лого  www.goldbiblioteca.ru


Подводный Авессалом. Психология и астрология часть 2. Эволюция личности

Подводный Авессалом. Психология и астрология часть 2. Эволюция личности

Есть темы, которые наскоком не возьмешь, и к их числу, безусловно, относится тема развития личности. Психология, вообще, наука тонкая: здесь многое делается на акцентах, на оттенках. Человеческая душа чрезвычайно нежна и индивидуальна. Если вы помещаете ее в жесткую рамку, то она гибнет, ибо слишком тонка ее природа. И чтобы этого не происходило, обязательно нужно создавать адекватный или, по крайней мере, приемлемый для нее контекст — чем я по большей части и занимаюсь.
В частности, сейчас я буду создавать контекст для темы, которую назвал «Эволюция личности», и которую буду постепенно раскрывать на нескольких следующих лекциях. И прежде всего я хотел бы, чтобы вы поняли, что тема эта на самом деле совершенно загадочна.
Несколько лет назад у нас в стране вышла толстая монография (перевод с английского), которая называлась: «Теории личности ХХ века», авторы Кэлвин Холл и Гарднер Линдсей (М., КСП+, 1997 г.), и там весьма добросовестно и довольно подробно изложены многие теории личности, созданные западными психологами ХХ века. Я эту книгу внимательно прочитал, она содержит большое количество информации разной степени ценности, но в итоге остается совершенно неясным, что же такое личность человека и как ее можно постигать.
Я попробую внести свою ноту в эту тему, и начну несколько издалека. Безусловно, все люди разные. И особенно они разнятся в том, как они понимают само понятие личности, или самости, или «я».
Что такое ощущение «я»? В первую очередь заметьте, что есть моменты в жизни человека, когда он себя как бы вообще не ощущает. Например, вы спросите его: «Как ты себя чувствуешь? Как твое самоощущение?» (Все, что начинается с частички «само», имеет отношение к личности.) А он ответит, как осел Иа-Иа: «Я давно уже не чувствовал себя как». Обратите внимание на модальность этой реплики: она синтетическая: Иа утверждает, что его самочувствие лишено атрибутов. То же самое иногда относится к самоощущению человека. «Как твое самоощущение?» Угнетенный жизнью человек на этот вопрос может ответить так: «Я давно не чувствовал себя самостью. Я давно не чувствовал своего «я». У меня нет самоощущения. Я не понимаю, о чем идет речь».
Но, в то же время, кто-то же произносит фразу: «Я давно не чувствовал себя самостью»! «Я», которое в ней звучит, к кому-то относится!
Ощущение «я», ощущение своей самости у разных людей возникает в разные минуты и варьируется по своей силе от очень острого до полного его отсутствия. Кроме того, оно варьируется и по своей субъективной важности: одному человеку важно чувствовать себя в «личной» модальности, а для другого она, наоборот, дискомфортна и не нужна.
Помните, я вам рассказывал про нить дао, которая тянется из воплощения в воплощение и живой кончик которой находится в текущем моменте жизни человека: если вы проживаете его творчески, то нить в этом месте становится золотой, а если шаблонно, то ржавой? Так вот, ощущение себя, ощущение своей самости в лучшем смысле слова для человека сходно с ощущением живой души, которая в этот момент прилетает и делает что-то для него или для мира существенное.
Эту мысль можно выразить другими словами: ощущение человеком своей истинной природы неотделимо от ощущения им своего «я».
Часто говорят о вреде эгоизма: нехорошо, когда человек больше заботится о себе, чем ему это предписывает социум. В некоторых случаях действительно нехорошо. Но, все-таки, эгоист — это человек, у которого есть эго, у которого есть какое-то «я», личность хоть низшей природы — но есть. По эволюционному уровню это выше состояния человека, у которого вообще нет личности.
     В качестве психологических клиентов такие индивидуумы с как бы отсутствующим «я» появляются довольно регулярно. И тогда к терапевту приходит непонятно, что: никакой личности как бы нет. Является набор обрывков эмоций, мыслей, фрагментов телодвижений, а чего-то такого, что можно было бы назвать личностью, не видно. И в процессе терапии приходится ее (предполагаемую личность) как-то обозначать, вычленять, вызывать из небытия — а пока это не произошло, непонятно, что является объектом терапии.
И, на мой взгляд, только те люди, которые умеют вызвать и проявить личность в окружающих, заслуживают звания психотерапевтов. Я, по крайней мере, так считаю, и для меня первый признак настоящего психотерапевта заключается в том, что в его присутствии люди начинают чувствовать себя личностями.

Подводный Авессалом

Формат: PDF

Размер: 2.9МБ




На главную страницу  
   
   
   
Яндекс цитирования    
По всем вопросам и предложениям пишите на goldbiblioteca@yandex.ru
футер сайта