логотип сайта www.goldbiblioteca.ru

Правда Русская том 1. Тексты

Правда Русская том 1. Тексты

   Двести лет тому назад, в 1738 г., В. Н. Татищевым была открыта Правда Русская. Это был список краткой редакции, тот список, который мы теперь называем Академическим I списком. Татищев сам высоко оценил значение своей находки. До конца своих дней он не переставал изучать Правду Русскую. В 1749 г. он представил в Академию Наук подгото вленный им к печати комментированный текст Правды по этому списку. Позднее он его исправил и дополнил материалами вновь найденного им Ростовского списка. Татищевский текст, однако, не был издан. В 1767 г. Шлецер впервые издал Правду Русскую, но не по Татищевскому тексту, а по рукописи Академического списка. В 1786 г., в Продолжении Древней Российской Вивлиофики, ч. I, была напечатана и работа Татищева, но не в полном виде. Несколько лет спустя, в 1788 г., в III части Прод. Др. Росс.Вивл. был напечатан найденный В. В. Крестининым список про странной редакции. С ростом успехов исторической науки в нашей стране все больше и больше утверждалась в ученой среде мысль о том, что Правда имела весьма широкое распространение в древности, что сначала практи ческий интерес, как к записи действующего права, а позднее историко-теоретический, как к ценнейшему памятнику прошлого, заставлял ее переписывать и размножать в различных углах России.
Задача разыскания списков Правды ставилась сама собой, а затем возник вопрос и о сравнительном их изучении. Тем самым на очередь выдвинулся вопрос о научно-критическом издании Правды Русской. В 1846 г. крупней ший историк-юрист Н. В. Калачов предпринял такое издание. В своем труде «Предварительные юридические сведения для полного объяснения Русской Правды» он издал Академический и Синодальный списки Правды с вариантами из всех известных ему списков.
Позднейшие издания самого Калачова («Текст Русской Правды по 4 редакциям»), Мрочек-Дроздовского (в приложении к его исследованию), Владимирского-Буданова и Сергеевича имели большое значение для дальнейшего изучения Правды, но все же не заменили труда Калачова, поскольку были выполнены по немногим спискам, отобранным притом если и не вовсе произвольно, то все же без предварительного глубокого их изучения в их взаимоотношениях. Между тем за время, протекшее после выхода в свет «Предварительных юридических сведений», количество найденных новых списков значительно возросло; выросли, в результате успехов научно-критической мысли, и требования к изданию памятников.
В наше время, когда широчайшие задачи исторической науки требуют от исследователя прежде всего всестороннего, глубокого и точного ана лиза источника, использование Правды Русской для построения истории прошлого русского народа должно опираться на заново собранные «предверительные юридические сведения» о ней, как памятнике. Изучение списков в их взаимоотношениях, определение, как результат такого изучения, времени и места возникновения видов или редакций, в какие могут быть сведены списки, а в дальнейшем построение древнейших, а может быть и первоначальной редакции, словом, изучение истории текста Правды — таковы ближайшие задачи историка Правды, без разрешения которых подлинно научное использование ее для целей исторического построения прошлого представляется невозможным.
Правда Русская дошла до нас в очень большом количестве списков. Ее древние списки сохранились от времени с XIII по XVII век включительно. При этом, подобно многим другим памятникам древвости, она дошла до нас не отдельно, а в составе рукописей большого объема и разнообразного содержания: в летописях — в Первой Новгородской и в Софийской, в древнерусских юридических сборниках, носящих название «Мерило Праведное», в некоторых других сборниках юридических статей, а также в сборниках иного рода. Но особенно большое количество списков дошло до вас в составе Кормчих книг так называемой Софийской или Кирилловской фамилии, представляющей русскую редакцию. Самое количество сохранившихся списков Правды находится в значительной степени в связи имевно с тем, что она была включена в указанные выше памятники. Из этих памятни ков древняя Русь особенно вуждалась в Кормчих книгах, и книги эти находились в условиях наилучшей сохранности — не в частных руках, а по церквам и монастырям. Переписка Кормчих книг Кирилловской фамилии стала заметно сокращаться в XVII веке и особенно во второй -его половине, после того как Кормчая книга была напечатана при па триархе Иосифе в 1660 г. и вылущена с дополнениями и изменениями ври патриархе Никоне в 1663 г., причем напечатана она была со списка не Кирилловской, а Рязанской фамилии (представляющей сербскую редак цию), в которой отсутствуют как Правда Русская, так и другие статьи русского происхождения. Тем не менее все же и во второй половине XVII п даже в самом конце XVII века Кормчие Кирилловской фамилии были в ходу; в двух из Кормчих XVII века мы находим даже новую редакцию Правды Русской — списки, сокращенные из пространных (списки Толстов ский IV и Оболенского I). В других памятниках (летописи, сборники) Правда Русская исчезает несколько раньше, а именно к концу XVI века, хотя и тут есть некоторые исключения.

Греков.Б.Д.

Формат: DjVu

Размер: 7.1МБ




На главную страницу  
   
   
   
Яндекс цитирования    
По всем вопросам и предложениям пишите на goldbiblioteca@yandex.ru
футер сайта