лого www.goldbiblioteca.ru


Носовский.Фоменко. БИБЛЕЙСКАЯ РУСЬ MP3 аудиокнига

Носовский.Фоменко. БИБЛЕЙСКАЯ РУСЬ MP3 аудиокнига

ПРЕДИСЛОВИЕ. В настоящей книге мы опираемся на новую хронологию, установленную на основе математических методов и эмпирико-статистических результатов.... Следуя нашей методологии, мы пытаемся восстановить правильную хронологию и историю древности методами естественных наук. ... Многое из сказанного в настоящей книге является пока еще гипотезой. Тем не менее, наши гипотезы опираются на новую хронологию, полученную нами достаточно формальными независимыми методами, см. ХРОН1-ХРОН3. С другой стороны, мы утверждаем, что СЕГОДНЯ ОТСУТСТВУЕТ КАКОЕ-ЛИБО НАДЕЖНОЕ ОБОСНОВАНИЕ СКАЛИГЕРОВСКОЙ ХРОНОЛОГИИ. МЫ УТВЕРЖДАЕМ - С ПОЛНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ - ЧТО НЕ СУЩЕСТВУЕТ И НИКОГДА НЕ СУЩЕСТВОВАЛО НАУЧНОГО ОБОСНОВАНИЯ СКАЛИГЕРОВСКИХ ДАТ. А потому ИСТОРИЮ ДРЕВНОСТИ ПРИДЕТСЯ ПИСАТЬ ЗАНОВО.

 

содержание

Глава 1. ВВЕДЕНИЕ. НЕКОТОРЫЕ ОБЩИЕ СООБРАЖЕНИЯ.
Глава 2. ИСТОРИЯ РУКОПИСЕЙ И ИЗДАНИЙ БИБЛИИ.
Глава 3. СОБЫТИЯ XII ВЕКА НОВОЙ ЭРЫ В НОВОМ ЗАВЕТЕ. ПОКЛОНЕНИЕ ВОЛХВОВ И КРЕЩЕНИЕ РУСИ.
Глава 4. ПЯТИКНИЖИЕ. БИБЛЕЙСКИЙ ИСХОД И ЗАВОЕВАНИЕ ЗЕМЛИ ОБЕТОВАННОЙ - ЭТО ОСМАНСКОЕ=АТАМАНСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ XV ВЕКА.
Глава 5. КНИГА ИИСУСА НАВИНА. ПРОДОЛЖЕНИЕ ОСМАНСКОГО=АТАМАНСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ ПРИ ИИСУСЕ НАВИНЕ.
Глава 6. ИСТОРИЯ РУСИ-ОРДЫ XIV-XVI ВЕКОВ В ПОСЛЕДНИХ ГЛАВАХ КНИГ ЦАРСТВ.
Глава 7. РУССКАЯ ИСТОРИЯ КОНЦА XVI ВЕКА И НАЧАЛА XVII ВЕКА НА СТРАНИЦАХ КНИГИ ЕСФИРЬ.
Глава 8. РУССКАЯ ИСТОРИЯ КОНЦА XVI ВЕКА НА СТРАНИЦАХ КНИГИ ИУДИФЬ.
Глава 9. ЭПОХА РЕФОРМАЦИИ XVI-XVII ВЕКОВ КАК ОСВОБОЖДЕНИЕ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ ИЗ-ПОД ВЛАСТИ ВЕЛИКОЙ = 'МОНГОЛЬСКОЙ' ИМПЕРИИ.
Глава 10. 'ВОССТАНОВЛЕНИЕ'-ПОСТРОЙКА ИЕРУСАЛИМА = МОСКВЫ ПОСЛЕ ВАВИЛОНСКОГО ПЛЕНЕНИЯ. СКОЛЬКО БЫЛО ИЕРУСАЛИМОВ И ГДЕ ОНИ БЫЛИ ПОСТРОЕНЫ.
Глава 11. НАША РЕКОНСТРУКЦИЯ БИБЛЕЙСКОЙ ИСТОРИИ, А ТАКЖЕ ИСТОРИИ СОЗДАНИЯ БИБЛИИ.
Глава 12. БИБЛЕЙСКИЙ ЦАРЬ СОЛОМОН И ДРЕВНОСТИ СТАМБУЛА = ИЕРУСАЛИМА.
Глава 13. ИИСУСА ХРИСТА РАСПЯЛИ НА ОКРАИНЕ ЦАРЬ-ГРАДА.
Глава 14. ЗАВОЕВАНИЕ АМЕРИКИ В XV ВЕКЕ ВОЙСКАМИ РУСИ-ОРДЫ И ОСМАНИИ=АТАМАНИИ. БИБЛЕЙСКИЙ ПАТРИАРХ НОЙ - ЭТО ХРИСТОФОР КОЛУМБ. ОБЫЧНАЯ БИБЛИЯ И БИБЛИЯ МОРМОНОВ.
Глава 15. КОГДА 'ГЕОГРАФИЯ' ПТОЛЕМЕЯ ПОЯВИЛАСЬ В ЕЕ СОВРЕМЕННОМ ВИДЕ. (нет на сайте)
Глава 16. КАРЛ ВЕЛИКИЙ = ИИСУС НАВИН И ВЕЛИКОЕ = 'МОНГОЛЬСКОЕ' ЗАВОЕВАНИЕ ЕВРОПЫ. ААХЕНСКИЙ КОРОЛЕВСКИЙ СОБОР.
Глава 17. БИБЛИЯ И БОЛГАРСКАЯ ИСТОРИЯ.
Глава 18. РАЗНОЕ. 
Глава 19. КАЛЕНДАРНО-АСТРОНОМИЧЕСКИЕ ДАТИРОВКИ НИКЕЙСКОГО СОБОРА И РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.
Глава 20. ПОДЗЕМНАЯ МОСКВА XVI ВЕКА - ЭТО И ЕСТЬ ИЗВЕСТНЫЙ 'ДРЕВНЕ'-ЕГИПЕТСКИЙ ЛАБИРИНТ, ОПИСАННЫЙ 'АНТИЧНЫМИ' АВТОРАМИ, В ЧАСТНОСТИ, ГЕРОДОТОМ И СТРАБОНОМ.
Глава 21. БИБЛЕЙСКАЯ 'КНИГА ПРОРОКА ДАНИИЛА' РАССКАЗЫВАЕТ О ДРАМАТИЧЕСКИХ СОБЫТИЯХ 'ИСТОРИИ ЕСФИРИ' В РУСИ-ОРДЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XVI ВЕКА.
Приложение

    Мы хотим обратить внимание читателя на важное обстоятельство, часто ускользающее от внимания при чтении наших книг, посвященных проблемам хронологии и интерпретации исторических источников.
    В наших книгах есть два пласта. Первый - статистические, математические и астрономические доказательства, относящиеся к хронологии и только к ней. Второй пласт - это наши попытки дать новую историческую картину, согласованную с математической хронологией. Первый пласт некоторым читателям представляется скучным. Второй - более интересным и захватывающим. А потому читатели иногда пропускают "математические главы" и сразу переходят к интерпретационным, гипотетическим. И осознав, насколько многое приходится менять в своем сознании, естественно начинают спрашивать: а где же доказательства? Ведь авторы предлагают пересмотр многих блоков древней истории. Это вещь нешуточная.
   НАШИ "ИНТЕРПРЕТАЦИОННЫЕ ГЛАВЫ" КОНЕЧНО ТАКИМ МАТЕМАТИЧЕСКИМ ДОКАЗАТЕЛЬСТВОМ НИ В КОЕЙ МЕРЕ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ. Они содержат некие обоснования, собранные нами средневековые свидетельства, лингвистические соображения и т.д. Но конечно не доказательства.  Цель таких "интерпретационных глав" совсем другая - мы пытаемся воссоздать здание непротиворечивой истории древности.  Отдавая себе отчет в том, что это всего лишь одна из попыток.  Возможно в каких-то отдельных деталях и ошибочная. Но без такой попытки восприятие наших основных хронологических результатов очень затруднено. Ведь читатели хотят понять, "а что же было на самом деле"?  И мы даем на это ПРИБЛИЗИТЕЛЬНЫЙ ответ. А нам иногда говорят:  у вас мало (или вообще нет) доказательств. Но это не так.  Доказательства у нас есть. И их много. Но содержатся они В ДРУГИХ ГЛАВАХ, и в других КНИГАХ и НАУЧНЫХ СТАТЬЯХ.
    Поэтому читатели, желающие познакомиться С ДОКАЗАТЕЛЬСТВАМИ, должны читать и разбирать НАШИ СПЕЦИАЛЬНЫЕ РАБОТЫ И КНИГИ [нх-1]-[нх-4], посвященные хронологии и статистике. См. также список наших научных публикаций.
    Мы не претендуем на полное исследование Библии как исторического источника. Наша книга посвящена в основном одной теме - как на страницах Библии описана средневековая Русь-Орда XIV-XVII веков н.э., то есть Великая = "Монгольская" Империя.
    Наша интерпретация Библии является во многом новой и вероятно необычной для неподготовленного читателя. Прежде всего, она основана на наших эмпирико-статистических исследованиях Библии, изложенных в предыдущих книгах [нх-1]-[нх-8]. И в частности, на новой хронологии, которая утверждает, что в Библии в действительности описаны средневековые европейские события. Возникает естественный вопрос: какие именно? Настоящая книга является ПОПЫТКОЙ ОТВЕТА на этот вопрос. Но в Библии описано очень много событий. Поэтому мы решили пока ограничиться ЛИШЬ ОДНОЙ темой "Русь-Орда на страницах Библии". Выбор этой темы диктуется ведущей ролью Руси-Орды в средневековой истории (см. нашу книгу "Империя"). А потому естественно ожидать, что Библия, как важнейший и довольно объемный первоисточник по истории средних веков, должна была в достаточно яркой форме отразить Великую = "Монгольскую" империю на своих страницах. И эти следы легче обнаружить чем следы других, не столь крупных явлений средневекового мира.
    Почему до нас эти следы (на самом деле довольно явные) не были никем обнаружены? Почему же другие ученые их не заметили? Ведь среди них были крупнейшие специалисты по библеистике, отдавшие изучению Библии всю свою жизнь. Читатель вправе спросить - в чем же преимущество авторов настоящей книги перед этими уважаемыми учеными?
   Ответ следующий. Главным нашим преимуществом является новая хронология. В рамках прежней скалигеровской хронологии исследователь Библии, наталкиваясь на следы средневековой русско-ордынской истории, просто не мог их понять. Яркий пример - известные фрагменты Библии, прямо говорящие о Роше или Росе, князе Мешеха и Тувала.  Здесь имя Рос, как известно, средневековыми византийскими авторами считалось названием Руси (см. подробности в книге "Империя"). Современные же комментаторы, будучи убеждены, что библейские события происходили за много столетий до нашей эры, - когда Руси еще (по Скалигеру) не существовало как организованного государства, - обвиняют византийцев в том, будто те "не знали истории".  В каком-то смысле это верно: средневековые византийцы в то время действительно еще не знали будущей (и ошибочной) скалигеровской хронологии, которая тогда еще не была придумана.
    Этот пример объясняет психологические причины, по которым предыдущие исследователи Библии либо "не замечали" таких свидетельств, либо считали их изолированными поздними вставками, либо вообще толковали их как указания на какие-то загадочные и смутные "древнейшие события". И только после снятия "скалигеровского запрета на хронологию" все начинает становиться на свои места. По-видимому до нас этого действительно никто не делал.  В этом наше преимущество перед прежними исследователями. МЫ НАХОДИМСЯ СОВЕРШЕННО В ДРУГОМ ПОЛОЖЕНИИ ЧЕМ ОНИ. Оказывается, сначала надо было разобраться в хронологии, и только после этого можно приступать к интерпретации библейских исторических свидетельств. Отметим, что это обстоятельство далеко не очевидно.
    Изменение хронологии СУЩЕСТВЕННО МЕНЯЕТ ИНТЕРПРЕТАЦИЮ текстов. Оказывается, передвижка дат библейских событий в средние века неожиданно открывает много нового на страницах Библии.  Зная, что она говорит в действительности о средних веках, мы с удивлением начинаем узнавать в библейских описаниях знакомые нам яркие события средневековой истории. В том числе и русско-ордынской. Практически сразу мы наталкиваемся на весьма яркие и многочисленные описания Великого = "Монгольского" завоевания. И было бы странно, если бы это крупнейшее событие средних веков не отразилось в Библии.
    В нашем исследовании мы пользовались всеми доступными нам вариантами Библии, а также опирались на результаты работы многих поколений предыдущих комментаторов Библии.  В нашем распоряжении были следующие издания Библии:
1) Острожская Библия. Острог, 1581. (Современное репринтное переиздание: М.-Л. Слово-Арт, 1988).
Это - первая печатная Библия на церковно-славянском языке, изданная известным печатником Иваном Федоровым в городе Остроге по настоянию князя Константина Острожского в XVI веке.
2)   Библия. Издание Московской Патриархии. Москва, 1968.
Это - слегка подредактированный в XX веке канонический перевод Библии на русский язык, сделанный в XIX веке по указанию Синода (так называемый синодальный перевод).
3)   Толковая Библия или комментарий на все книги Св. Писания
Ветхого и Нового Завета. Под редакцией А.П.Лопухина.- Петербург, 1904-1913. Издание преемников А.П.Лопухина.
Это - канонический синодальный перевод, снабженный развернутыми, прежде всего историческими, комментариями известного ученого А.П.Лопухина.
4) Учение. Пятикнижие Моисеево. (От Бытия до Откровения). Перевод, введение и комментарии И.Ш.Шифмана. - М., Республика,
1993.
Это - вновь осуществленный научный перевод Пятикнижия Моиссеева.
Автор перевода и комментариев - доктор исторических наук
И.Ш.Шифман.
5) Die Bibel. Oder die Ganze Heilige Schrift des Alten and Neuen Testaments. Nach der U"berzetzung Martin Luthers. -
Wu"rttembergische Bibelanstalt Stuttgart. 1967.
Это - Библия в известном немецком переводе Мартина Лютера XVI века. Впрочем, со времен Лютера этот текст по-видимому подвергался серьезной редакции.
6) Иосиф Флавий. Иудейские древности. Тома 1,2. - Минск, изд-во "Беларусь", 1994.
Это - еще один вариант Библии. От других вариантов Библии книга Флавия отличается более светским характером изложения. Кроме того, иногда он упоминает о событиях или о подробностях, отсутствующих в других вариантах Библии.
7) The Holy Bible, containing Old and New Testaments: Translated out of the original tongues; and with the former
translations diligently compared and revised, by His
Majesty's special command.  Appointed to be read in
Churches.  - London: British and Foreign Bible Society,
Instituted in London in the Year 1804. Printed by Eyre &
Spottiswoode.
Это - канонический перевод Библии на английский язык.
8) Библейская энциклопедия (Иллюстрированная полная популярная библейская энциклопедия. Труд и издание Архимандрита Никифора).
Москва, типография А.И.Снегиревой, 1891. (Имеется современное репринтное переиздание: Свято-Троице-Сергиева Лавра, 1990г.) Это - полезный справочник по библейским событиям, именам, географии.
9) The Holy Bible, containing Old and New Testaments: Translated out of the original tongues; and with the former
translations diligently compared and revised, by His
Majesty's special command.  Authorized King James version. - Published by the Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints. Salt Lake City, Utah, USA, 1992.
Это - канонический перевод, сделанный под руководством английского короля Джеймса в начале XVII века.
10)   Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета.
В русском переводе с приложениями. 4-е издание. Брюссель. Изд-во "Жизнь с Богом", 1989.
       Обращаем внимание читателей, что когда мы приводим ссылку на Библию без указания издания, то всегда имеем в виду легко доступный канонический перевод, упомянутый выше под номером 2.
    Мы подчеркиваем, что наши исследования носят чисто научный характер и не преследуют никаких политических, общественных или религиозных целей.  Даже когда мы анализируем религиозные источники, в том числе Библию, нас интересует лишь историческое содержание этих документов.  Мы не затрагиваем вопросов веры, и относимся с глубоким уважением к чувствам верующих. Наши исследования никоим образом не связаны с разными трактовками тех или иных чисто религиозных вопросов. В частности, наша книга никоим образом не затрагивает основ различных религий, для которых Библия является священной книгой. Поскольку религиозное учение, изложенное в Библии, мы не обсуждаем вообще.  Наша книга посвящена лишь историческому, но ни в коем случае не богословскому аспекту изучения Библии. Хотим подчеркнуть, что все возможные истолкования наших научных хронологических результатов другими авторами или критиками нашей работы в каком бы то ни было богословском смысле полностью остаются на совести истолкователей.

Носовский.Фоменко

Формат: MP3

Размер: 1.38ГБ




На главную страницу  
   
   
   
Яндекс цитирования    
По всем вопросам и предложениям пишите на goldbiblioteca@yandex.ru
футер сайта