эти проявления, Юнг отмечает: "Ритм строится в три такта, но в результате получается символ четверицы". (Jung, C.G. Psychology and Religion: West and East.). Подобное воззрение довольно четко соотносится с учением Св. Григория Паламы, согласно которому сама душа "созерцается в трех силах: мыслительной, раздражительной и желательной". С другой стороны, великий мистик указывает на то, что "душа многочастна, то есть, иными словами и душа имеет как бы члены: растительную способность, желательную, страстную и рассудочную". (Homilia). Таким образом, мы обнаруживаем трехтактный ритм и четырехчастную цель, которые, интегрируясь, порождают 12 архетипических паттернов, посредством которых личность взаимодействует с Реальностью. Эти 12 паттернов, или врожденных механизмов разрядки (ВМР) и составляют собой тот гештальт, который проявлен целостной структурой зодиака, где каждый его знак есть средоточие, фокус, пересечение одной из четырех "душевных способностей-частей" и одной из трех "душевных сил-тактов". В астрологической семантике "душевные способности" традиционно обозначаются понятием "стихия", а "душевные силы" выражаются через понятие "крест". Зодиакальный знак есть информационный блок, фокусирующий в себе свойство определенной стихии, определенного креста и определенного планетарного принципа и, таким образом, представляет собой трехкомпонентную смысловую структуру, выражаемую формулой: Знак = Стихия + Крест + Планетарный паттерн Стихии Стихии являют собой не только фундаментальные силы, выражающие суть того или иного процесса, его первопричину и базовый принцип действия, но и представляют собой вполне ощутимую субстанцию, с которой связывается определенный иной виток эволюционного развития. Если мы говорим, что жизнь зародилась в воде, то нам полезно воспринимать реальный земной океан не только как аллегорию, но и как вещественный субстрат. Когда эмбрион развивается в околоплодных водах, речь идет не только о символе воды, но и о воде вполне физической. Поэтому, например, когда мы говорим о водных знаках – о рыбах, скорпионе, раке, то речь может идти об исторических рыбах, исторических скорпионах и исторических раках – то есть тех древних формах живых существ, которые в процессе развития стали определенными отделами человеческого мозга, регулирующими соответственно "рыбье", "рачье" и "скорпионье" поведение. Нобелевский лауреат по нейрофизиологии Карл Саган этот отдел мозга обозначил как рептильный мозг и описал его специфические функции, ориентированные на поиск безопасности и комфорта. Знаки земли конкретно связаны с выходом земноводных на сушу и овладеванием береговой зоны, то есть именно конкретной земли. Данный отдел мозга связан с регуляцией гравитационной функции и началом прямохождения. Огненные знаки (Овен, Лев, Стрелец) отражают переходный период к тому этапу, когда человек начал использовать огонь. И, наконец, знаки воздуха, отмечают появление чисто человеческих функций (их символика уже не звероподобна, но довольно абстрактна и "очеловечена"). Таким образом, можно говорить и о том, что зодиакальный гештальт вполне явственно выражает знаменитый биогенетический закон Эрнста-Геккеля, согласно которому онтогенез есть краткое повторение филогенеза, при котором индивидуальное развитие отдельного человека (онтогенез) воспроизводит опыт эволюции всего человечества (филогенез), и праисторические фазы развития всего рода неизменно запечатлеваются в нейросетевом оснащении (моделью которого является натальная карта) каждого единичного субъекта. Исходя из представленного общего плана исследования, рассмотрим нейродинамическую модель зодиака в следующей последовательности. 1. Стихии и Базовые Перинатальные Матрицы - Модель С. Грофа 2. Нейрогенетические контуры "личиночного" зодиака (по Т. Лири) 3. Стихии и модель К. Юнга. 4. Стихии и антропогенные архетипы по Д. Кейрси 5. Стихии и центры личности - Модель Гурджиева. 6. Стихии и информационный метаболизм 7. Структура трансперсонального зодиака (по Т. Лири) 1. Стихии и базовые перинатальные матрицы - модель С. Грофа Соответствие астрологических категорий и Базовых Перинатальных Матриц (БПМ) является вполне очевидным, о чем писал сам С. Гроф в своей книге "Надличностное видение": "Астрология, и особенно астрология транзитов планет – неоценимое подспорье для работы с необычными состояниями сознания и для понимания действия сил при эмоциональных и психосоматических нарушениях". (С. Гроф. Надличностное видение. М. 2002). Даже краткое и схематичное описание перинатальных матриц позволит нам увидеть их ассоциативную соотнесенность с аналогичными по смыслу стихиями. БПМ I – "Амниотическая Вселенная". Представляет собой первую (внутриутробную) стадию родов, где организмы матери и плода составляют единое целое. На холотропных сессиях пациенты, воспроизводя переживания данной стадии, описывали их как состояние спокойствия, безмятежности, радости, слияния с Единым. Сам Гроф (С. Гроф. Путешествие в поисках себя. М., 2001) называет эту фазу "Амниотической Вселенной" и выделяет в ней два состояния: 1. "Безмятежная внутриматочная жизнь: реалистичные воспоминания об ощущениях хорошей матки"; "океанический" тип экстаза; природа в своем наилучшем проявлении ("Мать-природа"); опыт космического единства; видения Рая и Небес. 2. Нарушения внутриматочной жизни: реалистичные воспоминания о "плохой матке" (критические состояния плода, эмоциональные срывы у матери), паранояльное мышление, неприятные телесные ощущения ("похмелье", дрожь и слабые спазмы, неприятный вкус, отвращение, ощущение отравленности); встреча с демоническими существами и другими метафизическими силами зла". В ассоциативных воспоминаниях из постнатальной жизни содержание Первая матрица воспринимается как "ситуации, в которых удовлетворяются насущные потребности – например, счастливые дни младенчества и детства (заботливый материнский уход), взаимная любовь и влюбленность; путешествие и отдых в красивой местности; приобщение к предметам искусства высокой эстетической ценности; купание в океане и чистых озерах". Нетрудно увидеть в этой матрице ее "водный" характер. Зодиакальное соответствие: Рыбы, Скорпион, Рак. БПМ II – "Космическая поглощенность и отсутствие выхода". Вторая стадия родов – начало схваток. Плод уже испытывает импульсы к высвобождению, но шейка матки закрыта, и пути наружу еще нет. Мать и плод в таком случае вступают друг с другом в биологический антагонизм и становятся источником боли друг для друга. И тогда возникает мощное переживание, характеризующееся чувством запертости, клаустрофобического тупика и безысходности. Эта фаза описывается Грофом как "Космическое поглощение: безмерные телесные и душевные муки; невыносимая и безвыходная ситуация, которой не видится конца; чувство загнанности в ловушку или клетку; разнообразные видения ада; мучительное чувство вины и неполноценности; апокалиптическое видение мира; бессмыслекнность и абсурдность человеческого существования, "картонный мир", атмосфера искуственности и ерунды; зловещие темные цвета и неприятные телесные проявления (ощущение гнета и давления, сердечная недостаточность, жар и озноб, потливость, затрудненное дыхание)". Ассоциативные воспроизведения в постнатальной жизни – "Ситуации, угрожающие жизни и целостности тела; тяжелые психологические травмы (отвергнутость, опасные ситуации, эмоциональная депривация, тягостная семейная атмосфера, насмешки, унижения)". Сам Гроф связывал фиксацию на данной матрице с тяжелыми аспектами Сатурна в натальной карте, что явно ассоциируется со стихией земли. Зодиакальное соответствие: Дева, Телец, Козерог. БПМ III – "Борьба смерти и возрождения". На третьей стадии схватки продолжаются, но шейка матки уже широко раскрыта, и начинается процесс проталкивания плода через родовой канал, знаменующий собой борьбу за выживание. Типичные переживания третьей фазы таковы: "Усиление страданий до космических размеров; грань между болью и удовольствием; "вулканический тип экстаза"; яркие цвета; взрывы и фейерверки; садомазохистские оргии; убийства и кровавые жертвоприношения, активное участие в жестоких битвах; атмосфера безумного авантюризма и опасных приключений; сильные сексуальные оргиастические чувства; сцены гаремов и карнавалов; опыт смерти и возрождения". В постнатальной жизни подобное содержание реализуется в сражениях, битвах, опасной езде на автомобилях, драках, посещении увеселительных заведений, загородных прогулках, сексуальных оргиях, опыте совращения и изнасилования, деторождении. Описываемые события четко соотносятся со стихией огня и значением Плутона. Зодиакальное соответствие: Стрелец, Лев, Овен. БПМ IV – "Переживание смерти и возрождения". На четвертой стадии мучения плода подходят к концу, и напряжение сменяется облегчением. Здесь возникает феномен расширения пространства; "Иллюминативный тип экстаза, видения гигантских помещений; яркий свет и прекрасные цвета (небесно-голубой, радужный); чувство повторного рождения и спасения; осознание простого способа жизни; братские чувства; гуманитарные и благотворительные тенденции; иногда маниакальные действия и чувства величия; переход к элементам БПМ I". В постнатальной жизни это воспринимается как "счастливое избавление от опасности; преодоление сложных препятствий решительными действиями; случаи напряжения и упорной борьбы, завершившиеся выдающимся успехом, картины природы (начало весны, прекращение океанского шторма, восход солнца)". Пространство наполняется воздухом, и начинается жизнь. Зодиакальное соответствие: Близнецы, Водолей, Весы. 2. Стихии и нейрогенетический зодиак - модель Т. Лири Тимоти Лири разработал восьмиконтурную карту функционирования мозга, дополнив представления Фрейда эволюционистскими представлениями о деятельности нервной системы как уникального киберкомпьютера. Первые четыре контура совпадают с четырьмя драйвами, описанными психоанализом и отражают работу персональных инстинктивных программ, или генетических императивов. Следующие четыре – "высших", или трансперсональных контура включаются, когда особь начинает перепрограммировать себя из состояния биоробота, ограниченного обусловленностями, в состояние существа, способного активировать паттерны своего космического, расширенного сознания. Каждый из контуров в своем развитии проходит три стадии (которые достаточно легко соотнести с тремя астрологическими качествами – подвижным, фиксированным, кардинальным). Контур 1. Оральный контур биовыживания (соответствует Оральной фазе развития, открытой Фрейдом) – Вода. Импринтируется матерью, обеспечивающей младенцу питание и заботу; связывается с опытом кормления (сосания груди) и безопасностью (ощущением близости к матери). На уровне ДНК этот контур запрограммирован на поиск комфорта и безопасности вокруг материнского организма, и если происходит нарушение его деятельности, то возникает биовыживательное беспокойство, к которому, в частности, можно отнести паническую боязнь любого неодобрения, так как с точки зрения данного контура неодобрение предполагает вымирание из-за потери источника пищи. Оральный контур биовыживания в своем развитии проходит три стадии. Первая стадия (Орально-сосательное удовлетворение по Фрейду)– Рыбы. Нейрогенетическая технология – взвешенное плавание и сосание. Установка – плавание в сторону вегетативной безопасности. Стратегия – приближение-избегание. Поиск симбиотического слияния. Поиск безопасности. Избегание вредного, хищного, опасного. Вторая стадия (Орально-кусательное удовлетворение по Фрейду) – Скорпион. Нейрогенетическая технология – активное плавание. Хватание пищи ртом. Установка – активное движение к удовлетворению. Стратегия – управление реальностью посредством крика и плача. Ползание и кусание. Третья стадия (Орально-брюшное удовлтворение по Фрейду) – Рак. Нейрогенетическая технология – овладение гравитацией (земноводное ползание). Установка – брюшное удовлетворение, т.е. удовлетворение насыщением. Стратегия – брюшное наслаждение процессом насыщения. Контур 2. Анальный эмоционально-территориальный контур(Анальная фаза по Фрейду) – Земля. Формируется на этапе, когда ребенок поднимается на ноги и начинает ходить, овладевая территорией в пределах семейной структуры. Отвечает за территориальные правила, эмоциональные игры, иерархию в стае, ритуалы доминирования и подчинения. Мышцы как система – изначально программируются на выполнение силовых функций, обретая устойчивые рефлексы. Таким образом, данный контур определяет либо сильную, доминирующую, либо слабую, подчиненную роль в стае и является началом формирования так называемого Эго. Эго же представляет собой осознание млекопитающим своего статуса в стае и характеризует импринт этапа, на котором ребенок обучается ходьбе и туалетным процедурам. Внешность второго контура соответствует его предназначению и представляет собой мускулотоническую конституцию. Мускулотоники достаточно тяжелы, чтобы их трудно было сбить с ног, и достаточно легки, чтобы быть подвижными и мускулистыми. Первая стадия (Удовольствие от накопления) – Дева. Нейрогенетическая технология – проворное передвижение по земле. Установка – увертливость, скрытность, проворство. Стратегия – эмоционально-территориальное маневрирование: выживание на суше благодаря скорости и ловкости. Вторая стадия (Удовольствие от удержания и контроля) – Телец. Нейрогенетическая технология – овладение гравитацией; территориальная самоактуализация – "это мое", "это моя территория". Установка – территориальный инстинкт; звериная сила; ситуация силы; контроль и управление. Стратегия – контроль территории; четкое разделение "моей территории" от территории соседей. Третья стадия (Удовольствие от фекального изгнания ) – Козерог. Нейрогенетическая технология – социальная коммуникация стаи обезьян; хватание; конкретизация и социализация эмоций. Установка – иерархия доминирования-подчинения; ориентация в структуре власти. Стратегия – сознание стаи; выживание не благодаря силе, а за счет коммуникации и широты обзора с высоты верхушек деревьев. Контур 3. Времясвязывающий семантический контур (Уретрльнаяная фаза по Фрейду). Экологическая ниша – Воздух. Импринтируется символьными системами, информационно обрабатывая и упаковывая окружающий мир в схемы представления о нем, создавая модели и "туннели" реальности. Его базовой функцией является передача опыта через поколения посредством знаковых систем. Первая стадия (удовольствие от подглядывания – любопытство) – Близнецы. Нейрогенетическая технология – восприимчивый ум. Установка – подражательное использование символов – магическая реактуализированность. Стратегия – одобрение, подражание, захват ради манипулирования. Вторая стадия (удовольствие от символьной стимуляции) – Водолей. Нейрогенетическая технология – символьная инженерия; изобретение символов. Установка – обдумывание, изобретение, связывание и сравнивание символов. Стратегия – символьно-ментально-манипулятивная; изобретение новых комбинаций. Третья стадия (удовльствие от функций обмена) – Весы. Нейрогенетическая технология – разделение функций; появление маневров обмена и сотрудничества. Установка – получать-давать. Стратегия – кооперация, торговля, обмен, партнерство. Контур 4. Моральный социо-сексуальный контур (Фаллическая фаза по Фрейду). Экологическая ниша – Огонь. Импринтируется первыми опытами оргазма и отвечает за сексуальное наслаждение, продолжение рода, половую роль, воспитание потомства. Первая стадия (сексуальный нарциссизм) – Стрелец. Нейрогенетическая технология – нарциссическая сексуальность, игривая чувственность. Установка – исследовательское определение сексуальной индивидуальности. Стратегия – подвижная, изменчивая, интенсивная, идеалистическая чувственность. Вторя сталдия (сексуальное любопытство) – Лев. Нейрогенетическая технология – родительско-центрированное общество; сексуальность, связанная с интересом к деторождению. Установка – деторождение. Стратегия – родительство, зачатие, деторождение; активация либидинозной энергии через культивацию сексуальной привлекательности. Третья стадия (напряжение Эдипова комплекса) – Овен. Нейрогенетическая технология – сексуальность, связанная с генитальным напряжением и требующая выхода либо в сублимацию, либо в импульсивную аффективную разрядку. Установка – напряжение-разрядка. Стратегия – импульсивный поиск ситуаций, способствующих реализации аффективной полярности "напряжение-разрядка"; ориентация на источник возбуждения. 3. Стихии и антропогенные архетипы по Кейрси Архетип Прометей – NT (Воздух) Архетип Эпиметей – SJ (Земля) Архетип Дионисий – SP (Огонь) Архетип Аполлон – NF (Вода) 4. Стихии и центры личности - Модель Г. Гурджиева Стихии вполне органично соотносятся с тем, что Г. Гурджиев называл центрами личности, выделяя четыре таких основных центра, или ума: Интеллектуальный – соответствует стихии "Воздух" Инстинктивный - соответствует стихии "Земля" Эмоциональный - соответствует стихии "Вода" Двигательный – соответствует стихии "Огонь" 5. Информационный метаболизм и стихии В свое время польский психиатр А. Кемпински сформулировал идею "информационного метаболизма", рассматривающую организм как некий информационный процессор, воспринимающий Реальность, перерабатывающий Реальность, и моделирующий Реальность. Сообразно представленным функциям, мы можем выделить четыре базовых информационных канала, посредством которых и происходит данный взаимообмен. Биотический, или эмпирический канал – ориентирован на восприятие реальности через ощущения. Здесь освоение Реальности происходит посредством первичного соприкосновения с ней. Этот канал иррационален в том смысле, что он не ориентирован на логическое осмысление действительности, но центрирован на непосредственном постижении окружающего мира, занимаясь накоплением фактов, и методом проб и ошибок, осмысляя картину мироздания. Исторически он может представлять собой эпоху собирательства и охоты. Поскольку названный канал фиксируется на непосредственном восприятии и импульсе познания, то его можно определить еще как эвристический – творчески-интуитивный. Он не теоретизирует, не создает схем Реальности, не моделирует ее осознанно, а потому он соответствует тому типу метаболизма, который И.П. Павлов назвал художественным. И даже, если мы имеем дело с представителем науки, центрированного на эвристическом канале, то такой ученый, по типу своего мышления, скорее, предстанет художником, мистиком, визионером, склонным следовать своему субъективно-интуитивному зову, нежели рационалистом, выстраивающим логически-непротиворечивую систему. Ярким образцом эвристического познания был К. Юнг (26. 07. 1875 Солнце во Льве – "огненное"), создавший свое учение, но в отличие от З. Фрейда не оформивший ее в рационалдьную парадигму. Юнг сотворил образную, наполненную метаформаи и интуициями модель. Он мало теоретизировал, но в его системе много фактов и образов. Сама по себе идея символического содержания архетипов, представляющая одно из центральных звеньев юнгианского учения, ориентирована на восприятие имагинативное, дологичное, спонтанное – иррациональное. Прагматический канал – нацелен на планомерное выстраивание системы, рациональный, консервативный, в качестве критерия истины воспринимающий лишь конкретный результат, осязаемый и материальный. Поэтому вполне понятно, почему З. Фрейд (6. 05. 1856 – Солнце в Тельце – "земное"), центрированный на данной функции, критиковал Юнга за то, что тот отошел от рационального подхода психоанализа и впал в мистицизм. Примечательно и то, что другой выдающийся представитель науки о человеческой душе, У. Джеймс (11. 01. 1842 Солнце в Козероге – "земное"), бывший одновременно и психологом и философом, создал типичное для своей метаболической функции, учение, названное им же самим достаточно характерно – Прагматизм. Логический канал – занят поиском идей, разработкой причинно-следственных связей, формулировкой правил, теорем, выведений общих закономерностей сообразно логическим правилам. Для логиста важна сама конструкция, схема, упоение игрой смыслов, приключение мысли. Именно такими были писания Т. Лири (22. 10. 1920 – Солнце в Весах – "воздушное"). Чувственный канал – эмоциональный, эстетический, иррациональный, художественный, магнетический, суггестивный. Эстетист во главе угла ставит любовь, человеческие ценности, отношения. Мир он воспринимает через фильтр своих переживаний, в качестве приоритета выставляя не логику рассудка, а тонкие движения души, фантастические наплывы, впечатления, грезы, таинства. Тому свидетелством является биография Л. Сонди (11. 03. 1893 – Солнце в Рыбах – "водное"), погружавшегося в неведомые омуты родового бессознательного. При описании данных каналов нетрудно заметить их смысловое сходство со стихиями: Эвристический канал – "Огонь" - Эврист Прагматический канал – "Земля" - Прагматист Логический канал – "Воздух" - Логист Чувственный канал – "Вода" – Эстет. В следующей матрице представляется, каким образом метаболические функции соотносятся с различными категориями человеческого бытия. Матрица 8. Стихии и функции информационного метаболизма Стихия Критерий истины Отношение к новому Исторический социотип Тип восприятия Антропогенный архетип Огонь - Эмпирика Действие Новатор "Воин" Художественный Иррациональный сенсорик - SP Вода - Чувство Переживание Консерватор "Мореплаватель" Художественный Интуитивный эмоционал - NF Воздух - Логика Логическое непротиворечие Новатор "Мыслитель" Научный Интуитивный логик - NT Земля - Практика Практический результат Консерватор "Строитель" Научный Рациональный сенсорик - 6. Структура трансперсонального (постличиночного зодиака) Контур 5. Холистический нейросоматический контур. – Вода. Импринтируется экстатическим опытом. Проявляется в переживании нейросоматического блаженства ("кайф", "исцеление верой" и т.п.). Нейро-соматический экстаз, во время которого "любое действие становится оргазмом". Трансперсональный опыт данного контура переживается пантеистическим мироощущением. Происходит усиление деятельности правого полушария. Включается магнетический центр по Гурджиеву. Активируется состояние океанического экстаза. Чувственное наслаждение. Восторг безмолвия. Сенсорная стимуляция. Стремление блуждать по Саду Наслаждений. Текучесть, подъемная сила, плавучесть, символическое возрождение. Приливные волны своего внутреннего бытия. Первая стадия – Самоактуализированные Рыбы. Нейрогенетическая технология: гедонистическое самоопределение. Эстетизм и потребление наслаждений. Установка: Чувственное осознание тела. Парение в невесомости. Стратегия: самовознаграждение. Вторая стадия – Самоактуализированный Скорпион. Нейрогенетическая технология: Самоактуализированное разумное управление телом. Сенсорное руководство. Самоконтроль физиологического состояния организма. Холистический целитель. Установка: Управление трансформационными процессами. Стратегия: Перерождение в потоке художественно-эстетической реальности. Искусство гедонистической самостимуляции. Получение удовольствия путем растягивания тела и разума. Нейротехнология самосовершенствования – как роскошь самоактуализации. Эстетическая чувственно-двигательная эротизация. Третья стадия – Самоактуализированный Рак. Нейрогенетическая технология: Нейросоматическое слияние. Эстетическое взаимодействие. Союз Алхимика и Мистической сестры. Установка: Слияние самоконструированных реальностей. Стратегия: Самоактуализированный гедонизм. Расщепление с последующим синтезом. Слияние соматических магнитных полярностей. Эротико-эстетический союз. Контур 6. Коллективный нейрогенетический контур. – Земля. Архивы ДНК становятся доступными для считывания головным мозгом в состоянии бодрствования, то есть осуществляется возможность осознанного доступа к коллективному бессознательному. Данный контур содержит эволюционный сценарий и осуществляет прорыв к зоне изначальных архетипов. Первая стадия – Самоактуализированная Дева. Нейрогенетическая технология: Нейроэлектрическая восприимчивость. Пассивное осознание вибрирующей природы реальности. Установка: Наблюдение за тем. как собственный мозг конструирует реальности. Выход и настройка на виртуальные реальности. Стратегия: Кружение "я" в вибрирующем нейроэлектрическом океане вселенной. Трансовое ускорение. Вторая стадия – Самоактулизированный Телец. Нейрогенетическая технология: Управление собственной схемой контуров. Эго выступает как нейрокомпьютерный программист. Нейронная инженерия виртуальных реальностей. Установка: Ответственное создание индивидуальных нейрореальностей и управление ими. Стратегия: Сам сценарист и режиссер собственных картин реальности. Управляемое расщепление обыденной реальности и высвобождение новых реальностей. Третья стадия – Самоактуализированный Козерог. Нейрогенетическая технология: Нейроэлектрическое слияние. Телепатическое общение. Синергическое объединение умов. Генетическое сознание. Установка: Высокоскоростное взаимодействие. Стратегия: Слияние с другими самоуправляемыми нейросистемами. Подготовка к активации постземных нейроэлектрических контуров. Контур 7. Контур метапрограммирования. – Воздух. Представляет собой истинный интеллектуальный центр по Гурджиеву. Мозг, в котором пробудилось сознание самого себя. Зеркало, которое все отражает, но ни к чему не привязано. Кибернетическое сознание. Осознание того, что пределов больше не существует. Работа этого контура создает возможность выбора между альтернативными мирами, или моделями сознания. Первая стадия – Самоактуализированные Близнецы. Нейрогенетическая технология: Семенная разумность. Активация ресурсности ДНК. Клонирование. Генная инженерия. Установка: Редупликация реальности и освоение параллельной, зазеркальной, близнецовой реальности. Стратегия: Управление альтернативной, оборотной реальностью, постижение того, что у "этой" реальности есть ее близнец и отсюда осознание множественности реальности – мультиверсума. Вторая стадия – Самоактуализированный Водолей. Нейрогенетическая технология: Эпоха генной инженерии. Появление межвидовой ответственности и сопереживательности. Установка: Кастовая относительность. Демократизация сознания. Стратегия: Футурохронный прорыв в цепочке ЦНС-РНК-ДНК. Разрушение жизненных табу. Осознание себя эволюционным агентом. Третья стадия – Самоактуализированные Весы. Нейрогенетическая технология: Сознательное слияние яйцеклетки и сперматозоида для создания нового вида. Синергический симбиоз. Установка: Роение и соединение самоактуализированных генетических агентов. Стратегия: Сигнализирование, исследование, распознавание, привлечение, включение, слияние. Партнерство. Трансформация в метафизиологическое бытие. Контур 8. Нелокальный квантовый контур. – Огонь. Импринтируется шоком, "околосмертным опытом", "внетелесным опытом", вневременными восприятиями (предвидениями), экстрасенсорным восприятием. Первая стадия – Самоактуализированный Стрелец. Нейрогенетическая технология: Квантовое сознание. Метафизиологическая восприимчивость. Высокоскоростная небесная сущность. Сингулярность. Установка: пересмотр и переоценка человеческой судьбы. Стратегия: Метафизиологическое сознание. Квантовая восторженность. Послетелесное сознание, получающее сигнальную информацию соразумных силовых полей. Постижение деятельности нервной системы вселенной. Метафизиологический галактический подросток. Вход в галактическую сеть. Сингулярность реальности, создаваемой "моим" мозгом. Ощущение своей сингулярности, то есть Самости ( по Юнгу). Вторая стадия – Самоактуализированный Лев. Нейрогенетическая технология: Нейроатомный, субъядерный разум. Квантово-механическая ментальность. Установка: Миграция в галактический центр. Стратегия: Ядерное сознание. Интегрирующий синтезирующий центр галактического поля, получающий сигналы из галактической сети. Конструирование собственной сингулярности. Третья стадия – Самоактуализированный Овен. Нейрогенетическая технология: Нейроатомное слияние. Объединение сингулярностей. Воссоединение притяжений. Установка: Слияние сингулярностей.Стратегия: Поиск галактических экологических ниш. Погружение во вращающуюся черную дыру. Начало нового метацикла. Ключевые характеристики стихий Огонь Общая идея – энергия, активность. Свойство – тепло, сухость. Биофизический аспект – обмен веществ. Патология – воспалительные заболевания, повышение температуры тела. Конституция огня: резкие черты лица, взгляд прямой, глаза смотрят в упор на собеседника, не мигая; как правило, глаза широко расставленные. Нос выраженный, с горбинкой, ноздри резко очерчены. Лоб покатый. Подбородок выделенный, массивный. Тело мускулистое. Фигура коренастая, с хорошо развитой грудной клеткой. Эмоциональный аспект – страстность, пылкость, откровенность, энергия, активность, вдохновенность, инициатива, бесстрашие. Поведенческий аспект: Походка быстрая, стремительная, жесткая. Голова чуть приподнята. Взгляд – смотрящий вперед. Движения резкие. Рукопожатие энергичное. Голос громкий, резкий, с требовательными интонациями. Выраженная экстравертность, стремление к инициативе в контактах. Склонность во время общения приближаться к собеседнику, проникая в его интимную зону. Легко повышает голос и переходит к спору. Посадка обычно прямая, в позе ощущается напряжение, спина выпрямлена, часто обе руки сложены под подбородком. В стиле одежды предпочтение отдается спортивному стилю и ярким цветам. Драйв – Фаллический Знаки – Овен, Лев, Стрелец. Дома: I, V, IX. Планеты – Марс, Солнце, Юпитер. Фаллический характер каждого из планетарных гештальтов проявляется с акцентом на его индивидуальности, которая соотносится с управляемым им знаком: Марс – Овен, Солнце – Лев, Юпитер – Стрелец. Антропогенный Архетип: Дионисий – SP. Матрица – БПМ III Земля Общая идея – материя, практичность. Свойство – холод, сухость. Биофизический аспект – построение органов и тканей, образование запасов, минеральный баланс. Патология – отложение солей, образование камней, избыточные жировые запасы. Конституция земли: Сложение плотное, но мускулатура не выражена. Тело плотное, рельефное. Лицо рельефное, кожа лица сухая. Глаза небольшие, близко посаженные. Взгляд малоподвижен, в основном направлен вниз. На собеседника взгляд направляется как бы из-под бровей, изредка. Густые брови. Нос крупный, утяжеленный в нижней части. Лоб низкий, шишковатый. Рот небольшой, уголки часто опущены вниз. Подбородок массивный, тяжелый. Эмоциональный аспект – практичность, консерватизм, рассудок, внутренняя и внешняя пассивность, надежность, практичность, инертность, основательность, упорство, трудолюбие. Поведенческий аспект: Походка тяжеловатая. Движения замедленные, основательные, при этом четкие и точные. Рукопожатие тяжелое. Склонность соединять или переплетать пальцы рук. Голос хрипловатый, низкий. Склонность к интраверсии. В беседе отмечается инерционность. Предпочтение отдается близкой дистанции во взаимодействии с собеседником. Посадка основательная, с редким изменением позы. Стиль одежды строгий и практичный, классический или "рабочий". Предпочтение отдается приглушенным, спокойным тонам. Драйв – Анальный Знаки – Козерог, Телец, Дева. Дома: X, II, VI. Планеты: Венера, Прозерпина, Сатурн. Анальность каждого из зодиакальных гештальтов проявляется с акцентом на его индивидуальности и соотносится с управляемым им знаком: Венера – Телец, Прозерпина – Дева, Сатурн – Козерог. Антропогенный архетип: Эпиметей - SJ Матрица – БПМ II. Воздух. Общая идея – информация, связь. Свойство – тепло, влажность. Биофизический аспект – процессы циркуляции. Патология – нарушение процессов циркуляции. Конституция воздуха: Тело худощавое, удлиненное, подвижное. Лицо, часто меняющее выражение, с хорошо развитой мимической мускулатурой. Черты лица заостренные. Взгляд подвижный, бегающий, редко фиксирующийся на собеседнике. Часто глаза слегка прищурены. Нос выделен. Лоб высокий, прямой. Подбородок маленький, заостренный. Эмоциональный аспект – легкость, подвижность, восприимчивость, освоение пространства, нестабильность, переменчивость. Поведенческий аспект: Походка легкая, подпрыгивающая. Траектория движения зигзагообразная. Движения рук и ног раскоординированные. Обильная жестикуляция. Рукопожатие легкое, сухое. Склонность потирать рука об руку. Голос высокий, звонкий, с восторженными интонациями. Высокая коммуникабельность. При общении склонность держать дистанцию с собеседником, тесный же контакт оказывается затруднительным. Легко меняет тему разговора. Часто меняет интонации. Любознательность. Посадка неусидчивая, частая смена позы. Предпочтение в одежде отдается романтическому, подростковому стилю, а в цветовой гамме выбираются фиолетовые, синие оттенки, сочетания желтого с черным. Драйв – Уретральный Знаки – Весы, Водолей, Близнецы. Дома: VII, XI, III. Планеты – Меркурий, Хирон, Уран. Уретральность каждого из зодиакальных гештальтов проявляется с акцентом на его индивидуальности и соотносится с управляемым им знаком: Хирон – Весы, Уран – Водолей, Меркурий – Близнецы. Антропогенный Архетип: Прометей - NT Матрица – БПМ IV Вода. Общая идея – чувствительность, мистицизм. Свойство – влажность, холод. Биофизический аспект – жидкие среды организма. Патология – водный дисбаланс. Конституция воды: Тело с округленными формами, склонное к полноте. Лицо округлое, черты лица мягкие. Глаза большие, уголки глаз часто опущены. Взгляд расфокусированный, редко направленный в глаза собеседнику, чаще искоса, как бы украдкой. Нос курносый, или со вздернутым кончиком, или "утиный". Рот небольшой, "бантиком", с припухлыми губами. Эмоциональный аспект – погруженность в себя, рефлективность, зависимость от окружающей среды, эмоциональная проникновенность, скрытность. Поведенческий аспект: Походка плавная, поступь мягкая. Движения плавные, как бы текущие. Манеры вкрадчивые. Рукопожатие вялое и влажное. Голос мягкий, тихий, с певучими интонациями. В первом контакте осторожен. Манера разговора тягучая. Уклонение от прямых ответов. Склонность к интроверсии. Посадка – изогнувшись, склонность подпирать голову рукой. Склонность подбирать ноги под себя, свернувшись калачиком. Предпочтение в одежде отдается широкому, свободному, просторному покрою, в цветовой гамме – малиновым, салатовым, синим, розовым тонам. Драйв – Оральный Знаки – Рак, Скорпион, Рыбы. Дома: IV, VIII, XII. Планеты – Луна, Плутон, Нептун. Оральность каждого из зодиакальных гештальтов проявляется с акцентом на его индивидуальности и соотносится с управляемым им знаком: Луна – Рак, Плутон – Скорпион, Нептун - Рыбы. Антропогенный архетип: Аполлон - NF Матрица – БПМ I Продолжая психодинамическое исследование зодиакального гештальта, перейдем к рассмотрениею "душевных сил", или того, что традиционно определяется в астрологии через понятие "крест". Кресты Кресты отражают наличие трех главных, ведущих компонентов драйва, каждый из которых также обладает многомерным строением и развитой формой психических проявлений и выражают динамическую форму жизнепроявления субъекта, определяют стратегию его поведенческих реакций. Подвижный (кардинальный) крест реализуется в таких проявлениях как резкий выброс, вспышка и соотносится с начальной, или конечной фазой любого процесса, с моментом его зарождения, или завершения - перехода на качественно иной виток развития. Последнее замечание требует комментария. Дело в том, что в традиционной астрологии кардинальный крест рассматривается однозначно как начало процесса, первичный его импульс, инициатическая стадия. Между тем, в методе "Психоанализ натальной карты" трактовка кардинального (равно как и подвижного) креста не столь категорична. Исходя из понимания того, что в нашем бессознательном не существует четко выраженных концептов "начало" и "завершение", ибо любое "завершение" является всегда неким новым "началом" и наоборот, мы рассматриваем кардинальный крест не только как инициатическую фазу определенного процесса, но и как его завершающую, результирующую стадию. Соответственно, подвижный крест – как реактивный, рецептивный принцип темперамента вполне естественным образом способен оказаться начальным этапом. Если мы обратимся к модели нейрогенетического зодиака, то увидим, что в ней начинают процесс как раз подвижные знаки, а завершают, подитоживают – кардинальные. Кардинальный тип – это моторный тип. Он определяется программированием на цель, заданностью, установкой и движением. Характерологически кардинальный субъект инициативен, самостоятелен, импульсивен, но, будучи инициаторам начинаний, он не склонен к тому, чтобы стабильно поддерживать процесс. Все четыре знака, не смотря на свои психодинамические различия, объединены общим принципом движения. Таким образом, кардинальный крест – это волевой, моторный, экспансивный компонент драйва, формирующий соревновательный комплекс. Знаки: Овен, Рак, Весы, Козерог. Дома: I, IV, VII, X. Стабильный (Фиксированный) крест проявляется постоянство, стабильность, поддержание процесса. Однако его подобное свойство реализуется циклически. С одной стороны фиксированный тип проявляет внутреннюю стабильность, статичность, инерционность. С другой стороны внутри этого внешнего затишья накапливается энергия, которая под влиянием импульса, вспышки прорывается наружу с невероятной силой. Фиксированный тип как бы накапливает некую критическую массу, чтобы затем ее одномоментно выбросить из себя, после чего снова наступает успокоение. Фиксированный крест – это эмоциональный, циклически-упорнвый компонент драйва, формирующий контролирующий комплекс. Знаки: Телец, Лев, Скорпион, Водолей. Дома: II, V, VIII, XI. Подвижный (Мутабельный) крест характеризуется реактивностью, гибкостью, универсальностью, легкой приспособляемостью, амбивалентностью и представляет собой завершающую, или инициатическую фазу любого процесса. Стратегия адаптации данного креста основана на умении перестраиваться в зависимости от внешних обстоятельств, гибкости, мобильности, способности входить в резонанс с другими людьми и явлениями. Подобная позиция характеризуется наличием зависимости от окружения, умением его менять и при этом меняться самому. Подвижный крест – реактивный, адаптивный, приспособляющийся компонент драйва, формирующий комплекс сепарации-индивидуации (то есть декларируемой независимости, но при условии, чтобы кто-то был рядом). Знаки: Близнецы, Дева, Стрелец, Рыбы. Дома: III, VI, IX,XII. Теперь, учитывая суммарное влияние стихии (состояния), креста (силы) и планетарного паттерна, мы можем построить формулу знака, обобщенную в следующей матрице. Матрица № 4. Экспресс-идентификатор зодиакальных знаков Характеристики СТИХИИ - ДРАЙВЫ Спокойные, пассивные, интровертные – "женские" Возбудитмые, активные, экстравертные – "мужские" Вода - Оральный Земля - Анальный Огонь - Фаллический Воздух - Уретральный 1. Свойство (Драйв) Погруженный в себя, рефлективный, зависимоый от окружающей среды, эмоционально проникающий, скрытный. Практичноый, консервативный, рассудочный, надежный, практичный, инертный, основательный, упорный, трудолюбивый. Страстный, пылккий, откровенный, энергичный, активный, вдохновенный, инициативный, бесстрашный. Легкий, подвижный, восприимчивый, осввивающий пространства, нестабильный, переменчивый. 2. Тема БПМ I - Погружение и растворение (симбиоз) II - Ограничение и терпение III - Борьба и прорыв IV - Освобождение и свобода 3. Нейрогенетический акцент Акцентированный на выживании и эмоциональных связях Акцентированный на охранной функции и созидании собственности Акцентированный на покорении и власти Акцентированный на общении и информационных связях 4. Функция по Юнгу Чувство Ощущение Интуиция Мышление 5. Антропогенный архетип Аполлон NF Эпиметей SJ Дионисий SP Прометей NT 6. Центр по Гурджиеву Эмоциональный Инстинктивный Двигательный Интеллектальный 7. Информационный метаболизм Чувствительный Пастохрон-Консерватор. Практический Пастохрон-Консерватор. Эвристический Новатор-Футурохрон Логистический Новатор-Футурохрон 8. Контуры по Т. Лири ("Трансперсональный зодиак") 5 – Холистический нейросоматический 6 - Коллективный нейрогенетический 8 – Нелокальный квантовый 7 – Контур метапрограммирования КРЕСТЫ ЗНАКИ – ДОМА – УПРАВИТЕЛИ – АРХЕТИПЫ - ОСНОВНОЙ ПАТТЕРН РЕАГИРОВАНИЯ Подвижный: Поисковый Изменчивый Нуждающийся в коммуникации Комплекс: сепарации-индивидуации Реагирующий на стресс – через поисковую активность Характер проявления – Адаптивный-Реактивный XII – РЫБЫ – НЕПТУН- Нуминоз: Жертвоприношение. Посвящение. Нечто загадочное и пугающее. Готовность довериться трансцендентной силе. Таинственность. Чувствительность. Одиночество. Сентиментальность. Приспосабливаемость. Уход от ответственности. VI-ДЕВА- МЕРКУРИЙ - Психопомп Познание, анализ. Практичность. Четкость. Критичность. Аналитичность. Кокетливость. Мелочность. Дотошность. Придирчивость. IX-СТРЕЛЕЦ-ЮПИТЕР- Старец-Мудрец:Эволюция. Инициация. Развитие. Путь. Новые начинания. Расширение границ. Устремленность. Учительство и наставничество. Стремление к утверждению авторитета. Желание подчинять. III-БЛИЗНЕЦЫ-МЕРКУРИЙ- Психопомп Интеллектуальная активность. Подвижность. Польза и целесообразность. Утилизация ментального опыта. Изменчивость. Фиксированный: Созидающий-Накапливающий-Формирующий Постоянный Нуждающийся в самодостаточности Комплекс: контролирующий Реагирующий на стресс – уходом в себя Характер проявления – Опорный-Упорный VIII-СКОРПИОН-ПЛУТОН- Трансформация: Смерть и возрождение. Перемены. Кризисы. Смерть. Рождение Напряженность. Скрытность. Интенсивность чувств. Энергичность. Способность к концентрации и трансформации. Давление и Нетерпимость. II-ТЕЛЕЦ-ВЕНЕРА- Анима Взаимоотношения. Течение и красота жизни. Интуиция и восприятие. Вдохновение и воображение. Расслабление и покой. Практицизм. Упорство. Комфорт. Переработка и ассимиляция. Накопление. Адаптация. Защита. Охранная функция. V-ЛЕВ-СОЛНЦЕ- Персона: Социальная роль. Престиж. Самопроявление в социуме Блеск. Импозантность. Властность. Целеустремленность. Стремление быть в центре внимания. XI-ВОДОЛЕЙ-УРАН-Трикстер:.Разрушение старого. Прорыв в сферу нового опыта. Возможность преобразования бессмысленного в осмысленное. "Мудрый Дурак". Оригинальность. Независимость. Эксцентричность. Дружественость. Испытание. Поиск единомышленников. САТУРН Кардинальный: Разряжающийся Экспрессивный Нуждающийся в самоутверждении Комплекс: соревновательный Реагирующий на стресс – через решительность Характер проявления – Моторный-Экспансивный IV-РАК-ЛУНА - Материнское имаго: материнский комплекс Чувствительность. Драматичность. Страстность. Ответственность. Сильная связь с семьей. Покровительство. Скрытность. Внушаемость. Пуэр: чувство судьбы, рост и развитие X-КОЗЕРОГ-САТУРН- Сенекс – "Старый Король": Патриархальная структура. Мастер таинственности и одиночества. Честолюбие. Авторитарность. Регламентиация. Приверженность схеме и жесткому сценарию. Энергичность. "Мудрая старуха" УРАН I-ОВЕН-МАРС- Анимус: Агрессивная и проникающая энергия. Ориентация. Решительность. Инициация. Концентрация и напряжение. Интенсивность. Экстремальность. Напряжение. Конфликты самоутверждения. Импульсивность. VII-ВЕСЫ-ВЕНЕРА - Анима Сотрудничество. Партнерство. Соотнесенность с другим. Бегство от одиночества. Закон и выполнение обязательств. На основе данной матрицы мы можем выстроить текстовый интерпретатор. Текстовый интерпретатор Для построения текстового интерпретатора знака или дома используем приведенную матрицу довольно простым способом: в строке "ЗНАКИ – ДОМА – УПРАВИТЕЛИ – АРХЕТИПЫ - ОСНОВНОЙ ПАТТЕРН РЕАГИРОВАНИЯ" выбираем интересующий нас знак, а затем соотносим его с содержанием вертикальной и горизонтальной колонок, на пересечении которых он находится. Например, мы хотим идентифицировать психотип "Овен". Отыскиваем названную ячейку и используем вышеприведенный алгоритм: Идентификация по стихии: Огонь: 1. Драйв – фаллический: активный, агрессивный, состязательный 2. БПМ – 3: Борьба и прорыв 3. Нейрогенетический акцент: Моральный социо-сексуальный 4. Функция по Юнгу: Интуиция 5. Антропогенный архети: Дионисий SP 6. Центр по Гурджиеву: Двигательный 7. Информационный метаболизм: Эвристический. Новатор-Футурохрон 8. Трансперсональный контур: Нелокальный квантовый Идентификация по кресту: Кардинальный: Разряжающийся Экспрессивный Нуждающийся в самоутверждении Комплекс - соревновательный Реагирующий на стресс решительно. Характер проявления – Моторный-Экспансивный. Функция зодиакального знака Функция знака учитывается в его позиции относительно дома (поля) натальной карты, ибо она раскрывает характер протеакающих процесов в соответствующей области. Что касается местоположения планет, то в данном случае предпочтение отдается не знаку, а дому, кроме Луны, которая интерпретируется сообразно и занимаемому ею знаку, и полю. Подобный подход объясняется тем, что Луна один знак проходиз за двое-трое суток, в то время, как, например Нептун в одном знаке может стоять около 14 лет. И, по меньшей мере, абсурдно полагать, что все рожденные в этот промежуток времени, будут располагать сходными "Нептунианскими" характеристиками. С точки зрения психоаналитического подхода к рассмотрению личности местоположение планеты в знаке, в отличие от ее пребывания ее в доме, не имеет какого-либо существенного значения (кроме Луны). Подобная позиция дает возможность определенного психологического описания, но такая интерпретация оказывается слишком общей, размытой и относится к тому, что называется "бытовой психологией". Например, толкование Венеры в Козероге как любви глубокой, серьезной и замкнуттой на партнере, может быть, и имеет смысл, но лишь по отношению к Венере в Козероге, но никак не к тому, у кого в карте расположена Венера в Козероге. Дело в том, что в этот же день, месяц и год рождаются примерно еще 200 000 человек, и про них нельзя с уверенностью сказать, что все они одинаково проявляют себя серьезно и глубоко. К тому же Венера не стоит в одном знаке один день, но пребывает в нем гораздо более продолжительное время. То же самое можно сказать и в отношении остальных объектов, особенно транссатурновых планет, время нахождения в одном знаке которых длится долгие годы. Юпитер держит свою позицию в одном знаке около года. Говорит ли это о том, что люди, рожденные в один и тот же год, имеют сходные юпитерианские характеристики? Очевидность показывает, что подобное утверждение с реальностью соотносится, мягко говоря, не совсем удачно. Вместе с тем, характеристика знака, как смыслового фокуса стихии, креста и планетарного влияния представляет собой несомненную важность с точки зрения того, каким образом распределяются знаки в полях натальной карты. Что же касается изучения свойства планеты относительно ее зодиакального местоположения, то в данном случае более значимой окажется та ее характеристика, которая произведется с учетом так называемого микроструктурного зодиака, который выявляет градус планеты, минуту и даже секунду ее координаты. Подобное структурирование основано на данных традиционной теории, согласно которой каждый знак символически содержит в себе всю последовательность равно, как домов, так и зодиакального круга. Таким образом, в каждом знаке определенные градусы, минуты и секунды соответствуют заданной последовательности знаков и домов, как это видно из следующих таблиц. Матрица №. Соответствие градусов и влияний натальной карты Градусы Влияния 0 – 2,5 Овна – Марса 2,5 – 5 Тельца – Венеры 5 – 7,5 Близнецов – Меркурия 7,5 – 10 Рака – Луны 10 – 12,5 Льва – Солнца 12,5 – 15 Девы – Меркурия 15 – 17,5 Весов – Венеры 17,5 – 20 Скорпиона – Плутона 20 – 22,5 Стрельца – Юпитера 22,5 – 25 Козерога – Сатурна 25 – 27,5 Водолея – Урана 27,5 - 30 Рыб – Нептуна Матрица № Соответствие минут (секунд) и влияний натальной карты Минуты/Секунды Влияния 0 - 5 Овна – Марса 6 - 10 Тельца – Венеры 11 - 15 Близнецов – Меркурия 16 - 20 Рака – Луны 21 - 25 Льва – Солнца 26 - 30 Девы – Меркурия 31 - 35 Весов – Венеры 36 - 40 Скорпиона – Плутона 41 - 45 Стрельца – Юпитера 46 - 50 Козерога – Сатурна 51 - 55 Водолея – Урана 56 - 60 Рыб – Нептуна Таким образом, психологический анализ каждого планетарного влияния учитывает, по меньшей мере, четыре ее позиции: знак, градус, минута, секунда. В качестве примера рассмотрим положение Солнца в знаке Близнецов с координатами 9 градусов, 27 минут, 30 секунд. Сказать, что Солнце находится в Близнецах – значит, ничего не сказать, потому что в Близнецах Солнце стоит целый месяц, и за этот месяц рождается огромное количество людей, которые в большей степени отличаются друг от друга, нежели обладают сходными характеристиками. Вместе с тем, позиционный анализ Солнца с учетом его координат предоставит нам возможность весьма качественного и тонкого постижения характерологической и судьбопрогностической особенности исследуемого субъекта. Обращаясь к вышеприведенным таблицам, определяем, что градусный интервал, в котором пребывает светило, соответствует тому влиянию, которое обусловливается знаком Рак. Интервал минут соответствует Деве . Интервал секунд – Дев. Подобная микроаналитическая верификация натальной карты вполне эффективно способна внести прояснения и в те случаи, которые касаются даже близнецов, рожденных, казалось бы, практически в одно и то же время. Судьба скорее импринтируется не днями и месяцами, но квантами мгновений. Весьма ценным дополнением (хотя и не основополагающим принципом) может стать характристика отдельно взятого градуса, которая раскроет еще один оттенок находящейся в нем планеты или чувствительной точки натальной карты. Характеристика градусов Овен 1. Труд и борьба. Огромная энергия, но неуживчивость. Оплата долгов. Ноша других. 2. Уверенность. Агрессивность. Упорство. Самомнение. Опасность врагов и катастроф. 3. Дружелюбие. Согласие. Порядок. Наука и практика. 4. Разбросанность. Потери. Суицидоопасность. Возможная бездетность. 5. Возвышение через труд. Упорство. Известность через трудолюбие. 6. Возвышение или мечты о таковом. 7. Осторожность. Скрытность. Консерватизм. Проницательность. Умение управлять. 8. Мятежность. Своеволие. Садомазохизм. Авантюризм. Раздражительность. 9. Хладнокровие. Отважность. Гордость. Дипломатия. Предательство. 10. Борьба. Триумф. Любовь к риску. Индивидуализм. Самообладание. Творческая сила. 11. Преображение. Неожиданности, связанные с любовью. Скрытая любовь. 12. Индивидуализм. Честолюбие. Интуиция. Фантазии. Писательство. Алхимия. Трудности. Перемены. 13. Испытания. Воздействие на других. Известность через труд и борьбу. Хождение по лезвию ножа. 14. Целительство. Оккультизм. Безбрачие. Бесплодие. Изоляция. Опасность насилия. 15. Инфантильность. Измены друзей. Склонность к воровству. 16. Гармония. Счастливый брак. Расширение сознания. 17. Противоречия. Хаотичность. Стремление к роскоши. Склонность к гомосексуальности. 18. Удача при решительности. Отважность. Поддержка идей. Необходимость активного включения. 19. Любовь к материи. В худшем случае – расточительность и опасность потерь. 20. Далекие путешествия. Эмиграция. Любопытство. Расширение ума и пространства. 21. Великодушие. Уверенность в себе. Независимость. Риск иждивенчества со стороны других. 22. Противоречия. Нерешительность. Леность. Риск потери состояния. Неприятности от противоположного пола. 23. Разрушение. Поражение. Неудачи. Ангедония. 24. Повышение сексуальности. Разногласия во взаимоотношениях с противоположным полом. Измены. 25. Карьера. Непреклонная воля. Победы. Экстремизм. Резкость характера. Опасность катастроф. 26. Покровительство. Возможность возвышения. Но при этом – ведомость. 27. Капризы судьбы. Отсроченная компенсация за усилия. Ненадежность. Склонность к чудачествам. 28. Жизнестойкость. Важную роль играет представитель противоположного пола. Риск депрессий. 29. Решительность. Упорство. Трудности и труды. Тяжелые ноши. 30. Авторитарность. Идеи величия. Склонность к агрессии. Ответные удары. Одинокий борец. Телец 1. Борьба и триумф. Четко выраженная стратегия приносит успех. 2. Одиночество. Достижения не удовлетворяют. Ограничения. Опасность деградации. 3. Целительство. Трезвое мышление. Устойчивость положения. Четкость. 4. Напор. Настойчивость. Взрывной характер. Семейные раздоры. 5. Миролюбие. Тяга к уединению, природе, искусству. 6. Творчество. Победа над трудностями через участие в группе. 7. Достаток. Комфорт. Обеспеченность. Моложавость. Брачные удовольствия. Возможность нескольких браков. 8. Одиночество. Потеря состояния. Уединение. Суицидоопасность. Риск потерь. 9. Миролюбие. Энергия. Социологический дар. Проповедничество. Усидчивость. Семейственность. 10. Многочисленные увлечения. Две связи одновременно. Избыток сексуальности. Иррациональность. 11. Бережливость. Расчет. Незаметное возвышение. Гипнотические способности. 12. Скромность. Преданность друзей. Всеобщая симпатия. Артистизм. 13. Самонадеянность. Склонность к ссорам. Ревность. Риск сексуальных извращений. 14. Духовные искания. Миролюбие. Благородство. Склонность к юриспруденции. 15. Ясновидение. Тайна рождения. Религиозность. Склонность к мистическому. Тайноведение. 16. Созерцание. Постепенное разочарование в связях. Отдаление от этих связей. 17. Экстравагантность. Возможная гомосексуальность. Бесплодные траты энергии. Заточение. 18. Разрушение дома. Соперничество. Опасность катастроф. Взбалмошный характер. 19. Неожиданность. Мягкость. Слабохарактерность. Возможные сексуальные извращения. 20. Большие амбиции, но малые возможности. Высокомерие. Зависть. Претензии с малым результатом. 21. Подозрительность. Тайные враги. Преследование. Молчаливость. 22. Плодовитость. Астрология. Предусмотрительность. Наука. Успех. Помощь друзей. Укрепление позиций. 23. Великодушие. Шарм. Обаяние. Авторитет. Опасность неожиданных ран и падения с высоты. 24. Скромность. Робость. Суеверия. Разочарования. 25. Гордость. Высокомерие. Суровость. Самодурство. Уверенность в себе. 26. Нежность. Спокойствие. Согласие. Благосклонность. Достаток. Исследования. Открытия. Деспотичность. 27. Потенциал гениальности. Скромность. Богатство идей. Производительность. Изобилие. Расчет. 28. Амбиции. Чрезмерное честолюбие, не получающее удовлетворения. Властность. Месть со стороны других. 29. Странность. Деспотичность. Желание блистать. Лживость. Стремление к власти. 30. Эстетизм. Способности к архитектуре и музыке. Комфорт. Устойчивость. Раскрытие себя в одиночестве. Близнецы 1. Ясновидение. Двойственность. Приспособленчество. Манипуляторство. Многогранность дарований. 2. Удача. Везение. Счастливые случайности. Но изменчивость фортуны. Могут быть потери. 3. Артистизм. Поэтичность. 4. Практичность, соединенная с эмоциональностью. Рационализм, аналитичность. 5. Вдохновение. Озарения. Подключение к творческому потоку. 6. Холодный ум. Склонность к юриспруденции. Успехи на судебном поприще. Жесткость. 7. Целительство. Тайноведение. Разносторонние способности. Управление собой. Социальность. 8. Огорчения. Гнев. Импульсивность. Нервозность. Брачные неприятности. Воровство. 9. Проницательность. Везение. Дружба. Способность к дипломатии, научному поиску. 10. Гуманизм. Альтруизм. Склонность к врачеванию. Но суицидоопасность. 11. Эмиграция. Изгнание. Раздражительность. Латентная гомосексуальность. Мрачность. 12. Разочарования. преждевременная потеря близких существ. 13. Неполноценость в общении. Неблагоприятное окружение. Интриги. Обманы. 14. Нарциссизм. Позерство. Садомазохизм. Ссоры и споры. 15. Большие творческие возможности. Трудоспособность в новых науках. Легкость. 16. Градус рока. Невезение. Стойкий период неудач. Многодетность или бесплодие. 17. Слабоволие. безынициативность. Неврастения. склонность к извращениям. 18. Хитрость. Подлость. Коварство. Предательство. Честолюбие. Частые перемены. Дипломатия. 19. Бесхарактерность. Слабоволие. Одиночество в старости. Риск сумашествия или суицида. 20. Ясновидение. Опасность попадания под оккультное влияние или внушение. 21. Странности характера. Зависимость. Оккультное. Возможна гомосексуальность. 22. Легкость в преодолении трудностей. Любовь к уединению. Веселость. 23. Падение и нищета. Неприятности через детей, потомков. Эмиграция. 24. Медиумические способности. Скрытность характера. Четкость ума. Критичность. 25. Беспокойство. Странности характера. Часто жизнь в опасности. Страсть к блефу. 26. Многосторонние способности. Стратегический дар. Авторитет. Любвеобильность. Опасность из-за ссор. 27. Выстраданные способности. Разочарование в своем месте в жизни. Любовь причиняет боль. 28. Выносливость. Здоровье. Любовь к уединению. Привычка к трудностям. Ясный ум. 29. Постоянная неудовлетворенность. Скепсис. Беспокойство. Комплекс безбрачия. 30. Преклонение перед силой. Компромиссы. Опасности от друзей. Мнимые доброжелатели. Рак 1. Доброта. Верность принципам. Привязанность к традициям. прошлому и дому. Нелюдимость. 2. Непрактичность. Несобранность. Слабоволие. Опасность насилия. Завистливость. 3. Донжуанизм. Суицидоопасность. Общительность. Несчастья от противоположного пола. 4. "Демон – искуситель" – мании, страхи. Тайные сексуальные влечения. Садомазохизм. 5. Ясновидение. Правдоискательство. Конфликты. Разногласия. 6. Склонность к бродяжничеству, разрыву с родителями и близкими людьми. 7. Железная воля. выдержка. Настойчивость. Напор. Умение воздействовать. 8. Несчастье в семейной жизни. Проективный характер. Потакание своим слабостям. 9. Трудолюбие. Усидчивость. Скромность. Сила воли. 10. Ясновидение. Тайноведение. Астрология. Градус тайных обществ. 11. Путешествия. Артистизм или театральность. Непосредственность или инфантилизм. 12. Опасность попадания под власть "Оно". Но и сильная возможность творческой сублимации. 13. Пророческий дар. Таинственные обстоятельства жизни. Интуиция. Удача. Тайные знания. 14. Благородство. Интеллигентность. Мягкая натура, но со склонностью к порочности. 15. Двойственность. Фанфаронство. Дипломатичность. Комплекс безбрачия. Гомотенденции. 16. Прочный брак. Однолюб. Упорство. Неблагоприятное воздействие на других – раздражение. 17. Жизнь напряженная и нервная. Отсутствие энергии. Слабый характер. 18. Извращения. Аморальность. Спутанность добра и зла. 19. Гражданское чувство. Объективный взгляд на жизнь. Глубокомыслие. Потенциал безбрачия. 20. Лакейство. Службизм. Путь к цели через зависимость от других. Потенциал целителя. 21. Страсть к перемещениям. Миссионерство или праздношатание. Смена домов. Неприкаянность. 22. Барство. Апатия. вялость. Аморфность. Жизнь за счет партнера противоположного пола. 23. Оригинальность. Любовь к странствиям. Активность. Поток сил. Потенциал безнравственности. 24. Твердость характера в сочетании с умением играть. Учительство. Публичность. Гипнотизм. 25. Воля в соединении с мощными способностями. Тайна рождения. Индивидуализм. Интуиция. Гипнотизм. 26. Непостоянство. Нерешительность. Изменчивость. Опасность предательства и ранений. 27. Опасность попадания под чужое влияние. Скрытый романтизм. Чуткая восприимчивость. Насилие. 28. Артистизм. Интеллигентность. Любовь к природе. Склонность к уединению. Мечтательность. 29. Печаль. Меланхолия. Опасность насильственной смерти. 30. Воля. Упорство. Загадочная натура. Уход в себя при выраженной концентрации в достижении цели. Лев 1. Победоносность. Стремление к первенству. Плодотворное творчество. Удача и активность. 2. Взлет и падение. Контрасты и неуравновешенность. Опасность утонуть. 3. Сильные, бесконтрольные страсти. Одиночество. Потеря любимых. Внутренние терзания. 4. Недоверчивость. Изворотливость. Упорство в стремлении к цели, но хитрыми путями. 5. Научные и литературные достижения. Но большой эгоизм и карьеризм. 6. Хладнокровие. Властность. Энергичность. Решительность. Успехи в службе. 7. Удача. Блеск. Известность. Раскрытие всех сил. Притягательность и импозантность. 8. Большие способности. Потенциал целительства и тайноведения. Но эгоизм и разбросанность. 9. Высокое положение. Сильные покровители. Авторитет без усилий. Значительность. 10. Пессимизм. Гордыня. Разочарование. Порочность. Обделенность. Двойственность выборов. 11. Меланхоля. Привязанность к прошлому. Тяжкий гнет воспоминаний. Тяжелые переживания. 12. Умение копить. Дистантность в общении. Устойчивый брак. Богатство. 13. Научные способности. Упортсов. Но крайняя материалистичность. Большой творческий потенциал. 14. Безумство. Потеря инициативы. Активность только в группе. Гипнотизм "черного" лидера. 15. Энергия. Блеск. Превосходство. Честолюбие. Смелость. Уверенность. Но и двойственность. 16. Незрелость. Цинизм. Склонность к алкоголизации. Разочарования и несчастья от упрямства. 17. Упорство. Трудолюбие. Удача вдали от дома. Неожиданность в решениях. Или вампиризм или целительство. 18. Богатство. Фортуна. Но опасность алчности и превознесении денег. Риск пострадать от техники. 19. Подлость. Зависимость. Злоба. Коварство. Мистическое ученичество. Жизнь, полная борьбы. 20. Стремление к ученичеству и таинственному. Поздняя фортуна. Настойчивость и упорство. 21. Умственная активность. Идеология. Стремление к власти. Дипломатия. Опасность насилия, изоляции. 22. Слабохарактерность. Наивность. Возможность покушения или опасных болезней. 23. Умение скрывать свои мысли. Искусство концентрации и управления другими. Сексуальность. 24. Верность. Преданность. Долг. Глубина. Трагичность от непонимания. Суицидоопасность. 25. Жизнь, полная борьбы и тревог. Опасность утомления. Угроза от химических веществ. 26. Трудолюбие. Скромность. Твердый характер. Тяжелая жизнь. Чужие ноши. 27. Столкновения с опасностью. Экстремальность. Агрессивность. Но и сентиментальность. Астрология. 28. Умственная активность. Красноречие. Воздействие на других. Богатство через покровителей. 29. Согласие и гармония. Счастливый брак. Неожиданная фортуна. "Баловень судьбы". 30. Тайна рождения. Желание проникнуть в суть вещей. Странности в характере. Импотенция. Дева 1. Любовь к удовольствиям, роскоши. Поверхностность. Блуждания. Романтические поиски. 2. Фаталист. Не от мира сего. Мечтательность. Таинственность. Инертность. Власть рока. 3. Активность. Глубина мысли. Успехи в делах. Дипломатия. Подлость, предательство. 4. Бюрократ. Навязчивое планирование. Занудливость. Мелочность. Склонность к деревенской жизни. 5. Проникновение в тайны. Концентрация мысли. Философия. Стратегия. Ожидание звездного часа. 6. Красота. Моложавость. Привлекательность. Сильные покровители. Смелость взглядов. Оптимизм. 7. Суицидоопасность. Осторожность или трусость. Тяжелая жизнь. Опасность ссылки. 8. Литературный дар. Идеализм. Наивность. Опасность нищеты. 9. Обидчивость, непримиримость. Артистизм. Оригинальность. Воображение. Несчастья в браке. 10. Неудачливость в браке, в договорах, контрактах. Разрушение взаимоотношений. Опасность катастроф. 11. Сильная личность. Успехи. Почести. Но и одновременно – талант и разочарование. 12. Мистицизм. Парапсихология. В худшем случае – подлость, несчастье для друзей. 13. Преодоление трудностей. Спокойствие. Долгожительство. Потенциал плохого брака и бездетности. 14. Вечная зависимость. Влияние со стороны. Алкоголизм. Уединение. Глумление со стороны. 15. Хитрость, двойственность. Актерство. Жизнь для себя. Защита от неожиданных опасностей. 16. Коммерция. Политика. Маклерство. Осторожность. Успех в финансовых мероприятиях. 17. Уверенность в себе. Желание быть полезным. Благоразумие. Защита от неожиданных неприятностей. 18. Жизнестойкость. Альтруизм. Счастливый брак. Большие творческие данные. Ум плодовитый. 19. Нерешительность. Искушение. Беспокойный характер. Вечные колебания. Неприкаянность. 20. Агрессивность. Борьба с враждебными силами. Жизнь в препятствиях и преследованиях. Насилие. 21. Изобилие. Деньги. Обеспеченность. Блестящая, но поздняя карьера. Плохая молодость. 22. Разрушение дома. Извращения. Гомосексуальные тенденции. Разоблачение, уничижение. 23. Путешествия, поездки. Расширение активности. Романтизм. 24. Плен, изгнание. Пессимизм, разочарования. Склонность к убийству. Потенциал безбрачия. 25. Умственная активность. Терпение. Трезвость. Стремление к власти. Концентрированный ум. Науки. 26. Покровители. Хорошие друзья. Привлекательность. Прочный источник дохода. 27. Пассивность. Алкоголизм. Страхи. Нерешительность. Крах иллюзий. Опасность насилия. 28. Множество друзей. Многочисленная семья. Насыщенная жизнь. 29. Целительство. Ясновидение. Тайноведение. Тайное посвящение. Религия. Глубина мысли. 30. Странности психики. Потенциал безбрачия. Эмиграция. Катастрофы. Риск суицида. Угрюмость. Весы 1. Разрушение и восстановление. Спутанность понятий добра и зла. Катастрофы после возвышения. 2. Тонкое ощущение ритма. Философия. Религия. Любовь к природе. Успех в науке. 3. Талант и болезнь. Болезнь стимулирует способности. Опасность изоляции и безумия. 4. Уединение. Неудачи. Отсутствие ощущения призвания. Тяга к сельской местности. 5. Опасность огня. Импульсивность. Разрушение брачных планов. Преувеличения. 6. Трудное продвижение. Фортуна после огромных потерь. Риск насильственной смерти. 7. Страстность, сексуальность, развратность. Опасность падения с высоты. Неосторожность. 8. Несчастья, потери любимых, одиночество. Опасность изоляции. 9. Дух соперничества, агрессия. Испытания, страдания, подавленность. Депрессия. Опасность насилия. 10. Глубокий ум и бурные страсти. Мало радости в жизни. Возможность неожиданных катастроф. 11. Хитрость, коварство, приспособление. Интуиция. Двойственность. 12. Лень, беспечность, мечтательность. Страхи. Импотенция, слабость. Склонность к насилию. 13. Путешествия. Множество случайностей. Легкость возникновения и разрывов браков. 14. Блеск, шарм, общительность. Но и театральность, позерство, нарциссизм. Гомотенденции. 15. Легкое достижение. Непостоянство чувств. Хорошие способности. Одиночество. 16. Воля, упорство, активный ум. Крутой характер. Страсть к путешествиям. Риск суицида. 17. Гармония, ритм. Независимость. Неприятности от критичного характера. Потеря состояния. 18. Счастливый брак. Очень счастливый градус. Большие успехи. 19. Холод, мрак, одиночество, изоляция. Но и стабильность положения. 20. Ясновидение. Религиозность. Неожиданная помощь. Добровольное затворничество. 21. Разрушение дома. Вынужденная роль шута. Неудачи. Или подлость, или дипломатия. 22. Или дипломатия или прожектерство. Возможная катастрофа, меняющая всю жизнь. 23. Целительство. Фортуна в лечении. Способности к естественным наукам. 24. Высокомерие, заносчивость. Сексуальные аномалии. Опасность телесных повреждений. 25. Импозантность. Тщеславие. Привлекательность. Сюрпризы судьбы. Творчество. Возможен вампиризм. 26. Вражда. Препятствия. Противодействия. Удачный исход борьбы. Черная магия. Мнительность. 27. Счастливый брак. Жизнестойкость. Альтруизм. В худшем случае – самонадеянность. 28. Слабая воля. Большие трудности. Терпение. Возможна потеря состояния. 29. Мистицизм. Религиозность. Спокойная жизнь. В худшем случае – слабоволие, мстительность. 30. Риск насильственной смерти, самоубийства. Трудновоспитуемость. В лучшем случае – сублимация. Скорпион 1. Внутренняя борьба. Много сомнений. Бедствия. Опасность от огня или ножа. Садомазохизм. 2. Энергия. Удачные проекты. Помощь. Выдающееся положение. Но события отдаляются. 3. Склонность к философскому уединению. Умеренность. Самоограничение. Опасность удушения. 4. Воздействие на людей. Литература. Хорошие отношения с техникой. Полет мысли. 5. Градус паралича, телесных повреждений, убийства. 6. Скромность, умеренность, трудолюбие, терпеливость. Несчастливые взаимоотношения. Нужда в ведомости. 7. Вечная борьба с окружением. Сварливость и неуживчивость. Удача, связанная с металлами. 8. Страстный темперамент. Склонность к сексуальным излишествам. 9. Наивность. Грустная и трудная жизнь. Садомазохизм. 10. Лживость, притворство, мстительность, скрытность. Или вампиризм или целительство. 11. Стратегический дар. Умение воздействовать на окружающих. Магнетизм. Тайные покровители. Трагедии. 12. Тайна рождения. Магические способности. Наклонность ко злу. Холодный ум. Мазохизм. Фортуна охраняет. 13. Ясновидение. Астрология. Возрождение и перерождение. Везение. Раскрытие тайн. Признание. Алхимия. 14. Истеричность. Склонность к эксцессам. Излишняя доверчивость. Возможна многодетность. 15. Фатализм. Слабая воля, отсутствие энергии. Мнительность. Большие колебания. Влечение к темному. 16. Проповедничество, миссионерство, посредничество. Может давать одержимость, жертвенность. 17. Зловещие излучения, собирание вокруг себя всей грязи мира. Жестокость. Надлом. Скитания. 18. Слабохарактерность, подозрительность. Склонность к обвинениям. Риск суицида. Несчастья в браке. 19. Психические разрушения. Душевный надлом. Гибель, катастрофы. 20. Быстрый взлет, почет, слава. Путешествия. Эмиграция. Опасность авиакатастрофы. 21. Мятежность, независимость. Тяжелый характер, подавляющий других. Много испытаний. 22. Превратности судьбы. Неустойчивость положения. Сумашествие. Изгнание. Опасность насилия. 23. Парадоксальное мышление. Одаренность. Медицинские способность. Но и противоречивость, распыленность. 24. Тихий нрав, доброе сердце. В худшем случае – культ денег, жадность, вампиризм. 25. Обольщение через материю. Асоциальность. Бродяжничество. Эгоизм. Возможность катастроф. 26. Экстравагантность. Влечение к темному. Капризный характер. Опасность изгнания. 27. Ясновидение. Сочувствие. Большие связи. Покровители. Тайная власть. Авторитет. Притягательность. 28. Склонность к философии, науке, религии. Успехи. Хорошая карьера. Чистоплотность, но брезгливость. 29. Психология, астрология, медицина. Творческое вдохновение, проходящее через всю жизнь. 30. Красноречие. Блестящая карьера. В худшем случае – угрюмость, разочарование, опасность изоляции. Стрелец 1. Опрометчивость. Опасные связи. Избыточная активность. Неудачи в предприятиях. 2. Агрессивность. В лучшем случае – дисциплина и умение побеждать, в худшем – опасность травли. 3. Настойчивость, упорство, твердый характер. Большая семья. 4. Воинственность, уверенность, смелость. Военная карьера. 5. Меланхолия. Непредвиденные опасности. Семейные испытания. Вдовство. Ранняя смерть близких. 6. Многосторонний ум. Изобретательность. Трудолюбие. Терпение. Градус ученых. 7. Лень, апатия. Счастье в браке. Ровный, спокойный характер. 8. Градус кладоискателя, авантюриста. Характер игрока. 9. Любовь к игре слов. Двойственность. Азартность. Страсть к приключениям. Способность к просвещению. 10. Интуитивное развитие и разносторонние способности. Преуспеяние. Удачи. Обеспеченность. 11. Магизм, но и шарлатанство, фокусничество. Изворотливость, побеждающая силу. Склонность к насилию. 12. Мистическая одаренность, но при этом дегенеративность. Чувственность, извращения. Необычная жизнь. 13. Сексуальные извращения. Жадность, культ материи. В лучшем случае – привязанность к земле. 14. Литература и артистизм. Склонность к научной деятельности. 15. Богатое воображение. Вечные колебания, разочарования. Несчастье в браке. Фанатизм. 16. Разбросанность. Нереализованный талант из-за бесплодной энергии. 17. Жизнь в согласии с природой. Но опасность опуститься ниже своего уровня. Одиночество. 18. Оккультная сила. Изучение тайноведения. Экстравагантность. Опасность демонизации и сумаществия. 19. Несчастья, огорчения, заботы. Опасность изоляции. Пожары. Эмиграция. 20. Связь с высшими учителями. Врачевание. Верные друзья. Успешность. Притягательность. 21. Счастливый брак. Блестящий ум. Внутреннее равновесие. Градус учителя, проповедника, политика. 22. Жизнь в борьбе и противоречиях. Агрессия. Опасность от ран. Иногда склонность к извращениям. 23. Страстность. Ревность. Вспышки ярости. Риск суицида. Преступные наклонности. 24. Разочарования, несчастья. Риск суицида. Грустная жизнь. Возможность изоляции. 25. Большая страстность. Склонность к излишествам. Ненасытность. Частая смена работы. 26. Легкость. Красноречие. Авторитет. Много контактов и друзей. Достаток. 27. Интеллигентность. Артистизм. Нетвердость характера. Много врагов. Потенциал счастливого брака. 28. Сильная воля. Настойчивость. Закрытость. Тайные пороки. Одержимый характер стремления к цели. 29. Беспочвенные переживания. Склонность к болезням мозга. 30. Позитив: духовный лидер. Негатив: иллюзии, печальная жизнь, мрачный характер, накопительство. Козерог 1. Загадочная натура. Сильные оккультные способности. Двойственность, хитрость. Дипломатия. 2. Меланхолия. Сексуальная стерильность. риск суицида. Опасность от анонимов. 3. Проникновение в будущее. Реформаторство. Наука. Престиж. Возможна бездетность. 4. Аккуратность. Брезгливость. Целеустремленность до фанатизма. Концентрация и натиск. Наука. 5. Распыленность, неосмотрительность. Характер добрый, но опасность от попадания в зависимость. 6. Огромная концентрация мысли. Скрытность. Или преданный, или мстительный злодей. Садизм. 7. Позитив: всеобщая любовь. Негатив: волокитство. Неверные супруги. 8. Высокий холодный ум в сочетании с мизантропией. Многочисленные перемены. 9. Невозможность реализации. Катастрофический градус. Человек в оковах. Опасность падения. 10. Любовь к одиночеству. Меланхолия. Ум. Ночные катастрофы. риск суицида. 11. Помощь влиятельных лиц. Удача в достижении цели. Почет и удовлетворенность к концу жизни. 12. Энергия. Опасность ссылки, изоляции. Сексуальные извращения. Маниакальность. 13. Сила воли. Самоконтроль. Возвышенные идеи. Потенциал безбрачия. 14. Сварливость, неуживчивость, скандальность. Асоциальность. В позитиве – организация, концентрация. 15. Терпение. Двойственность. Хитрость. Дипломатичность. Умение ивзлекать выгоду из отношений. 16. Скрытность. Предприимчивость, напор, инициатива. Подвижность характера. Выносливость. 17. Астрология. Артистизм. Красноречие. Терпение. Верность до самопожертвования. 18. Дух противоречия. Двуличие. Садомазохизм. Опасность автокатастроф. 19. Пессимизм, душевный надлом. Крушение целей. Ускользающая удача. 20. Страсть к зрелищам. Пронырливость, подвижность, общительность. Характер задиристый. 21. Алхимический градус. Информативная насыщенность, ученость. Настойчивость. Богатство. 22. Вечная озабоченность. Отсутствие сил. Скука. Риск суицида. 23. Эротическая страстность. Несчастья в браке. Экстремальность. Сексуальные аномалии. Мистика. 24. Успех в коммерции. Интеллигентность. Капризы фортуны могут привести к изоляции. 25. Блестящее положение. Возвышение. Но характер непостоянный, капризный. Страсть к путешествиям. 26. Целительство, мистицизм. Поэтическое очарование. Романтика странствий. Мечтательность. 27. Психический надлом. В лучшем случае – мечтательность, уединение. 28. Писатели, ученые, наблюдатели. астрология. Склонность к путешествиям. Потенция бездетности. 29. Спокойная, тихая, насыщенная жизнь. Прекрасная возможность прожить без особых затрат, как хочется. 30. Тайна рождения. Фатальность, рок. Суеверие. Апатия. Большие трудности. Нереализованная сила. Водолей 1. Нерешительность. трусость. Меланхолия. Суеверия, грезы. Трудное финансовое положение. 2. Глубокий ум, научная карьера. Индивидуализм. Неожиданные повороты судьбы. Риск насилия. 3. Целеустремленность в сочетании с хитростью и коварством. Тайные связи. Скрытность. 4. Бродяга. Дурная популярность. Возможны тайные покровители. 5. Одаренность. Тонкое восприятие. Покладистый характер. Эротичность. Частые перемены. 6. Красноречие. Обаяние. Ранние необычные возможности. Новизна. 7. Упрямство, своеволие. Настойчивость. Опасность ранения и от военных действий. 8. Независимость. Стремление к справедливости. Опасность изгнания или пленения. 9. Твердая воля. Защита слабых. Изобретения. Оригинальная жизнь. Астрология. 10. Позитив: творческое горение. Негатив: нищета, преждевременная смерть, опасность для рук и ног. 11. Безумства, сумасбродство, волюнтаризм. Возможны гомотенденции. Потенциал безбрачия. 12. Разрушение, насилие, изгнание. Испытания. Одиночество. Непризнанность. Тяжелая борьба. 13. Интеллигентность. Активность. Независимость. Опасность на чужбине. Успех в минералогии. 14. Опасность ранения, убийства, неожиданных катастроф, необратимых перемен. 15. Артистизм. Публичность. Хитрость. Переменчивость. Успех в предприятиях и путешествиях. 16. Артистизм. Гармония. Карьера. Везение. Обаяние. За вредность не будет наказания. 17. Порочность. Хилость. Слабость. Гомосексуализм. безбрачие. 18. Предательство и низкие инстинкты. Ясновидение и целительство. Пантеизм. Притягательность. 19. Живучесть и выносливость. Жизнь в опасности. Печальное происшествие изменит жизнь к лучшему. 20. Артистизм. Способности к игре. Долгая жизнь, счастливая старость. Возможна бездетность. 21. Болезненность. Апатия. Извращения. Повышенная сексуальность. Позор. Скандалы. Странная кончина. 22. Раздражительность, вспыльчивость. Враждебность. Хитрый, умелый, тонкий садист. 23. Артистичность. Активность. Неутомимость. Озарения. Неожиданное раскрытие способностей. 24. Малодушие, зависть. Скрытность. Агрессивность. Мстительный неудачник. 25. Анархия, бесшабашность. Удача в неожиданных предприятиях. Высокая интуиция. Талантливость. 26. Большой ум, но несдержанность. Легкость вступления в контакты. Эгоизм. Возможны гомотенденции. 27. Дендизм. Утонченные манеры. Хорошее воспитание. Влечение к сельской жизни. Хороший семьянин. 28. Распущенность. Алкоголизм, пессимизм, суицидоопасность. 29. Дар пророчества. Смелость, удачливость. Возвышение. Страсть к путешествиям. Дар стратегии. 30. Сильный характер. Преодоление препятствий. Удача в друзьях и покровителях. Экстрасенсорность. Рыбы 1. Общительность. Свежесть. Новизна. Спокойная жизнь. Счастливый брак. 2. Потери. суеверия. Меланхолия, тоска, апатия. Эмотивная лабильность. Опасность ограбления. 3. Необычные способности. Творчество, но склонность к излишествам. Духовность. Применимость. 4. Разрушительное действие на психику. Подверженность массовым психозам. Разочарования. Долги. 5. Эпикурейство, безумные поступки. Мечтательность. Философия наслаждения. Одинокая старость. 6. Фокусник, шарлатан, спекулянт. Опасность стать жертвой своих же поступков. 7. Пророчество. Духовность. Религиозность. Мистические способности. Скрытые мотивы. 8. Глашатай нового. Коллективизм. Дерзость и агрессия. Научный дар. Опасность на воде. 9. Неутомимый путешественник. Жизнь полна тревог. Изгнания. Характер склочный. Дипломатия. 10. Способности к медицине. Неожиданные исцеления. Тайные страхи. Сексуальные извращения. 11. Суеверия. Агрессивность. Авантюризм. Успехи на судебном поприще. Преступные наклонности. 12. Зависть, честолюбие. Тайные враги. Уязвимость. Комплекс неполноценности. Угрызения совести. 13. Счастливая семейная жизнь. В худшем случае – одиночество, пустота, враги, сумасшествие. 14. Энергия. Постоянство. Успехи в сельском хозяйстве. Опасность в возрасте 29 и 34 лет. 15. Решительность. Рационализм. Дар телепатии. Путешествия. Недоброжелатели. 16. Честолюбие. Упорство. Хорошая семья. Многодетность. 17. Демонический градус. Влечение к темному. Склонность к галлюцинациям. Опасность насилия и нищеты. 18. Мнительность. Подозрительность. Демонический градус. Безбрачие. Опасность катастроф. 19. Энтузиазм. Одиночество. Гармония. Воображение. Отрешенность. Суицидоопасность. 20. Впечатлительность. Попадание под воздействие. Иррациональность. Истеричность. Капризность. 21. Индивидуализм. Путешествия. Много тревог. Жизнь в борьбе. Гомотенденции. Смерть ночью. 22. Развращенность. Сексуальные извращения. Крах иллюзий. Возможность преодолеть это волей. 23. Решительность. Активность ума. Путешествия. способность добиваться желаемого. Риск апатии. 24. Страстный темперамент, беспокойная натура. Тяга к новому, переменам. предательство, месть. 25. Огромная сила. Способность воздействовать. Качества вождя. Хороший семьянин. Счастливый брак. 26. Изобретательный ум. Способности к науке. Жизнь в борьбе, человека предают, ему мстят. 27. Капризная, беспокойная, изменчивая судьба. Хорошо для творчества, но плохо для реализации. 28. Необычные способности. Способность выйти из любого затруднения. Воля. Авторитарность. 29. Добродушие, но слабохарактерность. Человек плывет по течению. 30. Эгоцентризм, тщеславие. Жизнь в комфорте. Спонтанная популярность. Перспективный обзор натальной карты Генитура, или натальная карта показывает, каким образом в жизненном пространстве субъекта распределяются его генетические императивы, базовые мотивации, или Врожденные Механизмы Разрядки (ВМР) – знаки; базовые потребности - поля, и посредством каких планетных сил-энергий осуществляется поддержание бытийного гомеостаза. В качестве фундаментальных факторов рассматриваются четыре генетических императива: 1. Движение в сторону безопасности - Вода 2. Импульс охраны территории - Земля 3. Нуждаемость в общении - Воздух 4. Необходимость в действии и достижении - Огонь Следовательно, соотнесение знаков и домов (полей) укажет на то, в каких областях жизнедеятельности с наибольшей интенсивностью проявит себя тот или иной ВМР. Знаки воды контурируют базовую тему безопасности и, тем самым, актуализируют оральный драйв субъекта. Рыбы – стратегия приближения-избегания, поиска симбиотического слияния, поиска безопасности. Скорпион – активное движение к удовлетворению. Рак – наслаждение процессом насыщения (физиологического, эмоционального или ментального). Знаки Земли контурируют базовую тему охраны территории, иерархических отношений и, тем самым, актуализируют анальный драйв. Дева – эмоционально-территориальное манипулирование. Стратегия выживания, благодаря скорости, ловкости – т.е. развития инструментально-аналитических навыков интеллекта. Телец – стратегия силы, территориальной самоактуализации ("это моя территория"). Ситуация контроля и управления. Козерог – стратегия доминирования-подчинения, социализация эмоций. Коммуникации и ориентация в структуре власти. Знаки Воздуха контурируют базовую тему восприятия, сохранения и передачи опыта, посредством символьных систем (общения и сообщения) и, тем самым, актуализирует уретральный драйв. Близнецы – Стретегия восприимчивого ума, магически реактуализированного использования символов, одобрения и адаптации. Водолей – Стратегия изобретения новых символьных комбинаций. Усовершенствование способов сообщения с целью поддержания общности и общения. Весы – Стратегия кооперации, обмена, партнерства, разделения функций. Установка на получение-давание. Знаки Огня контурируют базовую тему действия, стимуляции, экспансивного поведении, и, тем самым, активируют фаллический драйв. Стрелец – Стратегия нарциссической сексуальности, идеалистической чувственности, желание видеть свое отражение в мире. Лев – Стратегия активации либидинозной энергии и признания со стороны окружающих через культивацию личной привлекательности. Овен – Стратегия импульсивного поиска ситуаций, через которые возможно достижение переживания полярности "напряжение-разрядка". Ориентация на источник возбуждения. Поля (дома) гороскопа - драматургия жизненных тем Сфера жизненных тем Бытие символично, ибо осмысленно, и, стало быть, мы можем говорить о его четко очерченной структурности, композиционности. Сама жизнь как движение, как процесс, разворачивающийся в пространстве и времени, наглядно осуществляется в знаках, обозначениях и циклических фазах. Поэтому в любом, самом изощренном хитросплетении ее сюжетных линий всегда проступает определенная тема. Бытие по сути своей тематично. На чтобы ни упал наш взгляд, чтобы ни уловило ухо, о чем бы мы ни подумали, мы всякий раз встречаемся с темой, проявившейся в том или ином знаке, и проявившейся вполне закономерно. В определенные периоды нашей жизни последовательно включаются те или иные актуальные темы. Я однажды родился, и можно сказать, я исполнил вариацию на тему своего прихода в этот мир. Затем я исполню вариации на тему образования, женитьбы, партнерства, призвания… пока, в конце концов, я не исполню вариацию на тему ухода из мира. Ниже мы рассмотрим двенадцать тем, традиционно соотносящимися с известными домами астрологического символизма, которые исчерпывающе описывают все символическое пространство нашей жизни. Через них мы получаем простой доступ к постижению символической реальности, минуя опасность застрять в той путанице, которая возникает, когда мы начинаем интересоваться скрытыми смыслами тех или иных явлений. Система домов делает космограмму собственно гороскопом, показывая, в какой области жизни осуществляются динамические принципы как события. Собственно говоря, здесь мы имеем дело с двенадцатью смысловыми акцентами, последовательно воспроизводящимися в нашей жизни. Их называют еще астрополями, полями гороскопа. Манилиус (Д. А. Холмс. Ключи ко всему. М., 1998) называл их "храмами" или "замками". Современная астрология, наполняя пространство полей психологическим содержанием, представляет их в виде самодостаточных, хотя при этом и взаимозавязанных друг на друге смысловых структур. ПОЛЕ 1 Тема "Я". "Я сам". "Я существую". Отражает индивидуальность, личные особенности, внешность, манеру поведения, конституцию, витальность, ощущение собственного "Я". Первая тема определяет особенности умственной деятельности и характера в целом, и потому представляет собой реализацию личности в импульсивном и спонтанном проявлении, зачастую предопределяя ее профессиональные склонности. Ключевые понятия: самораскрытие, самоидентификация, побуждение, воля, индивидуальность. ПОЛЕ 2 Тема возможностей. "Я владею". "Я имею". Вторая тема делает акцент на понятии "ценности". И поскольку ценностями, имуществом могут выступать как материальные объекты, так и душевные свойства, например, такие как собственные идеи, мнения, эго, то вторая тема раскрывается в процессе адаптации индивида к окружающей среде через свойства его ресурсности. Ключевые понятия: собственность, ощущение собственной ценности, уверенность в собственных возможностях, способность расслабиться и насладиться комфортом, вознаграждение за услуги, прибыль от профессиональной деятельности. ПОЛЕ 3. Тема связей. "Я мыслю". "Я сообщаю". Отражает процесс первичного расширения внутреннего пространства посредством первых контактов, установления информационной связи с миром, использования средств общения. Данная тема также актуализирует характер общения с близкими родственниками, соседями, братьями, сестрами, управляет поездками на близкие расстояния и начальным образованием. 3-ю тему можно рассматривать как проявление базовой потребности в общении с окружающим миром. Ключевые понятия: поиск знаний, общение, лингвистические навыки, интеллектуальная адаптация, способность к воспроизведению информации, мышление, рассуждение, ментальная восприимчивость. ПОЛЕ 4. Тема происхождения. "Я чувствую". "Я забочусь". Представляет собой истоки, глубинные корни, родительский дом, первое семейное окружение, родину, сокровенное. Это тема традиции, заботы, преданности, защиты. В характеристике психодинамического подхода толкуется как базовая безопасность, базовое доверие. Ключевые понятия: история, традиция, воспоминание, забота, вскармливание, идеал-эго охраняющей и заботливой матери, устои, приверженность к вещам, основа, символ, начало и завершение любого процесса. ПОЛЕ 5. Тема влечений. "Я проявляю себя" "Я демонстрирую". Сюда относятся такие категории как – дети, развлечения, азарт, творческое самопроявление. Для большинства людей принцип творческого самовыражения проявляется в зачатии детей, которое само по себе теснейшим образом сосуществует с принципом удовольствия. Поэтому, уточняя формулировку 5-й темы, можно говорить не о творчестве в его понимании как специфического процесса создания интеллектуального, эмоционального или эстетического продукта, но творческой спонтанности любого сублимированного поведения. Так, например, в применении к пятой теме мы говорим о любовном влечении, но не в физиологически-сексуальном его аспекте, а в сублимированном – романтическом. Ключевые понятия: романтические чувства, влюбленность, креативная спонтанность, эго-состояние ребенка в терминологии Э. Берна, игра, азарт, развлечение, самодемонстрация, везение, артистизм, удовлетворение, способность превратить работу в игру, беззаботность. ПОЛЕ 6. Тема служения.. "Я нахожу свое место". "Я служу". Принадлежностью данной темы становятся здоровье, работоспособность, эффективное функционирование, служение, обслуживание. Эта тема раскрывается в спиритуальном, мистическом осмыслении служения. Если пятая тема, затрагивающая принцип сублимации, акцентирует его в эго-позиции нарциссического самоудовлетворения посредством другого, то шестая тема доводит сублимированный аспект до степени целомудренности. Разумеется, под таковой не понимается половое самоограничение. Целомудрие есть категория не физиологическая и даже не нравственная, но духовная. Целомудрие, проявляющееся как мудрость собственной цельности, выражает, прежде всего, открытие индивидуального ума надиндивидуальному разуму, впусканию в себя первого проблеска идеи Божественного, которая немыслима без признания того, что в мире есть не только "Я", но есть еще и "Другой". Поэтому шестую тему можно обозначить и как точку перехода от суженной эгоистичности принципа "жизни для себя" к расширенной бытийности "существования для другого". Подобное осуществление как раз и реализуется через практику служения, постижения более утонченного по сравнению с пятой темой наслаждения, которое в конечном итоге, приносит собственная смиренность. Ключевые понятия: продуктивность, отношение к работе, охотно оказываемые услуги, обязательства, преданность, самоотверженность, верность, эффективность функционирования. ПОЛЕ 7. Тема "Ты". "Я заключаю союз". "Мы есть". Это тема партнерства, супружества, взаимоотношений. С одной стороны, она развивает предыдущую тему, относящуюся к сфере отношений, но с другой, являет собой качественно новую позицию в жизни человека. Если шестая тема вынуждает нас смиренно признать свое подчиненное положение, то седьмая заявляет о характере именно равных отношений. Такова суть жизни – невозможно стать мастером, не пройдя этап подмастерья. И хороший врач не понаслышке знает работу санитара и медсестры. Ключевые понятия: сотрудничество, взаимодействие, участие, оппозиция, споры, супружество, разделение обязанностей, взаимопомощь, компромисс, конкуренция, гармония, поведение, манеры, социальные взаимоотношения, терпимость к взглядам других. ПОЛЕ 8. Тема границ. "Я дохожу до сути". "Я трансформируюсь". В данном смысловом поле акцентируются категории смерти, сексуальности, тайны, трансформации, денег другого. Восьмая тема устремляет нас в бездну наших самых глубинных мотиваций, выводя на ту бытийную грань, где происходит соприкосновение с экзистенцией пограничной ситуации – экстремумом человеческого существования. Это тема смерти. Однако мы осознаем, что смерть может восприниматься как в смысле как физическом, так и символическом. Когда мы говорим о рождении чего-то нового, мы указываем как на непременное условие при этом на умирание, отмирание старого. Рождение ребенка - это смерть плода. Чтобы родился хороший студент, надо, чтобы умер вчерашний школьник. Любая инициация всегда связана со смертью. Поэтому основной акцент восьмой темы – регенерация, трансформация, а также – инициация, посвящение. Ключевые понятия: глубина, потребность сокровенного сосуществования с другим человеком, обмен сокровенным, взаимовлечение на уровне бессознательного, гипнотизм, сексуальный магнетизм, уничтожение, отделение, сотворение, глубинное зондирование, погружение в экзистенциальные глубины. ПОЛЕ 9. Тема Мировоззрения. "Я верю". "Я устремляюсь". Восьмая тема подводит нас к пограничной ситуации, заставляя соприкоснуться с собственными глубинами, девятая тема побуждает перейти через границу и расширить опыт индивидуального жизненного пространства. Постижение глубины инициирует возможность достижения вершины. Страдания восьмой темы, способные произвести очистительный эффект мощного катарсиса, просветленно разряжаются в осознание свободы, дарующее небывалую новизну самовосприятия и удивидельную легкость самоприятия. Девятая тема "дальних путешествий" предполагает как телесные перемещения, так и странствия духовные. Здесь она подхватывает и развивает импульс третьей темы, выводящей человека из личностной скорлупы в окружающий мир. Ключевые понятия: поиск и обретение нового жизненного опыта, экспериментирование с собственной жизнью, развитие, преодоление пределов, исследование новых миров, странствия, соприкосновение с мирозданием, осознанное формирование собственного мировоззрения и миропонимания, расширение сознания, внутреннее озарение, представление о Боге, вероисповедание, личная этика, философия, правосудие, изучение древних культур, публикация, ученая степень, абстрактное мышление. ПОЛЕ 10. Тема цели. "Я ощущаю свое призвание". "Я формирую свой авторитет". Десятая тема актуализируется в профессиональных достижениях, результатах жизненной деятельности, авторитете, престиже, социальном статусе. Данная тема раскрывает вопрос нашей самореализованности, и она, также как и шестая тема затрагивает понятие профессии. Однако если шестая тема делает акцент на профессии как на работе, подчеркивая ее исполнительский, функционерский аспект, то десятая тема говорит о профессии как призвании и вытекающем отсюда признании. Это точка нашей социальной экстраверсии, назависимо от нашей характерологической экстравертности или интравертности, подобно тому, как четвертая тема, диалектически противостоящая десятой, глубинно интровертна. Поэтому в десятой теме звучит мотив достижений. В девятой теме мы постигаем, в десятой – достигаем. Здесь на нас смотрят другие и дают оценку нашей деятельности, являясь своеобразным социальным зеркалом для нас. Ключевые понятия: рост, зрелость, ответственность, уважение, свершение, старшинство, авторитет, отцовская фигура, мудрость, воздаяние, последствия поступков. ПОЛЕ 11. Тема общественности. "Я нахожу друзей". "Я обретаю социальную позицию". Здесь мы соприкасаемся с понятиями - друзья, социальные связи, идеалы, социальные группы. Осевой акцент одиннадцатой темы сосредоточен на последствиях наших поступков и стремлении к переменам. Здесь конденсируются наши ожидания, касающиеся нашего места в социуме и того, насколько мы себя мотивируем занять это место. Само же понятие дружбы в пространстве данной темы отличается от романтики отношений пятой темы, восходя к восприятию человечества в целом. Одиннадцатая тема открывает нам перспективы активного расширения для наших устремлений в области разветвленных социальных контактов. Подобная позиция естественным образом соотносится с идеей преобразования мира и непосредственно устремлена в будущее, и адекватной характеристикой такой устремленности является слово прорыв. Ключевые понятия: надежды, желания, стремления, потребность в улучшении судьбы, группа, совместные действия, единение, товарищество, братство, политические партии, формирование общественного мнения, распространение идей, обмен информацией с окружающими, внезапные озарения, перемены. ПОЛЕ 12. Тема уединенности. "Я уединяюсь". "Я один на один с собой". Позиция двенадцатой темы открывает связь с бессознательным, углубленность, внутреннее, доступы к глубинной памяти, погружает в изоляцию. Данная тема в жизни человека является одной из самых таинственных, труднопостижимых, так как она непосредственно связана с раскрытием тайн бытия через интенсивное самопогружение, соприкосновение внутри себя с мирами запредельными. Это терминальная точка нашего существования, где замирает всякая социальная активность, где гениальность и безумие сосуществуют по-соседски. Здесь гений и злодейство вполне совместны, ведь недаром в классической формулировке герметической философии данная тема определялась как "дом тайных врагов", и не стоит забывать, что злейшими врагами зачастую для нас становимся мы сами. Большинство людей боится звучания этой темы, потому что она поворачивает их лицом к бездне, отчуждает от мирской конкретики, отождествляемой с реальностью. В трансовых разводах двенадцатой темы обыденная действительность повседневности размывается, дезориентируется, становится зыбкой и отдаленной. Выворачиваемое наизнанку сознание рискует обернуться психотическими мерцаниями потревоженной души. Но, вместе с тем, именно здесь, в беспредельной самоуглубленности сумеречной одиозности пребывает извечный источник, рождающий дар пророчеств, мистическую интуицию, жертвенность и мощь творческого воображения. Ключевые понятия: всепроникновение, уход, изоляция, заточение, одиночество, освобождение, медитация, личные ограничения, госпитализация, преодоление ограничений, растворение, инобытийность, мистицизм. Планеты как психодинамические векторы влечений Вряд ли есть смысл рассматривать планетарный паттерн как некую оторванную от реальности, абстракцию, ибо так или иначе, но любой планетный паттерн проявляется как архетип и влечение, а последнее в астрологической семантике неизменно связано с двумя понятиями – Альмутена и Сигнификатора. Сигнификатор определяет психологическое отношение к сфере жизни, связанной с домом и выявляет внутренние потенции его возможностей в данной сфере. Таким образом, сигнификатор можно рассматривать как наиболее глубинный, но тем самым, и фундаментальный вектор влечения, устремляющий личность к определенной жизненной теме, обозначенной домом натальной карты. Являя собой указание на предрасположенность, едва ощутимую, зачастую иррациональную тягу, сигнификатор не всегда прорывается на уровень явной ситуативности, но он, как бы предугатавливает этот прорыв, на который укавзывает альмутен, обеспечивает наиболее оптимальный путь, описывает механику, по которой реализуется осуществление события. В своей работе "Толкование сновидений" Фрейд высказал идею, что умственные процессы существуют в двух формах, которые были им названы первичной и вторичной. Вторичная форма представляется как мышление сознательное, отдающее отчет в происходящем,, тестирующее реальность, протекающее в виде дискретных знаков и выражающее себя в словах. Мышление же как первичный процесс проявляется в картинах, образах, импульсах и не привязано к объективной реальности, чему одним из наиболее ярких примеров являются сновидения. Проецируя указанный принцип на астрологическую семантику, мы можем увидеть, что один и тот же планетарный паттерн сочетает в себе эти две формы – первичную и вторичную, причем первичная предстает как сигнификатор, а вторичная – как альмутен. Сигнификатор всегда привязан к соответствующему дому и потому является фокусом главного импульса этого дома. И если дом представить как базовую потребность личности, то сигнификатор обозначит концентрацию этой потребности, то есть влечение – первичный процесс. Анализ натальной карты становится более продуктивным и приближенным к психодинамическому осмыслению, когда альмутен и сигнификатор учитываются в равной мере, что позволяет увидеть уникальные сюжеты индивидуальной судьбореализации. Опыт моего психологического консультирования показал, что зачастую, если не сказать – всегда, люди, заявляя о проблемах со своим профессиональным предназначением, испытывают трудности относительно не того, в чем или где им быть, а втом, какими им быть. То есть основной вопрос призвания касается не области, а стиля. В связи со сказанным приведу некоторые иллюстрации из моей консультационной практики. Случай 1. Как быть, если профессия устраивает, но не приносит удовлетворительного дохода? Консультируемая работает в салоне парикмахером, специализирующимся на женских прическах. Ей нравится ее деятельность, но ее угнетает то, что она испытывает постоянный недостаток в материальных средствах. Мы выяснили, что таковой у нее акцентирована пятая тема (пятый дом). Формально данная тема не соотносится с ее профессией, располагающейся в ряду седьмой темы. В этом случае вовсе необязательно опрометью менять работу. Но при этом есть смысл идентифицироваться с пятой темой, активно включить ее в арсенал собственных жизнепроявлений. Пятая тема соотносится с артистизмом, творческой спонтанностью, способностью быть в центре внимания. Это не означает, что консультируемой на сорок первом году жизни следует задуматься о сцене. Это означает, что независимо от ситуации она выиграет оттого, что данные своего дарования начнет применять на том месте, которое занимает. С течением времени ее судьба изменится сама собой, и она получит желаемое. Реальная жизнь подтвердила действенность данной рекомендации. За короткий срок у консультируемой исчезло невротическое чувство пустоты, тревожности, а ее материальный доход ощутимо возрос. Случай 2. Незадачливый художник становится признанным мастером. Консультируемый, пройдя череду жизненных испытаний, прочно уверился в своем призвании живописца. Он оставил доходную деятельность, чтобы посвятить себя свободному творчеству. Проблема заключалась в том, что, не смотря на его явную даровитость, его работы оставались безвестными и мало кому интересными, кроме самого узкого круга знакомых, и эта ситуация побудила его усомниться в верности своего выбора, а, кроме того, инициировала стойкий субдепрессивный фон настроения. Его интегральной темой оказалась одиннадцатая тема, и это сразу прояснило всю ситуацию. Дело в том, что талантливый, но незадачливый художник специализировался на лирических акварелях, то есть продукции, относящейся ко второй теме. Человек просто делал не свое дело и получал обратную связь. Стилистика одиннадцатой темы – революционность, экспансивность, авангардный прорыв. Художнику оставалось лишь изменить жанр. Появление полотен в новой манере в корне изменило его положение и означило появление признанного мастера. Случай 3. Врач меняет специализацию и обретает призвание. Консультируемая, врач офтальмолог, пожаловалась, что ее работа морально ее истощает и не приносит никакой радости. Более того, в последнее время участились трения с начальством. Вместе с тем, она заявляет, что само по себе врачебное искусство ей кажется тем, чему она с юности хотела посвятить свою жизнь, и в настоящее время не мыслит себя вне этой стези. Применение тематического анализа выявило наличие у консультируемой ключевой темы 3. Офтальмология же относится к четвертой теме. Это означает, что, в целом, верно определив свое кредо, она допустила некоторые ошибки в частностях специализации. Следуя своей теме, которая включает среди врачебных профессий специальность невропатолога, консультируемая может пройти переквалификацию по данной дисциплине и вновь обрести уверенность в своих силах и своем статусе. Рассуждая подобным образом, мы вполне способны отдать себе отчет в том, что два одинаково талантливых писателя каждый в своем жанре, вряд ли столь же эффективно проявят себя в жанре, не соответствующем природе их натуры. Так, например, гений Достоевского (Марс в тайноведческом 12 доме, причем в его последней – плутонической трети) оказывается совершенно беспомощен в качестве лирико-акварельного импрессиониста, каким был, скажем, непревзойденный виртуоз поэтического нюанса А. фет (Марс в 4 доме). Из сказанного следует, что, вряд ли следует отдавать предпочтение альмутену как фактору большей важности по сравнению с сигнификатором, во всяком случае, в психоаналитическом рассмотрении натальной карты. Они работают всегда в паре и только через учет подобного обстоятельства мы получаем доступ к возможности утонченного постижения психодинамики анализанда (анализируемого субъекта). Теперь нам остается определиться с темой каждого сигнификатора с той точки зрения, которая оперирует психоаналитическими категориями "мотивация", "потребность", "влечение". Как уже говорилось ранее, дома представляют собой потребности, или импринты – то есть программы эмоциональных востребований, сформированные в процессе индивидуального развития. Знаки – генетические императивы, врожденные механизмы разрядки. Соответственно, планеты в роли сигнификаторов и альмутенов следует рассматривать как первичные и вторичные влечения. В силу того (на что указывал еще Б. Хубер), большую информативность планетные паттерны несут по смыслу занимаемых ими домов, нежели по смыслу знаков (кроме Луны), что в полной мере подтвержает моя собственная пятнадцатилетняя психотерапевтическая практика, мы рассмотрим как психодинамически насущную систему "Планета – Дом", или "Влечение – Потребность", но перед этим определимся с семантикой самих влечений. Марс (Сигнификатор I) – Первичное влечение, программа выживания, первичный контур жизненного предначертания, базовый мотив развития личности, первичная аллопластическая адаптация, первичной задаток дальнейшей профессионализации. Сам термин "адаптация" в психоанализе рассматривается как способность успешно взаимодействовать со средой. И, хотя адаптация предполагает определнного рода конформизм в отношении реалий внешнего мира, не стоит забывать, что во многих случаях она включает также активность, направленную на изменение либо адекватный контроль среды. Если индивид меняет среду соответственно своим нуждам и желаниям, то такой процесс называется аллопластическим. Если же мы наблюдаем то, как вследствие восприятия внешнего мира происходят модификации внутреннего мира, то мы говорим об аутопластических процессах.) – "В этот дом меня неосознанно, иррационально, импульсивно, инстинктивно тянет. К этому дому я испытываю свой первичный интерес. Этот дом может стать проводником для моей профессиональной реализации". Венера (Сигнификатор II) – Первичная аутопластическая адаптация, ассоциированная с инстинктивно воспринимаемым энергетическим ресурсом (материнской грудью). – "В этом доме я нахожу основное энергетическое (психоэмоциональное) питание, ассоциируемое на психологическом уровне с поддержкой, покровительством, защитой, любовью". Меркурий (Сигнификатор III) – Первичная идентификация со значимым объектом, обучение через подражание как продолжение программы выживания, первичный ответ на стимул внешней среды. – "Этот дом является местом моего основного, главного, актуального, наиболее активного общения. Этот дом меня мотивирует на обучение, научение, интеллектуальное и познавательное развитие". Луна (Сигнификатор IV) – Первичная аутопластическая адаптация, связанная с эмоциональным материнским импринтом (запечатлением). Базовое доверие или недоверие (в зависимости от характера аспекта). Способ эмоциональной адаптации и эго-защит. – "Этот дом является моим эмоциональным убежищем, моей крепостью, моей защитой. Сюда меня тянет, и здесь я нахожу уют и отдохновение". Солнце (сигнификатор V) – Сублимация либидинозной энергии. Средоточие жизненных сил. Способ самореализации. – "Этот дом для меня является самым значимым с точки зрения самопроявления, средоточия и фокусировки моей жизненной энергии. Здесь происходит расстановка моих главных жизненных смыслов. Здесь же акцентируется и мое чувство Промысла". Меркурий (Сигнификатор VI) – Самоидентификация первичной самостоятельности в процессе познания окружающего мира. – "Этот дом является местом приложения моей интеллектуальной и функциональной эффективности". Венера (Сигнификатор VII) – Стимул к познанию новых людей. Предпочитаемый опыт отношений. "Таможенная проверка" реальности. Особенности эмоционального контакта. – "В этом доме я инстинктивно ищу эмоционально значимые контакты, ибо интуитивно ощущаю, что именно здесь могут произойти наиболее значимые и знаковые для меня встречи". Плутон (Сигнификатор VIII) – Стимул к трансформации, преображению, переструктуризации жизненных схем и смыслов. Характер протекания кризисов и бессознательного отреагирования. – "Этот дом является для меня зоной глубоких преображений, основой моих личностных трансформаций, а также встречей с "неведомым", имперсональной волей. Это место – "не, где я делаю", а "где со мною происходит". Юпитер (Сигнификатор IX) – Стимул к расширению границ собственной личности, личностному росту, социализации. – "Этот дом я воспринимаю как место, где я могу легко и спонтанно развиваться. Это – сфера моей уверености, свободы, независимости. Посредством этого дома я могу разрешать свои жизненные проблемы и "исцелять" ситуации. Сатурн (Сигнификатор X) – Стимул для внутриличностной консолидации, концентрации, работы над собой. Личный тренинг. Жертвоприношение в психоаналитическом смысле – как переход от фиксации на принципе удовольствия (Эго-состояние ребенка) к осознанию себя в принципе реальности (Эго-состояние взрослого). Вместе с домом, где находится Солнце, дом, занятый Сатурном, также указывает на путь успешной сублимационной активности. – "Этот дом является для меня зоной изначальной импринтной уязвимости, ощущения слабости, несостоятельности. Здесь я могу ощущать себя скованно и зажато. Но в то же время этот дом становится для меня своеобразным вызовом, стимулом, побуждающим через компенсаторную активность принять ответственность за разрешение моих фундаментальнеых задач и почувствовать свою судьбу. Здесь реализуется сценарий "превращения гадкого утенка в прекрасного лебедя". Уран (Сигнификатор XI) – Влечение к индивидуации. Стимул быть своеобразным, неповторимым, неповторяющимся, переживающим инсайты, дружественным, но при этом автономным. – "В этом доме я могу получить знаки судьбы, намеки-синхронизмы, "электрические" разряды озарений, доступ к информационному полю коллективного бессознательного. Здесь простирается сфера перемен, молниеносных зигзагов судьбы, внезапных событий. Здесь распадаются конструкции устойчивых смыслов и формулировок" Нептун (Сигнификатор XII) – Влечение к таинственному. Поиск симбиотической связи. Виртуализация объектной реальности. Размывание, растворение устоявшихся связей и смыслов. Иррациональность и измененность сознания. – "Этот дом способен пробудить мое трансперсональное сознание, осуществить выход к постижению иррациональных, мистических явлений. Соответственно, на проявлениях этого дома лежит отпечаток "размытости", странностей, ускользания, иллюзорности. Это дом, где я чувствую себя "не от мира сего", но, тем самым, это и дом, где вполне возможна моя встреча с "мирами иными". Следующая матрица отражает оперативный текстовый интерпретатор, соотносящий взаимодействие планетарного паттерна-влечения и дома-потребности. Матрица № 5. Векторная динамика мотиваций субъекта. Планетарный паттерн Дом как потребность Профессиональный прототип Марс - "В этот дом меня неосознанно, иррационально, импульсивно, инстинктивно тянет. К этому дому я испытываю свой первичный интерес. Этот дом может стать проводником для моей профессиональной реализации". 1 Действие и независимость "Индивидуал" Венера - "В этом доме я нахожу основное энергетическое (психоэмоциональное) питание, ассоциируемое на психологическом уровне с поддержкой, покровительством, защитой, любовью". 2 Область накопления и ресурсов "Владелец" Меркурий - "Этот дом является местом моего основного, главного, актуального, наиболее активного общения. Этот дом меня мотивирует на обучение, научение, интеллектуальное и познавательное развитие". 3 Поведение в группе, общение, информационный обмен "Коммуникатор" Луна - "Этот дом является моим эмоциональным убежищем, моей крепостью, моей защитой. Сюда меня тянет, и здесь я нахожу уют и отдохновение". 4 Базовая потребность в материнской защите (дом, уют, жилищный комфорт, связь с предками) "Опекун" Солнце - "Этот дом для меня является самым значимым с точки зрения самопроявления, средоточия и фокусировки моей жизненной энергии. Здесь происходит расстановка моих главных жизненных смыслов. Здесь же акцентируется и мое чувство Промысла". 5 Спонтанность самопроявления, демонстрация себя окружающим "Актер" Меркурий - "Этот дом является местом приложения моей интеллектуальной и функциональной эффективности". 6 Эффективное функционирование, ощущение своей пользы (полезности) "Трудоголик" Венера - "В этом доме я инстинктивно ищу эмоционально значимые контакты, ибо интуитивно ощущаю, что именно здесь могут произойти наиболее значимые и знаковые для меня встречи". 7 Вовлечение в сферу партнерских отношений "Общественник" Плутон - "Этот дом является для меня зоной глубоких преображений, основой моих личностных трансформаций, а также встречей с "неведомым", имперсональной волей. Это место – "не, где я делаю", а "где со мною происходит". 8 Потребность в катарсисе, экстремальной эмоциональной разрядке, стимуляции сексуального напряжения "Гипнотизер" Юпитер - "Этот дом я воспринимаю как место, где я могу легко и спонтанно развиваться. Это – сфера моей уверености, свободы, независимости. Посредством этого дома я могу разрешать свои жизненные проблемы и "исцелять" ситуации. 9 Потребность в свободе, расширении границ личности "Миссионер" Сатурн - "Этот дом является для меня зоной изначальной импринтной уязвимости, ощущения слабости, несостоятельности. Здесь я могу ощущать себя скованно и зажато. Но в то же время этот дом становится для меня своеобразным вызовом, стимулом, побуждающим через компенсаторную активность принять ответственность за разрешение моих фундаментальнеых задач и почувствовать свою судьбу. Здесь реализуется сценарий "превращения гадкого утенка в прекрасного лебедя". 10 Потребность в признании, власти, ответственности "Авторитет" Уран - "В этом доме я могу получить знаки судьбы, намеки-синхронизмы, "электрические" разряды озарений, доступ к информационному полю коллективного бессознательного. Здесь простирается сфера перемен, молниеносных зигзагов судьбы, внезапных событий. Здесь распадаются конструкции устойчивых смыслов и формулировок" 11 Потребность в коллективном творчестве, устремленность в будущее "Авангардист" Нептун - "Этот дом способен пробудить мое трансперсональное сознание, осуществить выход к постижению иррациональных, мистических явлений. Соответственно, на проявлениях этого дома лежит отпечаток "размытости", странностей, ускользания, иллюзорности. Это дом, где я чувствую себя "не от мира сего", но, тем самым, это и дом, где вполне возможна моя встреча с "мирами иными". 12 Потребность в самопознании, уединении, жертвенности и отказе от социальных ролей "Мистик" Уточняя профессиональные ориентации домов, составим их краткий список. Профессии и персонажи, синхронизирующиеся с темами домов. I. Боец. Галантерейщик. Гонщик. Графолог. Директор. Землевладелец. Исследователь. Истец. Каскадер. Летчик бомбардировщика. Металлург. Мясник. Нападающий. Парикмахер (мужской). Портье. Предвестник. Претендент. Привратник. Приезжий. Сталевар. Старший (начальник). Швейцар. II. Банкир. Бард. Биолог. Врач-косметолог. Золотоискатель. Инвестор. Кассир. Композитор. Кондитер. Косметолог. Лирик. Музыкант. Настройщик фортепьяно. Отделочник. Оформитель. Оценщик. Парфюмер. Певец. Плотник. Поэт-песенник. Садовод. Специалист по постановке речи. Танцор. Торговец украшениями. Удалившийся от дел. Химик-лаборант. Цветовод. Целитель наложением рук. Эпикуреец. III. Автор. Агитатор. Акробат. Арлекин. Аукционист. Библиотекарь. Владелец типографии. Водитель. Глашатай (спикер). Диктор. Драматург. Жонглер. Жулик. Зазывала. Изучающий (исследователь). Имитатор. Инициатор. Интервьюер. Интеллектуал. Информационный аналитик. Каламбурист. Карикатурист. Книготорговец. Коментатор. Кондуктор. Консьержка. Клоун. Корореспондент. Лингвист. Логопед. Маникюрша. Метеоролог. Мим. Невролог. Писатель. Публицист. Сочинитель рекламы. Хиромант. Шифровальщик. IV. Аграрий. Архивист. Ботаник. Вице-президент. Владелец. Водолаз. Водопроводчик. Грузоотправитель. Домохозяйка. Естествоиспытатель. Защитник (покровитель). Землевладелец. Историк. Коллекционер. Матрос. Микробиолог. Могильщик. Надзиратель. Натуралист. Опекун. Офтальмолог. Повар. Работник молочной отрасли. Режиссер-постановщик. Резидент. Рыбак. Сантехник. Серебряных дел мастер. Смотритель. Спасатель на воде. Специалист по генеалогии. Сторож. Строитель. Хозяин (хозяйка) дома. V. Актер. Акушер. Биржевой игрок. Ведущий (конферансье). Возлюбленный (-ая). Воспитатель. Выступающий в ночном клубе. Директор учебного заведения. Золотых дел мастер. Игрок. Капитан болельщиков. Кардиолог. Кинематографист. Киномеханик. Комик. Меценат. Муза. Повитуха. Развлекатель. Разоблачитель. Ювелир. VI. Адъютант. Аптекарь. Архивариус. Аудитор. Бакалейщик. Белошвейка. Биограф. Бортпроводник. Ветеринар. Врач-гигиенист. Горничная. Гувернантка. Дворник. Депутат. Диетврач. Домосед. Жнец. Завхоз. Заместитель. Землемер. Зубной техник. Инспектор. Искусный мастер. Конюх. Корректор. Критик. Кузнец. Лекарь. Лесник. Мануальный терапевт. Массажист. Мастер по ремонту. Медсестра. Милиционер. Мусорщик. Набивщик чучел. Носильщик. Няня. Обозреватель-аналитик. Официантка. Пансионер. Пастух. Патрульный. Портной. Программист. Птицевод. Работник зоопарка. Ревизор. Санитар. Сварщик. Связной. Сиделка. Слуга. Смотритель. Сотрудник загса. Тренер. Уборщик. Хиропрактик. Целитель. Часовой мастер. Чертежник. Эконом. Электронщик. VII. Агент. Арбитр. Архитектор. Гинеколог. Гончар. Гравер. Дизайнер. Конструктор. Легкодоступная женщина. Любимец. Маляр. Манекенщица. Миротворец. Натурщик(-ца). Нотариус. Парикмахер (дамский). Получатель. Проектировщик. Сваха. Скульптор. Соавтор. Соперник. Ткач. Художник. Эскорт. VIII. Аналитик. Археолог. Бальзамировщик. Биохимик. Гипнотизер. Горняк. Детектив. Донор. Исследователь. Консультант по налогам. Консультант-психолог. Криминолог. Лидер профсоюза. Любовник/любовница. Медик судебной экспертизы. Медиум. Мусорщик. Наследник. Несущий гроб на похоронах. Ныряльщик. Оккультист. Организатор похорон. Палач. Патолог. Приходящая няня. Проститутка. Психиатр. Работник кладбища. Рентгенолог. Реформатор. Сборщик налогов. Следователь. Ученый-аналитик. Хирург. Цензор. Часовой. Экстрасенс. Ясновидящий. IX. Агент по маркетингу. Благодетель. Богослов. Ведущий передачи. Владелец конюшни. Главврач. Диктор. Докладчик. Духовенство. Зверолов. Издатель. Изыскатель (геолог). Кочегар. Лектор. Меткий стрелок. Мировой судья. Миссионер. Мудрец. Наездник. Наставник. Охотник. Паломник. Переводчик. Пожарный. Покровитель. Предсказатель. Профессор. Путешественник. Разведчик. Рассказчик. Редактор. Ректор. Священник. Странник. Толкователь. Философ. Юрист. X. Авторитет. Администратор. Альпинист. Аристократ. Астроном. Блюститель. Бригадир. Каменщик. Кожевник. Машинист. Патриарх. Скалолаз. Тренер. Часовщик. Экономист. Почвовед. XI. Агитатор. Адвокат. Анархист. Астролог. Визионер. Диссидент. Искатель. Консультант. Летчик. Механик. Мечтатель. Мятежник. Навигатор. Оригинал. Осветитель. Освободитель. Пикетчик. Политик. Покровитель. Проводник. Психотерапевт. Советник. Советчик. Социолог. Странствующий безработный. Фанатический приверженец. Хиппи. Чудак. Штурман. Электрик. XII. Аскет. Бармен. Бродяга. Глубинный психолог. Закулисный деятель. Затворник. Иллюзионист. Иностранный шпион. Интерпретатор снов. Кочевник. Красильщик. Мастер по ремонту обуви. Монах. Одиночка. Ортопед. Педикюрша. Плакальщик. Получатель пособия. Попрошайка. Поэт. Приемщик утиля. Психиатр. Психоаналитик. Сапожник. Спаситель. Старьевщик. Тайный агент. Торговец подержанными автомобилями. Тунеядец. Тюремщик. Фотограф. Химик. Шарлатан. Шпион. Значение планет в полях натальной карты L- Средоточие жизненных сил, ощущение глубокой самореализации 1: Особое положение. Большие амбиции. Сексуальность. Стремление лидировать. Яркая личность. 2: Интерес к деньгам и материальным ценностям. Желание стабильности, покоя. 3: Общительность. Эрудированность. Интерес к учению и словесному выражению. 4: Консерватизм. Домоседство. Скуповатость. Традиционалист. 5: Любовь к риску, авантюрам, приключениям. Страсть к игре. Поиск наслаждений и праздника. 6: Трудолюбие, дисциплина. Интерес к вопросам здоровья. Восприятие жизни как службы. 7: Общественные амбиции. Социальность. 8: В жизни много экстремальных ситуаций. Чувствование ресурсов других, способность видеть скрытые резервы. 9: Особое положение. Способность убеждать, проповедовать. Публичная деятельность. Духовный авторитет. 10: Лучшее положение. Яркость личности. Заметность для окружающих. Социальный авторитет. 11: Стремление участвовать в коллективном творчестве. Дружелюбие. Общительность. Целеустремленность. 12: Замкнутость. Борьба с тяжелыми обстоятельствами быта. Отстраненность от мира. M- сферы глубинных желаний и неодолимых влечений 1: Эмоциональная неустойчивость.Склонность к частой смене облика. Чувственность. Эмпатичность. 2: Большой эмоциональный интерес к вопросам собственности и заработка. Нестабильность заработка. Подчиненность. 3: Множество контактов. Эмоциональное состояние зависит от ближайшего окружения и информации. 4: Огромная привязанность к дому, традициям. Тяжело переживаются переезды. 5: Любовь к удовольствиям. Частые увлечения. Эмоциональная разрядка через развлечения. 6: Тяжелое стояние. Мнительность. Раздражительность. Соматизация эмоций. 7: Общительность. Желание занять социально значимую позицию. Высокие требования к партнеру. 8: Тяжелое стояние. Подсознательная настроенность на экстремальные ситуации. Самобичевание. Ожидание катастроф. 9: Эмоциональная потребность в притоке новой информации. Стимуляция эмоций через воображение. 10: Влиятельное стояние. Чутье в вопросах власти и карьеры. Возможность стойкой популярности. 11: Потребность в коллективном творчестве. Эмоциональная значимость друзей и единомышленников. 12: Тяжелое стояние. Неустойчивость психики. Пессимизм. Футурофобия. Много таинственного и мистического. N – направленность усилий ума 1: Живость, подвижность характера. Общительность. Быстрые интеллектуальные реакции. 2: Мышление логическое, конкретное, склонное к построению финансовых схем. 3: Легкая обучаемость. Эрудированность. Разносторонние интересы. Яркая коммуникабельность. 4: Замкнутость. Общение ограничивается домашним кругом. Склонность к изучению древних традиций. 5: Креативное мышление. Психическая и физическая мобильность. Игровое мастерство. 6: Интеллект системный, организованный, трудолюбивый. Способность к тонкому анализу. 7: Интеллектуальные ресурсы направлены на активную общественную деятельность. 8: Интерес к мистической стороне жизни. Мгновенная ориентация в экстремальных ситуациях. 9: Мышление идеологическое, философское, политизированное. 10: Влиятельное стояние. Построение карьеры через интеллектуальную деятельность. Успех в меркурианской профессии. 11: Влиятельное стояние. Аналитические способности. Постоянное обновление круга друзей. Авантюрность. 12: Тяжелое стояние. Или мистическое мышление, или спутанность и нестойкость мысли. O – как воспринимаются отношения с другими, эмоциональные влечения 1: Эстетизм поведения. Мягкость. Склонность к самолюбованию. 2: Сильное стояние. Удача в обретении ценностей, имущества, защиты. 3: Успех в общении с ближайшим окружением. Чувство слога. 4: Инертность, пассивность. Склонность к домашней жизни 5: Сильное стояние. Сексуальная привлекательность. Обилие чувственных отношений. Но возможна несчастная любовь. 6: Негативное стояние. Гармония существования обретается через работу и услуги. 7: Благотворное стояние. Стремление к гармоничному партнерству и браку. Непринужденная вписанность в общество. 8: Тяжелое стояние. Страстность, темпераментность, сексуальность. Необходимость эмоциональных встрясок. Садизм. 9: Склонность к путешествиям. Способность легко и гармонично излагать мысли. Легкость обретения авторитета. 10: Значимое стояние. Успех в профессии, карьере, обществе. Продвижение постепенное, с элементами неппредсказуемости. 11: Легкость в обретении друзей. Множество контактов, способствующих реализации планов. 12: Склонность к изоляции, уединению. Но и склонность к тайным любовным связям. P – сферы, куда направляется жизненная энергия 1: Инициативность, настойчивость. Властолюбие. Яркость, импульсивность. Воля. Агрессивность. 2: Тяжелое стояние. Растранжиривание средств. Склонность к воровству. 3: Активность в контактах с ближним окружением. Напряженные отношения с соседями. 4: Тяжелое стояние. Хроническое непонимание в отношениях с родителями. Борьба за дом. Отрицание традиций. 5: Особое стояние. Мощная сексуальность. Склонность к авантюрам. Страсть к играм, развлечениям. 6: Активность направлена на работу. Дисциплина и готовность подчиняться. Частые травмы. 7: Агрессивная общественная позиция. Желание доминировать в социуме и партнерских отношениях. 8: Сильное стояние. Эффективность в экстремальных ситуациях. Значительная сексуальность. Потенциал волевой мощи. 9: Идейный напор. Идеологическая активность. Склонность к оратованию. 10: Лучшее стояние. Успех в карьере. Неуклонное продвижение по служебной лестнице. Авторитарность. 11: Желание лидировать в кругу единомышленников. Авторитарность с друзьями. 12: Склонность действовать тайно. Внутреннее накопление подавленного гнева с последующими аффективными разрядами. Q – сфера уверенности, свободы, независимости, легкости разрешения проблем и личностного роста 1: Сильное стояние. Яркость личности и самовыражения. Удачливость. 2: Удачливость. Обеспеченность. Устойчивость самооценки. 3: Обилие малопродуктивных контактов. Блистательность в учебе, но поверхностность. 4: Тяжелое стояние. Жизненная сила тратится на обустройство жилища. Давление родительской опеки и семейных традиций. 5: Блистательная позиция. Легкость самовыражения, самораскрытия. Личная притягательность. 6: Авторитет в работе. Легкое протекание болезней. Удовольствие от работы. 7: Сильное положение. Успех в общественной деятельности. Легкая победа над противниками. 8: Возможность большого наследства. Выживаемость в экстремальных условиях. Власть через кризисы. 9: Сильное стояние. Авторитет. Легкость с получением образования. Успех в преподавании и миссионерской деятельности. 10: Сильное стояние. Легкость достижения формального авторитета и власти. Рост в профессии и карьере. Почет. 11: Множество друзей и единомышленников. Легкость в реализации проектов и планов. 12: Постижение духовных дисциплин. Скрытая религиозность. Успех в секретной и тайной деятельности. R – сфера проблем, ощущения слабости, несостоятельности, необходимости фундаментального решения задач 1: Зажатость. Самоограничения. Психическая тяжесть. Сильное стремление к материи. Склонность к депрессиям. 2: Проблемы с материальным благополучием. Скупость. 3: Благоприятное стояние. Разумное ограничение в контактах. Упорство в учебе. 4: Одно из худших. Болезненная привязанность к дому, диктату традиций. Надзор. Риск потери родителя. 5: Трудности с эмоциональным и спонтанным самораскрытием. Затруднения в любовных отношениях. 6: Мощная работоспособность. Выдержка. Со временем здоровье улучшается. 7: Трудности в общественном продвижении и браке. Хорошая позиция для законотворчества. 8: Одно из худших. Фатальные ситуации. "Тяжелая жизнь". Мучительные переживания несправедливости. 9: Трудности с утверждением авторитета. Схематизм мировоззрения. Большая требовательность к другим. 10: Упорство в достижении профессионализма. Потенциал для достижения власти, но и опасность падения. 11: Лучшее стояние. Верность в дружбе. Лидерство в кругу единомышленников. Способность тщательно разрабатывать планы. 12: Одно из худших. Угроза изоляции. Выход из положения – через познание мистицизма и нравственные императивы. S – сфера перемен, "электрических разрядов судьбы", внезапных событий, неустойчивости 1: Экстравагантность личности. Взрывной характер. 2: Тяжелое. Разрушение материального благополучия. Нестабильность энергетического баланса. 3: Оригинальный интеллект. Внезапные проблемы с ближайшим окружением. 4: Ранний разрыв с родителями. Неустроенный быт. 5: Внезапные творческие озарения. Бурная романтика в любовных отношениях. 6: Частые смены работы. Подверженность внезапным, труднообъяснимым заболеваниям. 7: Внезапность в отношениях – внезапный брак и внезапный развод. 8: Опасность стать жертвой финансовых махинаций. Успех в познании таинственного. 9: Внезапное обретение авторитета в творческой деятельности. 10: Внезапное возвышение, и внезапное падение. Общественные скандалы. 11: Сильное. Внезапный успех в реализации планов. Повышенная катастрофичность. 12: Способность расшифровывать тайны и пророчествовать. "Отдаленность" от мирского. T – сфера глубинных инстинктов, "размытости", виртуализации, смазанности, странностей, мистики 1: Проблематичное. Трудности с самоидентификацией. жертва психических влияний. 2: Хронические неприятности в материальных вопросах. Эстетизм в дизайне. 3: Странные, неопределенные отношения с родственниками. Эмоциональное восприятие информации. 4: Мистическое. Таинственная поддержка от предков. 5: Яркое. Романтизм и эмоциональность. Иллюзии в любовных отношениях. 6: Трудное. Мнительность. Неуверенность. Странные отношения с сослуживцами. 7: Запутанные, размытые отношения с брачным партнером и социумом. 8: Тяжелое. Множественные страхи. Танатофобия. Подверженность психическим влияниям. 9: Успешное. Вдохновение в мире идей и религии. потенциал миссионерства. В негативе – фанатизм. 10: Размытость и неопределенность целей. Потенциал выражения в творческих профессиях. 11: Риск предатеьства со стороны друзей. Богемное окружение. Эскапизм. Футурологическое вдохновение. 12: Сильное и таинственное. Тяга к одиночеству. Влечение к мистическому. Но и психическая неуравновешенность. U – сфера мощи и немощи, силы и бессилия, звивисимости от воли других и испытаний, а также трансформации 1: Склонность к одержимости. Мрачность. Сексуальный магнетизм. 2: Сильное. Способность активировать глубинные ресурсы. 3: Способность к концентрации на одной мысли. Ощущение энергии слова. Склонность к брани и злословию. 4: Показатель бездомности. Домашний диктат и споры дома из-за власти. Угроза дому. 5: Проблемы с детьми. Мощная сексуальность. Склонность к авантюрам и азарту на грани риска. Вмешательство социума. 6: Тяжелое положение для здоровья. Контроль энергии в работе. Способности к экстрасенсорике. 7: Вероятность потери супруга. Партнер необычный, неординарный. В браке странные метаморфозы. 8: Влиятельное. Способность к психическим воздействиям, контролю энергетических потоков, регенерации. 9: Этический максимализм. Деление на "хороших" и "плохих". Нравственная категоричность. Вынужденные миграции. 10: Поиск диктаторских полномочий. Ненасытность к власти. Либо работа в секретных учреждениях, либо – вне социума. 11: Стремление контролировать проявления друзей и единомышленников. Жесткое самопрограммирование. 12: В одиночестве попадание во власть страхов, самобичевание. Большие возможности раскрытия тайн, работы с подсознанием. Четыре базовых точки карты и информационный метаболизм В натальной карте мы имеем 4 фундаментальные константы, "опоры судьбы" – Асцендент (АС), Десцендент (DC), Зенит, или Середина Неба (МС – от лат. Medium Coeli), Губина Неба, или Надир (IC – от лат. Imum Coeli). Асцендент представляет собой стартовую точку, начиная с которой включается вся система циклов и индивидуальных ритмов человека. Астрономически он представляет собой точку эклиптики, восходящую над горизонтом в тот момент и в том месте, где рождается событие. Асцендент являет собой начало первого дома натальной карты. Десцендент всегда противоположен Асценденту. Астрономически он соответствует заходящей точке эклиптики и указывает на тип партнера, к которому бессознательно стремится субъект в силу того, что сам он располагает дефицитом подобных качеств. Линиц Асцендент – Десцендент называется горизонтом гороскопа и делит его на верхнюю и нижнюю полусферы. Десцендент являет собой начало седьмого дома. Середина Неба – высшая точка эклиптики в данный момент времение и указывает на способы реализации жизненной программы. Являет собой начало десятого дома. Глубина неба – низшая точка эклиптики на данный момент времени, "полночь" гороскопа. Данная точка обусловливает генетические импринты субъекта, его врожденную эмоциональность, тончайшие нюансы родовых влияний. Являет собой начало четвертого дома. Это классические положения астрологии, и они неизменны по сей день. Однако, каждое время создает свой язык для описания и моделирования реальности. И таким образом, мы можем рассмотреть, как указанные положения соотносятся с принципами психодинамики, в частности, теми процессами, которые А. Кемпинский назвал "информационным метаболизмом". Знание функционирования названной модели в натальной карте имеет свой практический смысл, позволяющий проводить эффективное и адекватное психологическое и психотерапевтическое воздействие. Суть теории информационного метаболизма сводится к тому, что мы взаимодействуем с реальностью посредством четырех базовых функций, или каналов, позволяющих нам воспринимать эту реальность, перерабатывать эту реальность, интерактивно взаимодействовать с реальностью и адаптироваться в ней. Все четыре функции присутствуют в структуре жизнедеятельности субъекта, обеспечивая полноту его участия в информационном метаболизме. Нам остается рассмотреть лишь, как в матрице информационного метаболизма известные нам функции распределяются динамически. По существу, это и есть типограмма, соотносящаяся с базовыми точками гороскопа. Графически матрицу информационного метаболизма удобно выразить в следующем виде. 1 2 3 4 ! = ? - Цифры здесь указывают порядковое место информационного канала, а, соответственно, и расположения определенной функции. Символы выражают смысловое значение канала. 1-й канал (!) – самый мощный. Он же – предопределяющий, судьбореализационный, программный. Всегда работает в полную силу и всегда без устали. Он никогда не истощается и не иссякает. Это место положение нашей силы. По этому каналу субъект получает наиболее полную информацию о мире. Он представляет собой наш Основной Дар, максимальную потенцию нашей жизненной эффективности. Юнг называет его основной функцией. Астрологически он соответствует АС. 2-й канал (=) – продуктивный, творческий, реализационный; дополняющая функция по Юнгу. Это область наших активных действий. Обладает действенной силой, хотя и уступающей силе 1-го канала, поэтому он нуждается в отдыхе и периодической «подзарядке». По этому каналу мы с наибольшим успехом можем реализовать свой Основной Дар. Астрологическое смысловое соответствие – МС. 3-й канал (?) – ролевой; подчиненная функция. Зона нашей уязвимости, болезненная точка. Все наши жизненные драмы, коллизии, неудачи происходят именно здесь. Но и именно здесь мы тщимся, хотим из себя что-то представлять, пытаемся казаться, а не быть (поэтому канал и назван ролевым). Представленная третьим каналом функция, легко истощаема и чрезвычайно чувствительна к малейшим нагрузкам. Поэтому ее лучше не подстегивать в себе и не стимулировать, хотя, увы, в результате педагогических искажений, мы сталкиваемся с совершенно обратным. Вместе с тем, ее опасно и игнорировать, ибо, будучи оттесненной, она может стать источником весьма неприятных, а главное, неожиданных для нас событий. В свое время еще Юнг предупреждал, что субъект, полностью отвергающий в себе эту функцию, рискует подпасть под ее иррациональное влияние. Ее просто достаточно иметь в виду и давать ей возможность умеренно проявлять себя, в то время как развитию первых двух каналов надлежит уделить особое внимание и всячески поощрять их деятельность. Астрологическое соответствие – DC. 4-й канал (-) – суггестивный. Это зона, где мы в наибольшей степени внушаемы, и где на нас легче всего оказать воздействие. Однако в отличие от 3-й зоны, крайне амбициозной, капризной и обидчивой, где любую помощь мы можем воспринять как личное оскорбление или посягательство на собственную свободу, здесь мы эту помощь ждем и получаем не только с удовольствием, но и с благодарностью. Четвертый канал – зона нашего комфорта, отдохновения и расслабления. Астрологическое соответствие – IC. Запись в матрице информационного метаболизма: Матрица №6. Углы натальной карты и информационный метаболизм I Зона уверенности – "Здесь основная программа моего выживания". II Продукция – "Таким способом я воздействую" III Ролевая зона – " я ищу партнера с такими качествами, а если его нет, то начинаю играть его роль" IV Суггестивная зона – "Так на меня легче всего воздействовать" Программная функция АС Творческая функция МС Ролевая функция DC Суггестивная функция IC Овен Козерог Весы Рак Телец Водолей Скорпион Лев Близнецы Рыбы Стрелец Дева Рак Овен Козерог Весы Лев Телец Водолй Скорпион Дева Близнецы Рыбы Стрелец Весы Рак Овен Козерог Скорпион Лев Телец Водолей Стрелец Дева Близнецы Рыбы Козерог Весы Рак Овен Водолей Скорпион Лев Телец Рыбы Стрелец Дева Близнецы Овен – Интенсивность. Экстремальность. Напряжение. Конфликты самоутверждения. Импульсивность. Телец – Практицизм. Упорство. Комфорт. Переработка и ассимиляция. Накопление. Адаптация. Защита. Охранная функция. Близнецы - Интеллектуальная активность. Подвижность. Польза и целесообразность. Утилизация ментального опыта. Изменчивость. Рак – Чувствительность. Драматичность. Страстность. Ответственность. Сильная связь с семьей. Покровительство. Скрытность. Внушаемость. Лев – Блеск. Импозантность. Властность. Целеустремленность. Воля. Дева – Познание, анализ. Практичность. Четкость. Критичность. Аналитичность. Кокетливость. Мелочность. Дотошность. Придирчивость. Весы – Сотрудничество. Партнерство. Соотнесенность с другим. Бегство от одиночества. Закон и выполнение обязательств. Скорпион – Напряженность. Скрытность. Интенсивность чувств. Энергичность. Способность к концентрации. Давление и нетерпимость. Стрелец – Расширение границ. Устремленность. Учительство и наставничество. Стремление к утверждению авторитета. Желание подчинять. Козерог – Честолюбие. Авторитарность. Регламентиация. Приверженность схеме и жесткому сценарию. Энергичность. Водолей – Оригинальность. Независимость. Эксцентричность. Дружественость. Испытание. Поиск единомышленников. Рыбы – Таинственность. Чувствительность. Одиночество. Сентиментальность. Приспосабливаемость. Уход от ответственности. Проблемные зоны и ресурсы в натальной карте Помимо аспектов планетарных паттернов, которые в зависимости от того, напряженными они являются или гармоничными, несомненный интерес в плане психологического постижение личности –представляют XII дом и позиция Черной Луны. Двеннадцатый дом раскроет с одной стороны, ядерные потенциалы индивида, с другой – обнаружит его подавленные комплексы, на что укажут находящиеся в данном поле планеты и знак, на который приходится его куспид (начало). Черная Луна, которая сама по себе не является ни "плохой", ни "хорошей", и, конечно, вовсе не представляет собой "мировое зло", сосредоточенное в человеке, как об этом пишут некоторые склонные к моральной драматизации, авторы, соотносится с тем архетипом, который Юнг определял как теневой полюс Великой Матери. Ее местонахождение в доме выявляет соблазны личности, но через это искушение она показывает и путь, посредством которого можно свои теневые, "черные" качества сублимировать. С Тенью нельзя бороться и бессмысленно убегать от нее, как писал Юнг, но с ее существованием можно начать творческое взаимодействие, и тогда ее напряжение начнет ослабевать. Потенции знаков на куспиде XII дома и их невротические комплексы. Овен. Потенции: Раскрытие своего Я. Бдительность. Духовное начало. Видение своей жизни. Индивидуальность. Кругозор. Доблесть. Личная точка зрения. Личное мастерство. Личные перспективы. Манера держать себя. Намерение. Напористость. Настойчивость. Нахождение себя. Осознание. Самоосознание. Самопознание. Самосовершенствование. Самоутверждение. Свобода воли. Свобода действий. Сила духа. Уверенность в себе. Центр внимания. Невротические скрипты: Взаимное или встречное обвинение. Злоба. Злопамятность. Кризис идентичности. Манерность. Нетерпеливость. Настороженность. Позерство. Поглощенность собой. Показное. А также – "марсианские" расстройства. Телец. Потенции: Адекватность. Безмятежность. Вдумчивость. Внимательность (предупредительность, чуткость). Воспитанность. Выносливость. Доброта. Довольство. Достоинство. Заботливость. Использование. Ласковость. Невозмутимость. Оборотистость. Полезность. Получение удовлетворения. Расслабление. Красивая речь. Самоуважение. Собственная значимость. Стойкость. Терпеливость. Томность. Чувственность. Эстетическое чувство. Невротические скрипты: Боязнь нищеты. Безрассудная смелость. Злоупотребление. Потакание своим желаниям. Самодовольство. Сибаритство. А также – "венерианские" расстройства. Близнецы. Потенции: Душевное равновесие. Живость. Здравомыслие. Импровизация. Интеллектуальная адаптация. Лингвистические способности. Любопытство. Маневренность. Многосторонность. Наблюдательность. Неугомонность. Обучаемость. Общение. Острота восприятия. Передумывание (изменение решения). Приспособляемость. Проворство. Простодушие. Размышление. Самовыражение. Способность логически рассуждать. Невротические скрипты: Застенчивость. Изворотливость. Надувательство. Неискренность. Нервные подергивания. Раздвоенность. А также – "меркурианские" расстройства. Рак. Потенции: Впечатлительность. Доверие. Единообразие. Заботливость. Опора. Основа. Патриотизм. Потребность в ощущении безопасности. Симпатия. Солидарность. Соответствие. Уверенность в завтрашнем дне. Невротические скрипты: Алчность. Дезориентированность. Душевное одиночество. Жадность (эгоизм). Зависимость. Комплекс неполноценности. Клаустрофобия. Каприз. Эмоциональная неуравновешенность. Пассивность. Ранимость. Скрытность. Тревога, связанная с расставанием (сепарационная тревога). Эмоциональная изоляция. А также – "лунные" расстройства. Лев. Потенции: Благодарность. Бодрость. Выдержка. Выигрывание. Выразительность. Доблесть. Драматические способности. Любовь к игре. Материнская любовь. Непобедимость. Несгибаемость. Оживление. Оригинальность. Отвага. Очарование. Получение удовольствия. Процветание. Романтичность. Способность обучать. Страсть. Теплота. Хватка. Хладнокровие. Центр внимания. Экспрессивность. Юмор. Невротическиескрипты: Бравада. Внешний лоск. Всемогущество. Высокомерие. Гордость. Доминирование. Корысть. Лесть. Личная власть. Мания величия. Навязывание своей воли. Самомнение. Своенравие. Стремление выглядеть "настоящим мужчиной" или "примадонной". Суетность. Тщеславие. Хвастовство. А также – "солнечные" расстройства. Дева. Потенции: Аккуратность. Деловитость. Дисциплина. Запасливость. Избирательность. Кротость. Опрятность. Повиновение. Покорность. Послушание. Преданность. Работоспособность. Расторопность. Скромность. Смирение. Совершенство. Тонкое восприятие. Точность. Тщательность. Увлеченность. Уступчивость. Целомудрие. Невротические скрипты: Безнадежность. Беспокойство. Вина. Ворчание. Депрессия. Зависимость. Застенчивость. Ипохондрия. Неврастения. Неприспособленность. Нервное напряжение. Нервное раздражение. Нервный срыв. Нетерпимость. Никчемность. Озабоченность диетой. Отчаяние. Переутомление. Подавленность. Потребность делать замечания. Тревожность. Уныние. А также – "меркурианские" расстройства. Весы. Потенции: Брачные чувства. Самопроецирование. Благодарность. Быстрая смена настроения. Взаимодействие. Взаимоотношения. Восприятие цвета. Выход чувствам. Гармония. Гостеприимство. Готовность. Единство. Грациозность. Изощренность. Изысканость. Искушенность. Корректность. Лоск. Общительность. Открытость. Подвижность. Потребность оставаться в тени. Привлекательность. Привязанность. Причастность. Радушие. Социальное сознание. Тождество. Невротические скрипты: Безответственность. Возмущение. Враждебность. Гнев. Злословие. Изнеженность (мужчины). Использование других людей. Клевета. Колебания настроения. Отвращение. Отчуждение. Рационализация. Роль (ожидаемое поведение). Сведение счетов. – А также "венерианские" расстройства. Скорпион. Потенции: Близость. Верность. Взаимность. Выполнение обязательства. Доверие. Духовное возрождение. Способность ускорить или усилить процесс. Изменение своей личности. Интенсификация. Концентрация. Оккультные способности. Острые чувства. Мистическое отношение к смерти. Поддержка – оказанная или принятая. Поиски удовлетворения. Половая сила. Превращение. Притягательность. Самоанализ. Сексуальная интенсивность. Синтез. Трансформация. Щепетильность. Экстрасенсорное чувство. Невротические скрипты: Возмездие. Домогательство. Затаивание обиды. Злонамеренность. Мстительность. Навязчивости. Нанесение удара. Нездоровый интерес. Ненависть. Непреодолимое влечение. Подавление желаний. Предательство. Раздражение. Разочарование. Разрушительность. Ревнивость. Самобичевание. Сладострастие. Упадок сил. А также - "плутонические" расстройства. Стрелец. Потенции: Вера. Взгляд в будущее. Видение насквозь. Видение перспективы. Восторг. Дар убеждения. Духовное сознание. Желание путешествовать. Идеализм. Интуиция. Информированность. Медитативность. Нравственные сомнения. Обращение в веру. Осмысление. Откровенность. Поиски реальности. Правосознание. Прямолинейность. Религиозное чувство. Сверхсознание. Совесть. Созерцание. Философские искания. Честность. Экстаз. Этика. Невротические скрипты: Самореклама. Вера в свою правоту и непогрешимость. Нарциссизм. Комплекс непогрешимости. Миссионерский комплекс. А также – "юпитерианские" расстройства. Козерог. Потенции: Адекватность. Амбиция. Благопристойность. Быстрота. Важность. Владение (предметом, ситуацией). Властность. Воспитанность. Господство. Деловая хватка. Доверие. Достоинство. Здравый смысл. Зрелость. Место в обществе. Невозмутимость. Нерушимость. Ореол власти. Ортодоксальность. Ответственность. Откровенность. Официозность. Планирование. Положение социальное. Полученное признание. Постоянство. Предусмотрительность. Престиж. Прилежание. Приличие. Принципиальность. Профессионализм. Пунктуальность. Рассудительность. Расчетливость. Роль отца. Самообладание. Саморазвитие. Стоицизм. Строгость. Терпение. Трезвость. Уместность. Упорство. Чувства к родителям. Невротические скрипты: Некомпетентность. Скупость. Смущение. А также – "сатурнианские" расстройства. Водолей. Потенции: Беззаботность. Беспечность. Бунтарский дух. Воля. Готовность к объединению. Дружественность. Задатки лидера. Здравомыслие. Знакомство. Надежды. Неудовлетворенность. Независимость. Новые идеи. Преданность общему делу. Прогрессивное мышление. Прямодушие. Специфичность. Чувство гражданского долга. Оригинальность. Эксцентричность. Эмпатия. Невротические скрипты: Манипулирование. Моделирующие установки. Отчужденность. Ощущение равнодушия или безразличия. Сексуальное извращение. Эмоциональное опустошение. Тоска (по чему-л.). А также – "уранические" расстройства. Рыбы. Потенции: Воздержание. Жертвование на благотворительные цели. Индивидуальные занятия. Испытывание на себе. Религиозность. Наложение ограничений. Парапсихологическое воздействие. Пассивное сопротивление. Покаяние. Пребывание в одиночестве. Самопожертвование. Сентиментальность. Скрытность. Сострадание. Способность к интеграции. Способность чувствовать невидимое или скрытое. Сублимация. Тайные чувства. Хранение секрета или тайны. Невротические скрипты: Глубокая печаль. Делаемое себе во вред. Жалость к себе. Зависимость. Замкнутость. Нанесение себе вреда. Обольщение иллюзией. Комплекс вины. Самообман. Стыд. Упадок (сил, духа). Фрустрация. Халатность. Эскапизм - уход от жизненных проблем. А также – "нептунианские" расстройства. Развивая тему потенций, мы неизбежно коснемся вопросов профессиональной самореализации, которая акцентируется в домах II, VI и X. Положение в них планет и знаков сообщит нам о тех возможностях, которые может реализовать владелец карты с наименьшими затратами энергии и сил. Черная Луна в домах натальной карты [ 1: Подозрительность. / Психологическая проницательность. 2: Страх потери объекта. / Способность чувствовать внутренний дух вещи. 3: Вуайеризм – тяга к подсматриванию. / Способности к физиогномике. 4: Базовое недоверие к матери. Отсутствие чувства защищенности. / Способность чувствовать опасность. 5: Эксгибиционизм. Сексуальное напряжение. /Способность к сублимации через артистизм. 6: Избыточная эмоциональность. приводящая к соматизации. /Способности к натуральной медицине и знахарству. 7: Напряженная ревность, влечение к уродливому. /Способность к психологической помощи. 8: Извращенная сексуальность. Страсть к воровству. /Способность к оккультному. 9: Этический анархизм. Панические реакции за границей. /Способность к мистическому осмыслению. 10: Скандальная популярность. Деспотические наклонности. /Способности к ветеренарии. 11: Страсть к асоциальным элементам. дерзость и скандализм. /Способности к бульварной журналистике. 12: Тяжелые, фатальные влияния социума. Жажда "грешить-исповедоваться-грешить". /Способность чувствовать природу. Техника построения натальной карты Для читателя, незнакомого с основами астрологических расчетов, я приведу их краткие и, на самом деле, простые алгоритмы. Современность позволяет нам воспользоваться и компьютерными программами, которые с высокой степенью точности и почти мгновенно выполняют эти расчеты. Но, с другой стороны, сама рассчитывая самостоятельно и вручную, мы не просто занимаемся арифметикой, но и своеобразным образом медитируем, развивая собственные профетические (прогностические) способности. I. Определение планетных координат. Для того, чтобы определить свои планеты в знаках, достаточно воспользоваться эфемеридами (например, Нейл Милельсен. Эфемериды на XX век на полночь, или В.В. Кучеренко. Эфемериды на полночь), где отыскиваем свой год и таблицу с месяцем своего рождения. 1. В крайней левой колонке, обозначенной "Day" находим дату своего рождения. 2. На пересечении строки, продолжающей дату рождения и последующих колонок, озаглавленных планетарными символами, мы видим цифровые значения, соответствующие координатам представленных планет, где первая цифра соответствует градусам, вторая минутам. 3. Между значениями градусов и минут стоит символ зодиака. 4. Если же в этом месте имеется пробел, то следует взглядом проследить вверх вдоль соответствующего столбца, пока не будет обнаружен символ знака. В таблице также встречаются буквы D и R, означающие соответственно – директное (то есть прямое) и ретроградное (обратное) движение. Их положение в таблице аналогично положению зодиакальных знаков, поэтому при их определении действуем тем же способом, что и при отыскании последних. Пример. Рождение произошло 31. 05. 1962. Рассчитаем координату положения Солнца. 1. Открываем страницу, помеченную May 1962. 2. Далее выписываем значения, соответствующие строке 31 Th: Солнце 9 05. 3. Между первой и второй цифрами символ зодиакального знака не указан. Поднимаемся взглядом по столбцу до тех пор, пока его не обнаружим. На строке 22 Tu он появляется – Близнецы. 4. Далее нам следует провести интерполяцию, то есть уточнение планетных координат в соответствии со временем нашего рождения. Приведенные значения в эфемеридах соответствуют полуночи по гринвическому времени. Для того, чтобы уточнить эти значения относительно интересующей нас персоны, нам предстоит проделать следующие процедуры: 1. Определить разницу с гринвическим временем. В нашем примере человек родился в Москве. Временная разница Гринвича и Москвы на 1962 год (когда не было еще введено летнее время) составляет 3 часа. Исследуемый родился в 12 часов 29 минут по местному времени. Следовательно, по Гринвичу он родился в 12. 29 – 3 = 9 часов 29 минут. 2. За то время, которое прошло от 0 часов до 9ч 29мин планеты также прошли какой-то путь, и, следовательно, их координаты к интересующему нас времени изменились. Чтобы их выяснить, нам достаточно составить простую пропорцию. 3. Для составления такой пропорции заглядываем в строку следующего дня. В нашем примере – на 1-е июня, и определяем ее координаты. Солнце 10 Близнецы 02. 4. Теперь ход рассуждений оказывается достаточно элементарным. Если за 24 часа Солнце сместилось с 9 градусов 5минут на 10 градусов 02 минуты, то есть на 10. 02 – 9.05 = 57 мин., то на сколько оно сместится за 9 часов 29 минут? Состаляем элементарную пропорцию: Если за 24 часа Солнце прошло 57 минут, то сколько минут оно пройдет за 9 часов 29 минут? 24 – 57 9.29 - Х Х = 9.29х57:24 = 22.06375 = примерно 22 минуты. 5. Прибавим полученный результат (22 минуты) к 9 05 (положению Солнца на полночь 31 мая) и получим положение Солнца на 9 часов 29 минут – 9 градусов 27 минут. И, поскольку это уже пошел десятый градус, то данное значение округляем до 10. Полученный результат – Солнце в 10-м градусе Близнецов. Подобную процедуру проделываем и для остальных планет, особенно тщательные расчеты проделвыая для Луны, которая движется быстрее остальных объектов и за сутки проходит путь окол 12-13 градусов. Для медленных планет, таких как – Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун, Плутон расчеты можно не производить, а выписать их данные, соответствующие интересующему нас дню. Следующая матрица показывает скорость движения планеты за год, за день, за час, а также длительность ее пребывания в одном знаке. Матрица № Средняя скорость планет Планета L M N O P Q R S T U Прохождение за год 360°/г 1494°/г 585°/г 191°/г 30°/г 12°/г 4,3°/г 2°/г 1°/г Прохождение за день 1?/д 13?/д 84'/д 72'/д 45'/д 12'/д 5'/д 3'/д 2'/д Прохождение за час 2.5'/ч 32'/ч 3.5'/ч 3'/ч 2'/ч Длительность пребывания в знаке 1 мес. 2-3 сут. 15-30 дней 20-65 дней 1,5 мес. 1 год 2,5 г. около 7 лет около 14 лет от 11 до 32 лет II. Определение асцендента и построение гороскопа по известному времени рождения. С этой целью используются специальные расчетные техники, которые особенной математической сложности не представляют, но требуют определенного времени. Если же мы хотим провести экспресс-определение восходящего знака – менее, чем за минуту, то можем воспользоваться следующей матрицей, работа с которой довольно проста. В строке с жирным шрифтом отыскиваем интервал, в котором оказывается дата нашего рождения. В нижеследующих строках размещены интервалы времени рождения. Найдя искомую строку с интервалом времени рождения, следуем по ней до колонки, озаглавленной "Восходящей знак". Данная строка данной колонки и обозначит асцендент – начало первого дома. Матрица № Экспресс-определение асцендента (восходящего знака) 21.3 – 30.3 Овен 1.4 – 9.4 Овен 10.4 – 20.4 Овен Восходящий знак 6.30 – 7.30 5.50 – 6.50 5.10 – 6.10 Овен 7.30 – 8.50 6.50 – 8. 10 6. 10 – 7. 30 Телец 8.50 – 10.30 8.10 – 9.50 7.30 – 9.10 Близнецы 10.30 – 13.00 9.50 – 12.20 9.10 – 11.40 Рак 13.00 – 15.50 12.20 – 15.10 11.40 – 14.30 Лев 15.50 – 18.30 15.10 – 17.50 14.30 – 17.10 Дева 18.30 – 21.10 17.50 – 20.30 17.10 – 19.50 Весы 21.10 – 24.00 20.30 – 23.20 19.50 – 22.40 Скорпион 0.00 – 2.20 23.20 – 1.40 22.40 – 1.00 Стрелец 2.20 – 4.10 1.40 – 3.30 1.00 – 2.50 Козерог 4.10 – 5.30 3.30 – 4.50 2.50 – 4.10 Водолей 5.30 – 6.30 4.50 – 5.50 4.10 – 5.10 Рыбы 21.4 – 30.4 Телец 1.5 – 10.5 Телец 11.5 – 21.5 Телец Восходящий знак 4.25 – 5.25 3.45 – 4.45 3.05 – 4.05 Овен 5.25 – 6.45 4.45 – 6.05 4.05 – 5.25 Телец 6.45 – 8.25 6.05 – 7.45 5.25 – 7.05 Близнецы 8.25 – 10.55 7.45 – 10.15 7.05 – 9.35 Рак 10.55 – 13.45 10.15 – 13.05 9.35 – 12.25 Лев 13.45 – 16.25 13.05 – 15.45 12.25 – 15.05 Дева 16.25 – 19.05 15.45 – 18.25 15.05 – 17.45 Весы 19.05 – 21.55 18.25 – 21.15 17.45 – 20.35 Скорпион 21.55 - 0.15 21.15 – 23.35 20.35 – 22.50 Стрелец 0.15 – 2.05 23.35 – 01.25 22.50 – 0.45 Козерог 2.05 – 3.25 01.25 – 2.45 0.45 – 2.05 Водолей 3.25 – 4.25 2.45 – 3.45 2.05 – 3.05 Рыбы 22.5 – 31.5 Близнецы 1.6 – 10.6 Близнецы 11.6 – 21.6 Близнецы Восходящий знак 2.25 – 3.25 1.45 – 2.45 1.05 – 2.05 Овен 3.25 – 4.45 2.45 – 4.05 2.05 – 3.25 Телец 4.45 – 6.25 4.05 – 5.45 3.25 – 5.05 Близнецы 6.25 – 8.55 5.45 – 8.15 5.05 – 7.35 Рак 8.55 – 11.45 8.15 – 11.05 7.35 – 10.25 Лев 11.45 – 14.25 11.05 – 13.45 10.25 – 13.05 Дева 14.25 – 17.05 13.45 – 16.25 13.05 – 15.45 Весы 17.05 – 19.55 16.25 – 19.15 15.45 – 18.35 Скорпион 19.55 – 22.15 19.15 – 21.35 18.35 – 20.55 Стрелец 22.15-0.05 21.35-23.25 20.55-22.45 Козерог 0.05-1.25 23.25-0.45 22.45-0.05 Водолей 1.25-2.25 0.45-1.45 0.05-1.05 Рыбы 22.6 – 1.7 Рак 2.7 – 12.7 Рак 13.7 – 22.7 Рак Восходящий знак 0.20-1.20 23.40-0.40 23.00-24.00 Овен 1.20-2.40 0.40-2.00 0.00-1.20 Телец 2.40-4.20 2.00-3.40 1.20-3.00 Близнецы 4.20-6.50 3.40-6.20 3.00-5.30 Рак 6.50-9.40 6.20-9.00 5.30-8.20 Лев 9.40-12.20 9.00-11.40 8.20-11.00 Дева 12.20-15.00 11.40-14.20 11.00-13.40 Весы 15.00-17.50 14.20-17.10 13.40-16.30 Скорпион 17.50-20.10 17.10-19.30 16.30-18.50 Стрелец 20.10-22.00 19.30-21.20 18.50-20.40 Козерог 22.00-23.20 21.20-22.40 20.40-22.00 Водолей 23.20-0.20 22.40-23.40 22.00-23.00 Рыбы 23.7 – 2.8 Лев 3.8 – 12.8 Лев 13.8 – 23.8 Лев Восходящий знак 22.20-23.20 21.40-22.40 21.00-22.00 Овен 23.20-0.40 22.40-24.00 22.00-23.20 Телец 0.40-2.20 0.00-1.40 23.20-1.00 Близнецы 2.20-4.50 1.40-4.10 1.00-3.30 Рак 4.50-7.40 4.10-7.00 3.30-6.20 Лев 7.40-10.20 7.00-9.40 6.20-9.00 Дева 10.20-12.00 9.40-11.20 9.00-10.40 Весы 12.00-14.50 11.20-14.10 10.40-13.30 Скорпион 14.50-18.10 14.10-17.30 13.30-16.50 Стрелец 18.10-20.00 17.30-19.20 16.50-18.40 Козерог 20.00-21.20 19.20-20.40 18.40-20.00 Водолей 21.20-22.20 20.40-21.40 20.00-21.00 Рыбы 24.8 – 2.9 Дева 3.9 – 12.9 Дева 13.9 – 23.9 Дева Восходящий знак 20.20-21.20 19.40-20.40 19.00-20.00 Овен 21.20-22.40 20.40-22.00 20.00-21.20 Телец 22.40-0.20 22.00-23.40 21.20-23.00 Близнецы 0.20-2.50 23.40-2.10 23.00-1.30 Рак 2.50-5.40 2.10-5.00 1.30-4.20 Лев 5.40-8.20 Дева 5.00-7.40 Дева 4.20-7.00 Дева Дева 8.20-11.00 7.40-10.20 7.00-9.40 Весы 11.00-13.50 10.20-13.10 9.40-12.30 Скорпион 13.50-16.10 13.10-15.30 12.30-14.50 Стрелец 16.10-18.00 15.30-17.20 14.50-16.40 Козерог 18.00-19.20 17.20-18.40 16.40-28.00 Водолей 19.20-20.20 18.40-19.40 18.00-19.00 Рыбы 24.9 – 3.10 Весы 4.10 – 13.10 Весы 14.10 – 23.10 Весы Восходящий знак 18.10-19.10 17.30-18.30 16.50-17.50 Овен 19.10-20.30 18.30-19.50 17.50-19.10 Телец 20.30-22.10 19.50-21.30 19.10-20.50 Близнецы 22.10-0.40 21.30-24.00 20.50-23.30 Рак 0.40-3.30 00.00-2.50 23.30-2.10 Лев 3.30-6.10 2.50-5.30 2.10-4.50 Дева 6.10-8.50 5.30-8.10 4.50-7.30 Весы 8.50-11.40 8.10-11.00 7.30-10.20 Скорпион 11.40-14.00 11.00-13.20 10.20-12.40 Стрелец 14.00-15.50 13.20-15.10 12.40-14.30 Козерог 15.50-17.10 15.10-16.30 14.30-15.50 Водолей 17.10-18.10 16.30-17.30 15.50-16.50 Рыбы 24.10 – 3.11 Скорпион 4.11 – 13.11 Скорпион 14.11 – 23.11 Скорпион Восходящий знак 16.10-17.10 15.30-16.30 14.50-15.50 Овен 17.10-18.30 16.30-17.50 15.50-17.10 Телец 18.30-20.10 17.50-19.30 17.10-18.50 Близнецы 20.10-22.40 19.30-22.00 18.50-21.20 Рак 22.40-1.30 22.00-0.50 21.20-0.10 Лев 1.30-4.10 0.50-3.30 0.10-2.50 Дева 4.10-6.50 3.30-6.10 2.50-5.30 Весы 6.50-9.40 6.10-9.00 5.30-8.00 Скорпион 9.40-12.00 9.00-11.20 8.00-10.40 Стрелец 12.00-13.50 11.20-13.10 10.40-12.30 Козерог 13.50-15.10 13.10-14.30 12.30-13.50 Водолей 15.10-16.10 14.30-15.30 13.50-14.50 Рыбы 24.11 – 3.12 Стрелец 4.12 – 13.12 Стрелец 14.12 – 22.12 Стрелец Восходящий знак 14.10-15.10 13.30-14.30 12.50-13.50 Овен 15.10-16.30 14.30-15.50 13.50-15.10 Телец 16.30-18.10 15.50-17.30 15.10-16.50 Близнецы 18.10-20.40 17.30-20.00 16.50-19.20 Рак 20.40-23.30 20.00-22.50 19.20-22.10 Лев 23.20-2.10 22.50-1.30 22.10-0.50 Дева 2.10-4.50 1.30-4.10 0.50-3.30 Весы 4.50-7.40 4.10-7.00 3.30-6.20 Скорпион 7.40-10.00 7.00-9.20 6.20-8.40 Стрелец 10.00-11.50 9.20-11.10 8.40-10.30 Козерог 11.50-13.10 11.10-12.30 10.30-11.50 Водолей 13.10-14.10 12.30-13.30 11.50-12.50 Рыбы 23.12 – 1.1 Козерог 2.1 11.1 Козерог 12.1 – 20.1 Козерог Восходящий знак 12.15-13.15 11.35-12.35 10.55-11.55 Овен 13.15-14.35 12.35-13.55 11.55-13.15 Телец 14.35-16.15 13.55-15.35 13.15-14.55 Близнецы 16.15-18.45 15.35-18.05 14.55-17.25 Рак 18.45-21.35 18.05-20.55 17.25-20.15 Лев 21.35-0.15 20.55-23.35 20.15-22.55 Дева 0.15-2.55 23.35-2.15 22.55-1.35 Весы 2.55-5.45 2.25-5.05 1.35-4.25 Скорпион 5.45-8.05 5.05-7.25 4.25-6.45 Стрелец 8.05-9.55 7.25-9.15 6.45-8.35 Козерог 9.55-11.15 9.15-20.35 8.35-9.55 Водолей 11.15-12.15 10.35-11.35 9.55-10.55 Рыбы 21.1 – 31.1 Водолей 1.2 – 9.2 Водолей 10.2 – 19.2 Водолей Восходящий знак 10.20-11.20 9.40-10.40 9.00-10.00 Овен 11.20-12.40 10.40-12.00 10.00-11.20 Телец 12.40-14.20 12.00-13.40 11.20-13.00 Близнецы 14.20-16.50 13.40-16.10 13.00-15.30 Рак 16.50-19.40 16.10-19.00 15.30-18.20 Лев 19.40-22.20 19.00-21.40 18.20-21.00 Дева 22.20-1.00 21.40-0.20 21.00-23.40 Весы 1.00-3.50 0.20-3.10 23.40-2.30 Скорпион 3.50-6.10 3.10-5.30 2.30-4.50 Стрелец 6.10-8.00 5.30-7.20 4.50-6.40 Козерог 8.00-9.20 7.20-8.40 6.40-8.00 Водолей 9.20-10.20 8.40-9.40 8.00-9.00 Рыбы 20.2 – 28.2 Рыбы 1.3 – 10.3 Рыбы 11.3 – 20.3 Рыбы Восходящий знак 8.30-9.30 7.50-8.50 7.10-8.10 Овен 9.30-10.50 8.50-10.10 8.10-9.30 Телец 10.50-12.30 10.10-11.50 9.30-11.10 Близнецы 12.30-15.00 11.50-14.20 11.10-13.40 Рак 15.00-17.50 14.20-17.10 13.40-16.30 Лев 17.50-20.30 17.10-19.50 16.30-19.10 Дева 20.30-23.10 19.50-22.30 19.10-21.50 Весы 23.10-2.00 22.30-1.20 21.50-0.40 Скорпион 2.00-4.20 1.20-3.40 0.40-3.00 Стрелец 4.20-6.10 3.40-5.30 3.00-4.50 Козерог 6.10-7.30 5.30-6.50 4.50-6.10 Водолей 7.30-8.30 6.50-7.50 6.10-7.10 Рыбы После определения знака на асценденте, мы уточняем его градус. В данном случае мы исходим из положения относительно того, что каждый градус зодиака также имеет свою психодинамическую характеристику, о которой более подробно говорилось в разделе "Характеристика градусов". Помимо представленного описания существует и нумерологическая модель, позволяющая высветить особенность каждого из тридцати градусов, уже независимо от зодиакального знака. 1 – Начинание, новизна, проекты, амбиции, инициация, порыв. 2 – Двойственность, ведомость, незавершенность, несамостоятельность. 3 – Упорство, игра, скрытность, способность аккумулировать силу. 4 – Ограничение, дисциплина, скованность, жесткость, надежность. 5 – Амбиции, экспансия, претензии, жажда жизни, экстремальность, крайности. 6 – Мир, покой, гармония, довольство малым, отсутствие амбиций, пассивность. 7 – Выжидание и прорыв, упрямство, настырность, жесткое программирование на цель. 8 – Материальность, расчет, при внешней подчиненности внутренняя свобода, ответственность. 9 – Пассионарность, жертвенность, поиск приключений, активность, взрывной характер. 10 – Умение извлечь максимум выгоды, способность к комбинациям, кукловод, таинственность. 11 – Игра, шутовство, театральность, каскад творческих идей, вызывающее поведение. 12 – Пассивность, отрешенность, покой, тишина, стремление к элитарности, к необычному. 13 – Загадки, странности, роковые обстоятельства, таинственная судьба. 14 – Ограничения, планирование, соразмерность, перемены и метания. 15 – Умение быть разным, перемены, мутации, хамелеонство, высокая потребность в изменениях. 16 – Обстоятельства долга и ответственности, закон, обязательства, однозначная и жесткая обратная связь. 17 – Стремление идти путем наименьшего сопротивления, везение, легкость, общительность, свобода. 18 – Реализм, материализм, консерватизм, фундаментальность, привязанность к земному. 19 – Анархизм, экстремизм, скандалы и осуждения, ассоциальность. 20 – Исполнительность, практичность, деловитость, стремление доводить начатое до конца. 21 – Авантюрность, мгновенная реакция на ситуации, зависимость от партнера, страсть к игре. 22 – Осторожность, чутье, проницательность, умудренность, неактивность. 23 – Открытость влияниям, но при этом пассивность, внешняя свобода при внутренней скованности. 24 – Одиночество, чувство юмора, двойственность, неумение доводить до конца, цинизм, неумение управлять. 25 – Активность, но разбросанность, пассионарность, неуемность, неугомонность. 26 – Стремление к середине, нелюбовь к риску, здравый смысл. 27 – Анархизм, жизнь по наитию, вечные поиски, безответственность, искушение свободой. 28 – Наивность, детскость, роль простака, легкость приобретений. 29 – Умение балансировать, способность закулисно проводить свою линию с упорством, "серый кардинал". 30 – Проницательность, знание своей выгоды, перенесение ответственности на других, осторожность. Совмещая смысловые нюансы характерологического и нумерологического влияний градуса, мы с большой степенью психологической достоверности способны контурировать асцендент. Конституция и характерология гороскопа Определение асцендента в случае отсутствия данных о времени рождения В таком случае мы применяем один из традиционных и хорошо известных в астрологии приемов – конституциональный метод, опирающийся на положение о том, что именно асцендент в наибольшей степени по сравнению с остальными факторами карты отражает внешние данные индивида и его поведенчнеские особенности. Прежде всего, мы можем определить по внешности, с какой стихией соотносится интересующий нас человек. Таким образом, мы можем выявить 4 типологических группы: "человек огня", "человек воздуха", "человек воды", "человек земли". "Человек Огня" Конституция: резкие черты лица, взгляд прямой, глаза смотрят в упор на собеседника, не мигая; как правило, глаза широко расставленные. Нос выраженный, с горбинкой, ноздри резко очерчены. Лоб покатый. Подбородок выделенный, массивный. Тело мускулистое. Фигура коренастая, с хорошо развитой грудной клеткой. Эмоциональный аспект – страстность, пылкость, откровенность, энергия, активность, вдохновенность, инициатива, бесстрашие. Поведенческий аспект: Походка быстрая, стремительная, жесткая. Голова чуть приподнята. Взгляд – смотрящий вперед. Движения резкие. Рукопожатие энергичное. Голос громкий, резкий, с требовательными интонациями. Выраженная экстравертность, стремление к инициативе в контактах. Склонность во время общения приближаться к собеседнику, проникая в его интимную зону. Легко повышает голос и переходит к спору. Посадка обычно прямая, в позе ощущается напряжение, спина выпрямлена, часто обе руки сложены под подбородком. "Человек Земли" Конституция: Сложение плотное, но мускулатура не выражена. Тело плотное, рельефное. Лицо рельефное, кожа лица сухая. Глаза небольшие, близко посаженные. Взгляд малоподвижен, в основном направлен вниз. На собеседника взгляд направляется как бы из-под бровей, изредка. Густые брови. Нос крупный, утяжеленный в нижней части. Лоб низкий, шишковатый. Рот небольшой, уголки часто опущены вниз. Подбородок массивный, тяжелый. Эмоциональный аспект – практичность, консерватизм, рассудок, внутренняя и внешняя пассивность, надежность, практичность, инертность, основательность, упорство, трудолюбие. Поведенческий аспект: Походка тяжеловатая. Движения замедленные, основательные, при этом четкие и точные. Рукопожатие тяжелое. Склонность соединять или переплетать пальцы рук. Голос хрипловатый, низкий. Склонность к интраверсии. В беседе отмечается инерционность. Предпочтение отдается близкой дистанции во взаимодействии с собеседником. Посадка основательная, с редким изменением позы. Стиль одежды строгий и практичный, классический или "рабочий". "Человек Воздуха" Конституция: Тело худощавое, удлиненное, подвижное. Лицо, часто меняющее выражение, с хорошо развитой мимической мускулатурой. Черты лица заостренные. Взгляд подвижный, бегающий, редко фиксирующийся на собеседнике. Часто глаза слегка прищурены. Нос выделен. Лоб высокий, прямой. Подбородок маленький, заостренный. Эмоциональный аспект – легкость, подвижность, восприимчивость, освоение пространства, нестабильность, переменчивость. Поведенческий аспект: Походка легкая, подпрыгивающая. Траектория движения зигзагообразная. Движения рук и ног раскоординированные. Обильная жестикуляция. Рукопожатие легкое, сухое. Склонность потирать рука об руку. Голос высокий, звонкий, с восторженными интонациями. Высокая коммуникабельность. При общении склонность держать дистанцию с собеседником, тесный же контакт оказывается затруднительным. Легко меняет тему разговора. Часто меняет интонации. Любознательность. Посадка неусидчивая, частая смена позы. "Человек Воды" Конституция воды: Тело с округленными формами, склонное к полноте. Лицо округлое, черты лица мягкие. Глаза большие, уголки глаз часто опущены. Взгляд расфокусированный, редко направленный в глаза собеседнику, чаще искоса, как бы украдкой. Нос курносый, или со вздернутым кончиком, или "утиный". Рот небольшой, "бантиком", с припухлыми губами. Эмоциональный аспект – погруженность в себя, рефлективность, зависимость от окружающей среды, эмоциональная проникновенность, скрытность. Поведенческий аспект: Походка плавная, поступь мягкая. Движения плавные, как бы текущие. Манеры вкрадчивые. Рукопожатие вялое и влажное. Голос мягкий, тихий, с певучими интонациями. В первом контакте осторожен. Манера разговора тягучая. Уклонение от прямых ответов. Склонность к интроверсии. Посадка – изогнувшись, склонность подпирать голову рукой. Склонность подбирать ноги под себя, свернувшись калачиком. Отмеченные акценты мы дополняем тем фактом, что каждый зодиакальный знак имеет свой адекватный аналог в плане конституциональных особенностей организма, который его представляет. Овен. Внешность: Рост средний. Тело мускулистое. Кожа смуглая (красноватая). Выраженные надбровные дуги. Лицо: родинка. Волосы жесткие, темные с рыжиной. Движения быстрые. Рот с плотно сжатыми губами. Шея длинная, кадык. Поведение: Спонтанный, пылкий, инициативный, решительный, целенаправленный, противоречивый, властный, агрессивный, поспешный, напористый, жесткий, энергичный, неосмотрительный. Телец. Внешность: Тело коренастое. Торс крупный. Ноги короткие. Шея толстая, сильная. Глаза миндалевидные. Рот большой с большими губами. Подбородок срезан или закруглен. Кожа красноватая, но светлая. Походка медленная, тяжелая. Поведение: Терпеливый, выдержанный, основательный, непреклонный, рациональный, консервативный, самоуверенный, верный убеждениям, реалистичный, прагматичный. Близнецы. Внешность: Рост высокий. Фигура стройная, сухощавая. Овал лица вытянут. Губы бантиком. Нос ступенчатый. Волосы непослушные, богатые сединой. Кожа лица желтоватая. Конечности длинные. Обильная жестикуляция. Походка быстрая, пружинистая. Поведение: Интеллектуальный, двойственный, подвижный, противоречивый, любвеобильный, гибкий, нервный, активный, общительный, любопытный, неуравновешенный, многосторонний. Рак. Внешность: Рост небольшой. Тело плотное. Лицо круглое. Кожа бледная, водянистая. Лоб круглый. Нос тупой, мягкий. Волосы тонкие, но густые. Глаза округлые, несколько выпуклые, характерно их печальное выражение. Поведение: Преданный, верный, истеричный, восприимчивый, впечатлительный, сочувствующий, наблюдательный, боязливый, сонный, поддающийся влиянию, подверженный настроению, стеснительный. Лев. Внешность: Рост высокий. Фигура основательная. Голова приподнята. Лицо румяное. Глаза удлиненные с приподнятыми уголками. Нос в нижней части шишковатый. Рот большой, но губы поджаты. Верхняя губа преобладает над нижней. Уши большие. Поведение: Честолюбивый, сильный, мужественный, тщеславный, организаторский, инициативный, демонстративный, гордый, властолюбивый, хвастливый, легкомысленный. Дева. Внешность: Фигура плотная, но не полная. Лицо и лоб круглые. Глаза маленькие и широко расставленные. Губы бантиком. Кожа смуглая или красноватая. Походка семенящая. Нос выделяется, ступенчатый. Поведение: Аккуратный, аналитический, основательный, комбинирующий, упрямый, трезвый, целеустремленный, прилежный, застенчивый, нервозный. Весы. Внешность: Рост высокий. Фигура стройная. Ноги длинные. Лицо правильное. Нос прямой. Рот резко очерчен, губы яркие. Волосы мягкие, гладкие, каштановые. Кожа нежная. Походка плавная. Поведение: Гармоничный, художественный, наблюдательный, небрежный, дружественный, общительный, веселый, сострадательный, эстетичный, добросовестный. Скорпион. Внешность: Рост средний. Тело плотное. Лицо широкое, большое. Кожа смуглая. Нос с горбинкой или орлиный. Глаза темные, глубоко посаженные, прищуренные. Губы красные. Волосы волнистые, жесткие, черные, темные. Ноги кривые. Поведение: Скрытный, таинственный, эгоистичный, ревнивый, независимый, саркастичный, упорный, основательный, способный к сильной ненависти, агрессивный. Стрелец. Внешность: Рост высокий. Фигура массивная. Голова массивная. Лицо квадратное. Нос длинный, орлиный. Подбородок с ямкой. Волосы склонны к выпадению, не черные. Кожа красноватая. Походка широкая, не быстрая. Поведение: Энергичный, страстный, экспансивный, интуитивный, воодушевленный, независимый, неугомонный, заносчивый, предприимчивый, требовательный, устремленный. Козерог. Внешность: Рост невысокий. Фигура узкая. Лицо продолговатое, узкое. Глаза глубоко посаженные, темные. Нос длинный. Губы узкие. Волосы темные или черные. Уши оттопыренные. Подбородок длинный. Походка заплетающаяся. Поведение: Амбициозный, солидный, авторитарный, выдержанный, энергичный, твердый, основательный, логичный, упрямый, сухой, работоспособный, целеустремленный, корыстный. Водолей. Внешность: Рост средний. Фигура астеническая. Лицо овальное. Волосы светлые. Нос тонкий. Глаза с прищуром. Губы тонкие, бантиком. Шея длинная. Кожа бледная. Походка медленная. Поведение: Интуитивный, эксцентричный, общительный, дружелюбный, реактивный, революционный, гибкий, предприимчивый, поспешный, экспансивный, ориентированный на озарения. Рыбы. Внешность: Рост невысокий. Фигура полная. Лицо бледное, округлое. Рот мягкий. Нос мягкий, маленький. Подбородок двойной. Глаза большие, припухлые, между радужкой и веком белая полоска. Походка широкая, семенящая. Поведение: Альтруистичный, ориентированный на семью, сентиментальный, впечатлительный, мечтательный, интуитивно-прозревающий, выносливый, дружественный, доверчивый. Определив конституциональный тип, мы его можем взять за основу первого дома, а затем по градусологической характристике произвести соответствующие уточнения. Психодиагностика асцендента методом холотропных сессий В практике психоанализа натальной карты асцендент иногда определяется с помощю методов холотропных сессий,открывающих доступ к пренатальным переживаниям. При этом фиксация на той или иной БПМ способна указать не только стихию, в которой рожден индивид, но и его зодиакальный импринт. Как уже говорилось ранее, каждой из стихий биоэнергетически соответствует своя БПМ: Вода – БПМ I, Земля – БПМ II, Огонь – БПМ III, Воздух – БПМ IV. Вместе с тем, содержание каждой матрицы довольно обширно, и потому определенный знак имеет свои "характерные" видения. БПМ I – Вода. "Океанический экстаз". Ключевые понятия – слияние, растворение, погружение. Рыбы – Видения океанов, морей, чувство слияния и единства с окружающим; размытость форм; буквальное ощущение себя рыбой или жителем водоема; чувство растворенности. Видения цвета: Сиреневый. Темно-фиолетовый. Фиолетовый. Лиловый. Бархатный. Рак – Видения рек, заводей; слышание журчания воды; ощущение погруженности; ощущение завинчивания в водную воронку. Видения цвета: Бирюзовый. Голубовато-серый. Желто-зеленый. Жемчужный. Перламутровый. Серебристый. Серовато-белый. Скорпион – Видение болот, топей; ощущение отравленной воды; неприятный вкус; встреча с демоническими существами. Видения цвета: Малиновый. Темно-бордовый. Темно-черный. Пурпурный. БПМ II – Земля. "Картонная реальность". Ключевые понятия – терпение, упорство, концентрация. Козерог – Чувство загнанности в ловушку; "нет выхода"; запустение, смерть; бесплодные поля; унылые, низкие места, темные, неуютные, мрачные. Видения цвета: Серый. Темно-синий. Черный. Тусклый. Темные оттенки. Телец – Подвалы, низко расположенные комнаты; темные шкафы и чуланы; низкие кустарники; покрытый кафелем пол; склады в полуподвалах; ощущение холода; телесные муки; ощущение удушья. Видения цвета: Белый с оттенком желтого. Коричневый. Бежевый. Приглушенные цвета. Дева – Больничные палаты, медицинские кабинеты; склады, рефрижераторы; кладовые; письменные столы; чувство вины и неполноценности; ужасы войн и концлагерей; "картонный мир". Видения цвета: Пятнисто-черный. Камуфляжный. Кремовый. Грязно-желтый. БПМ III – Огонь. "Вулканический экстаз". Ключевые понятия – борьба, прорыв, активность. Овен – Огонь, жар. Места огненные, агрессивные; видение баталий; взрывы и фейерверки; убийства и кровавые жертвоприношения; опыт смерти и возрождения. Видения цвета: Красный. Огненно-рыжий. Пунцовый. Рыжий. Лев – Камины, печи; места возле сильного типал; садомазохистические оргии; сцены гаремов и карнавалов; сексуальные. оргастические чувства. Видения цвета: Желтый. Золотистый. Золотой. Охра. Песочный. Густые, яркие, насыщенные цвета Стрелец – Большие скопления людей; оружие; охотничее снаряжение; конюшни; широкие пространства; атмосфера авантюризма и опасных приключений; культы кровавых жертвоприношений. Видение цвета: Алый. Клетчатый. Крапчатый. Мозаика. Пятнистый. Шафранный. БПМ IV – Воздух. "Иллюминативный экстаз". Ключевые понятия – освоение пространства, общение, обновление. Водолей – Братские чувства; гуманитарные и благотворительные тенденции; мания величия; современные здания, аэропорты; места, связанные с электроникой; широкие пространства. Видения цвета: Индиго. Небесно-голубой. Светло-синий. Сине-фиолетовый. Ультрамарин. Электрик. Ярко-синий. Весы – Осознание простого способа жизни; космическое взаимодействие; острая боль в пупке; приятные ощущения равновесия; Вершины гор, склоны холмов, высокие места, верхние комнаты. Видения цвета: Белый. Зеленый. Лайм. Прозрачный. Близнецы – Чувство повторного рождения и спасения; ощущение освобождения; чувство перемены; доверие к пространству; желание движения и передвижения; места – кабинеты, библиотеки; дороги, машины; аллеи; лабиринты; городок; канавы; канцтовары; переулки; шоссе. Видения цвета - Бирюзовый. Голубовато-серый. Желто-зеленый. Жемчужный. Перламутровый. Серебристый. Серовато-белый. Философия интерпретации В любом интерпретационном процессе важен алгоритм, то есть последовательность поисковых функций. Если придерживаться такового в практике астрологического анализа, то он не представит собой каких-либо существенных сложностей, уводящих в бесконечный тупик бескрайних ассоциаций. Действительно,текстовые ресурсы одной натальной карты таковы, что на их основе можно написать довольно увесистый том, который представит интерес разве что для въедливого исследователя или страстного любителя подобного чтения. Но, для того, чтобы выявить суть изучаемого человека, следует выявить сферу его наиболее насущных интересов или актуальных тем. Так, если мы хотим обстоятельно изучить психодинамические, глубинные пласты душевного бытия личности, то нам следует обратить внимание, в первую очередь на местоположение в доме и знаке, а также аспектные взаимоотношения Луны, являющейся сигнификатором наших базовых потребностей. Асцендент предоставит информацию о характерологических импринтах как способе оптимальной программы выживания и адаптации. Двеннадцатый дом раскроет с одной стороны, ядерные потенциалы индивида, с другой – обнаружит его подавленные комплексы, на что укажут находящиеся в данном поле планеты и знак, на который приходится его куспид (начало). Местоположение Луны обозначит характер наших теневых качеств и пути их сублимирования. Когда речь заходит о профессиональной ориентации, то рассматриваются дома II, VI и X, наличие перегринов (планет без аспектов) и… снова XII дом. Сексуальная жизнь проецируется в домах II, V, VIII, особенно в восьмом. Характер обучения, в первую очередь, направялет наше внимание в III дом, а мировоззренческие позиции личности и способы расширения сознания находит отражение в IX поле. Личная самооценка и система ценностей верифицируется по II дому, отношение к семейственности и глубинный эмоциональный ресурс – по IV. Отношение к совместному творчеству, кооперированию, будущему и взаимодействию в дружеской среде описывается XI домом, а VII дом показывает стиль взаимодействия в равном партнерстве и браке. Сопоставляя представленные данные, мы получаем возможность психоаналитического видения всей карты в целом. На этой основе мы конструируем текст интерпретации как целостное толкование. Однако прежде чем переходить к собственно, толковательной части, которая представляется процессом, безусловно, творческим, следует уяснить два важных стратегических момента. Первый касается того, что в ходе синхропсихологического процесса мы неизбежно сталкиваемся с противоречивыми утверждениями, что для астрологии является, скорее, правилом, нежели исключением. Так, например, стоящие рядом предложения "Вы склонны к одиночеству", и "Вы тяготеете к множеству контактов" не следует воспринимать как нечто абсурдное и сводящее на нет логику интерпретации. При таком положении дел стоит вспомнить, что сам по себе вообще любой человек – существо противоречивое, и душа его наполнена взаимодействием зачастую совершенно противоположных и порою взаимоисключающих друг друга, если не сказать, враждующих друг с другом, влечений. Подобное свойство можно воспринимать либо как столкновение мотивов, если мыслить в рамках классической психологии, либо, опираясь на концепцию психосинтеза, увидеть в данном проявлении напряжение между внутренними представительствами эго – субличностями, или, если угодно - задействовать гурджиевское понимание множественной личности, где различные ее части борются друг с другом за право централизованного руководства. Таким образом, нет ничего удивительного в том, что одна часть меня выражает желание уединиться, в то время как другая стремится к активному общению. Как бы там ни было, наличие противоречия не противоречит принципу целостности. Второй нюанс заключается в преодолении искушения впасть в некую фатализацию и тем самым, заблокировать спонтанный поток креативного постижения символического языка, которым, по существу, и является астрология. Как уже было сказано, толкование представляет собой, процесс творчества, импровизированная игра смыслов, построенная не столько на застывших шаблонах, сколько на интуициях свободного ассоциирования. Именно поэтому толкование всегда было и остается искусством. Но оно перестает быть таковым, как только вырождается в механическое конструирпование выхолощенных схем. В конце концов, "карты территории – это еще не сама территория". Послесловие Традиционно принято книги, начинающиеся предисловием, завершать послесловием. Но послесловие – это то, что после слов. Однако слова никогда не заканчиваются. Слова наплывают, всплывают, плывут, уплывают, и мы плывем с ними, однажды подхваченные течением времени, этой непрерывной рекой изречений, где каждое изречение – пророчество. Если вы дошли до этих строк, прояснив для себя хотя бы подходы к своей ключевой теме, вы можете осознать главное – вы не одиноки. С вами разговаривает, а, стало быть, общается Реальность, проявляясь всем непостижимым многоголосием своих наречий – от шороха придорожного кустика до сокровенных зовов безмолвия… Жизнь приглашает вас к диалогу, потому что она не безучастна к вам. Мы говорим о том, что обладаем различными правами и всяческими способами стремимся эти права отстоять. Мы заявляем о том, что "имеем право"! Однако существует нечто более ценное, нежели столь пафосно декларируемые и столь же походя нарушаемые нами права. Это – наши дары. Некогда Томас Манн заметил, что талант есть способность осознать свою судьбу. Я смею полагать, что после прочтения этой книжки число талантливых и счастливых людей пополнилось. С данным намерением она и писалась. На этом послесловие заканчивается, но слова продолжаются. Ищите и находите слова, которые сотворят вашу жизнь. Исполните свою главную тему, и вы получите то, чего заслуживаете. Искренне Ваш, Цветков Эрнест, доктор медицины, профессор медицинской психологии и психотерапии

Дизайн 2010 - 2012 год     По всем вопросам и предложениям пишите на goldbiblioteca@yandex.ru