логотип сайта  www.goldbiblioteca.ru

Глоба.П.П. Фазы планет виды и типы космограмм. Заочная школа астрологии

Глоба.П.П. Фазы планет виды и типы космограмм. Заочная школа астрологии

   В астрологии (как западной, так и восточной) очень слабо освещается вопрос влияния фаз движения планет на реализацию кармической задачи человека. Происходит это, по-видимому, из-за непонимания всей важности данного аспекта при рассмотрении гороскопа личности, впрочем, как и любого другого гороскопа. А то, что человек не понимает, он либо обходит стороной, либо замалчивает, либо делает вид, что это мелочь, на которую можно не обращать внимания.
   Но астрология — это наука, в которой каждая мелочь имеет свой смысл, свой вес и соответственно свое место в общем калейдоскопе подобных мелочей, из которых вырисовываются замысловатые узоры человеческих судеб. И если астролог хочет получить полноценный портрет рассматриваемой личности, он должен учитывать все детали, которые являются пусть и небольшими, но все же кирпичиками при построении гороскопа.
   Рассмотрение фаз движения планет специально было выделено в отдельную брошюру, чтобы показать, что данный вопрос занимает не последнее место при трактовке гороскопа человека.
Планеты - блуждающие светила.
   В переволе с древнегреческого планета означает "блуждающая". Уже в глубокой древности была подмечена странная особенность в видимом движении планет по небесной сфере. Так, например, Юпитер определенное время может двигаться с запада на восток, т.е. в направлении, обратном вращению небесной сферы. Затем он останавливается и начинает перемещаться уже в "прямом" направлении. Потом снова следует остановка и опять попятное движение с запада на восток. Таким образом и прочерчиваются на фоне звездного неба замысловатые петли.
   Многие астрономы древности пытались объяснить странность в движении планет. Было выдвинуто множество различных теорий, объясняющих строение Вселенной,
   Так Анаксиман (585-525 гг. до н.э.) представлял себе небесную твердь в виде прозрачной хрустальной сферы, на которой, как золотые гвозди, прибиты звезды. Луна, планеты и Солнце по его представлению расположены между Землей и небесной сферой.
   Пифагорейцы представляли мир как систему из восьми сфер, в общем центре которых находится Земля. Последовательность сфер была следующей: сферы Луны, Меркурия, Венеры, Солнца, Марса, Юпитера, Сатурна и, наконец, сфера неподвижных звезд. Луна и Солнце у них считались планетами.
   Филолай, ученик Пифагора, живший в V в. до н.э., несколько изменил эту картину. Он считал, что вся система сфер и сама Земля (последняя в виде шара) вращаются вокруг "центрального огня". Солнце, по его теории, представляет собой огромное зеркало, которое преломляет и отражает свет и тепло центрального источника и равномерно распределяет их между остальными планетами.
   Он также считал, что существует еще десятая планета — Антихтон (Антиземля), которая всегда находится точно
между Землей и центральным огнем, поэтому и закрывает его для Земли.
   На первый взгляд бредовая идея, если не предположить, что здесь возможно отражение каких-то не до конца понятых знаний. В учении древних ариев говорится о прото-Земле — Рапитвине — прообразе нашей Земли, существовавшей еще до вторжения зла в нашу систему. Сейчас она не существует как физическое тело, но сохранился ее цикл, который оказывает ощутимое влияние на процессы, происходящие на Земле. Возможно, что отголосок именно этих знаний и был использован Филолаем при создании своей теории движения планет. Тем более, что он правильно указал на то, что Земля не стоит на месте, а вращается вместе с остальными планетами — факт, известный древним ариям.
   Анаксагор (500-428 гг. до н.э.) отказывался от концепции небесных сфер Анаксимена, полагая, что небесные тела, состоящие из таких же, как и Земля, материалов, просто обращаются вокруг нее на разных расстояниях.
   Демокрит (460-370 гг. до н.э.) считал Вселенную вечной и бесконечной в пространстве. По его мнению, в ней существует бесконечное число миров. Одни из них такие же, как наш, другие не похожи на него. Одни миры возникают, другие исчезают. Звезды — это далекие Солнца, а Луна похожа на Землю, т.е. на ней он предполагал горы, моря, долины и др. Млечный Путь Демокрит совершенно справедливо считал множеством звезд, находящихся так далеко, что их нельзя разглядеть отдельно друг от друга.
   Но, несмотря на прогрессивные взгляды в вопросах строения Вселенной, Демокрит Землю все же ставит в центр Мироздания.,
   Платон вообще считал всякое изучение небесных тел неподходящим занятием, а астрономией занимался только в связи с геометрией. Он выделил "идеальное движение", которому, по его мнению, свойственны наивысшая красота и законченность. Таковым он считал равномерное круговое вращение и, согласно легенде, завещал своим ученикам объяснить перемещения планет на небе только сочетанием подобных движений.

Глоба Павел

Формат: PDF

Размер: 3.3МБ




На главную страницу  
   
   
   
Яндекс цитирования    
По всем вопросам и предложениям пишите на goldbiblioteca@yandex.ru
футер сайта