логотип сайта www.goldbiblioteca.ru

История развития формы креста

История развития формы креста

 Впервые вниманию боголюбивого читателя предлагается краткий обзор той интереснейшей части Священного Предания Православной Церкви, которая содержит в себе многоценный мистико-догматический и нравственно эстетический опыт традиционного употребления различных изображений краста в истории Христиалства. Разнообразные символы и знаки, сопровождающие каждого христианина на его пути к Небу,  есть особый язык Святой Церкви, знание которого необходимо каждому ее члену, поэтому брошюра может быть рекомендована в качестве учебного пособия по катехизации самого широкого круга читателей.
 У ветхозаветной церкви, состоящей в основном из евреев, распятие, как известно, не применялось, и казнили, по обычаю, тремя способами: побивали камнями, сожигали живьем и вешали на дереве. Поэтому «и пишется у них о висельниках: «проклят всякий висящий на древе» (Втор. 21; 23)». поясняет Святитель Димитрий Ростовский (Розыск, ч. 2, гл. 24). Четвертая же казнь - усечение головы мечом -прибавилась у них в эпоху Царств.
  А крестная казнь была тогда языческой Греко-Римской традицией, и Еврейский народ познал ее лишь за несколько десятилетий до Рождества Христова, когда римляне распяли их последнего законного царя Антигона. Поэтому в ветхозаветных текстах нет и не может быть никаких даеже подобий креста в качестве орудия казни: как со стороны названия, так и со стороны формы; но, напротив, там имеется множество свиде тельств: 1) о деяниях человеческих, образ креста Господня пророчески предобразовавших, 2) о предметах известных, силу и древокреста таинственно предначертавших и 3) о видениях и откровениях, самое страдание Господне предызобразивщих.
  Сам же крест, как страшное орудие позорной казни, избранное сатаной знаменем смертоносности, вызывал непреодолимый страх и ужас, но, благодаря Христу-Победителю, он стал желанным трофеем, вызывающим радостные чуства. Поэтому и святой Ипполит Римский - муж Апостольский - восклицал: «и у Церкви есть свой трофей над смертью - это Крест Христов, который она носит на себе», и святой Павел - Апостол языков писал в своем Послании: «желаю хвалиться (...) толь ко крестом Господа нашего Иисуса Христа» (Гал. 6; 14). «Смотри, сколь вожделенным и достолюбезным соделалось сие столь ужасное и поносное (позорное -славян.) в древностизнамение жесточайших канзей», свидетельствовал святитель Иоанн Златоуст. И Апостольский муж – святой Иустин Филосов - утверждал: «Крест, как предсказал пророк, есть величайший символ силы и власти Христовой» (Апология, § 55)

Формат: PDF

Размер: 19.1МБ




На главную страницу  
   
   
   
Яндекс цитирования    
По всем вопросам и предложениям пишите на goldbiblioteca@yandex.ru
футер сайта